子贡曰：“君子亦有恶乎？”子曰：“有恶。恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。”曰：“赐也亦有恶乎？”“恶徼以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。”

  先跟大家讲一个跟这一则内容相关的故事。

  郗绍，南朝宋高平郡人。郗绍所撰《晋中兴书》，七十八卷，一作八十卷。刘知几称其为东晋史书中最佳者。

  据《南史》卷三十三记载，郗绍著《晋中兴书》一书，拿给何法盛看。何法盛想占为己有，就对郗绍说：“您有名声、有地位，是个达官贵人，我是个清寒的读书人，依赖有著作，才能使名声传于后世，应该把这部书送给我。”郗绍不肯给他。

    到后来，《晋中兴书》写成了，放在书斋里面的橱中。有一次，何法盛到郗绍家里，恰好郗绍不在家，家里人没有留意他，他就径直到郗绍的书房，把《晋中兴书》偷回去。郗绍回来，发觉此书已经失去，再也没有复本。于是何法盛写的书在社会上流行起来。

  何法盛这样的人就是典型的剽窃别人成果的小人，只会在历史上留下骂名。

 顾炎武在《日知录·窃书》中提到——

  汉人好以自作之书而托为古人，张霸《百二尚书》、卫宏《诗序》之类是也。晋以下，人则有以他人之书而窃为已作，郭象《庄子注》，何法盛《晋中兴书》之类是也。若有明一代之人，其所著书无非窃盗而已。……今代之人但有薄行而无俊才，不能通作者之意。其盗窃所成之书必不如元本，名为钝贼，何辞！

  窃书者，是典型的文贼。自古以来就为人们所不耻。

  再讲另一个故事——

  著名教育家陶行知先生当校长的时候，有一天看到一位男生用砖头砸同学，便将其制止并叫他到校长办公室去。当陶校长回到办公室时，男孩已经等在那里了。陶行知掏出一颗糖给这位同学说：“这是奖励你的，因为你比我先到办公室。”接着他又掏出一颗糖，说：“这也是给你的，我不让你打同学，你立即住手了，说明你尊重我。”男孩将信半疑地接过第二颗糖，陶先生又说道：“据我了解，你打同学是因为他欺负女生，这说明你很有正义感，我再奖励你一颗糖。”这时，男孩感动得哭了，说：“校长，我错了，同学再不对，我也不能采取这种方式。”陶先生又掏出一颗糖说：“你已认错了，我再奖励你一块，我的糖发完了，我们的谈话也结束了。”

  多么高明的教育，陶先生有着一颗何其宽容、善良、深爱孩子的心！他对孩子一句责难也没有，善于看到孩子的闪光点，孩子被深深地打动，最后主动认错。试想，如果陶先生一开始就批评，责备，抱怨这个孩子的不是，那么结果又会是怎样的呢？

  《礼记·中庸》中有言：“舜好问而好察迩言，隐恶而扬善。”陶行知先生先生在育人这一方面正好就做到了这一点。

  闲谈莫论人非，静坐常思己过。君子求诸己，小人求诸人。圣人眼里，见满街都是圣人，想要立起一个成圣之志，我们首先要做的就是只见别人的好，多把别人往好处想，多宣扬别人善......

  子贡问：“君子也有厌恶的人或事吗？”孔子说：“有厌恶的人或事。厌恶那种喜欢宣扬别人过错的人，厌恶那种身居下位而毁谤在上位的人，厌恶那种勇敢而无礼的人，厌恶那种果敢而不通事理的人。”孔子问：“赐，你也有厌恶的人和事吗？”子贡说：“我厌恶那种抄袭他人成果而自以为聪明的人，厌恶那种把不谦逊当作勇敢的人，厌恶那种揭发别人的隐私却自以为直率的人。”

最后，我们大家一起再读一遍：

 子贡曰：“君子亦有恶乎？”子曰：“有恶。恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。”曰：“赐也亦有恶乎？”“恶徼以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。”