陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学《诗》乎？’对曰：‘未也’。‘不学《诗》，无以言。’鲤退而学《诗》。他日，又独立，鲤趋而过庭，曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也。’‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰：“问一得三：闻《诗》，闻礼，又闻君子之远其子也。”

  先跟大家将一个跟着一则内容相关的故事。

《北京日报》上曾发表过一篇《叶嘉莹：诗词是一种力量》的文章——

  她是驰名中外的古典文学大家。她倾毕生心血致力于中国古典诗词的创作、教学和研究，学贯中西。1989年当选为加拿大皇家学会院士，现任南开大学文学院中华古典文化研究所所长。她就是叶嘉莹教授。

  叶先生一生经历了三次大的打击。第一次沉重打击发生在1941年。她17岁，刚刚考取辅仁大学，母亲突然去世了。她写下《哭母诗八首》：“本是明珠掌上身，于今憔悴委泥尘。”之后，她带着两个弟弟跟伯父伯母生活。

  叶嘉莹24岁结婚，同年11月因政局转变，随丈夫的工作调动去了台湾，1949年8月生下第一个女儿。12月，丈夫因为“思想问题”被拘捕。次年夏天，女儿未满周岁，她也因“莫须有”的思想问题被抓。

  由于没有涉及实质的政治问题，叶嘉莹很快就被放了出来，却已经无家可归，也丢了工作。她只能带着怀中的女儿投奔到丈夫的一个亲戚家。这位亲戚生活窘迫，祖孙三代5口人，只有两个房间，叶嘉莹母女白天就到外面树阴下面徘徊，晚上在走廊铺上一条毯子打个地铺。

  那年叶嘉莹写下《转蓬》一诗:“剩抚怀中女，深宵忍泪吞。”她只能抱着吃奶的女儿，在深夜里独自流着眼泪，没有一个人可以倾诉。

  叶嘉莹的先生因为无端被关押了好几年，而后一直没有工作，脾气越来越坏，动辄暴怒，精神上的压抑一直是叶嘉莹生活中挥之不去的阴影。在最痛苦的时候，她甚至想到过打开家里的煤气结束自己的生命。这是她人生中第二次重大打击。

   叶先生从1948年离开家乡，在台湾执教20年，于1969年定居加拿大，1970年接受了大不列颠哥伦比亚大学的终身聘约。在海外不得不用英文讲课，她又总是自称讲课最喜欢“跑野马”，她的英文使她根本没有“跑野马”的资本，这就好像一只高飞的鹏鸟从云中跌落，不得不如虫豸般匍匐于地。

  她要负担一家人的生活，上有80岁的老父亲，下有一个念大学、一个念中学的女儿。由于加拿大的大学要求她必须用英文教书，用英文讲诗词，她经常查生字到凌晨两点钟，而一大早就要上讲台去给学生们娓娓道来。

   生活刚刚安定下来，1976年，52岁的叶先生又遭遇了新的不幸，这是她人生中第三次重大打击。3月24日，她接到了令人难以相信的噩耗:当年那个与她相依为命在患难中成长的大女儿，在外出旅游时出了车祸，与女婿同时逝去了。

  “我当时实在痛不欲生，但因为多年来我一直是支撑我家所有苦难的承担者，我不得不强抑悲痛立即赶到多伦多去为他们料理丧事。回到温哥华之后，我把自己关在家里，避免接触一切友人，无论任何人的关怀慰问，都只会更加引发我内心的伤痛。”

   当第三次打击突如其来降临的时候，叶嘉莹仍是以诗歌来疗治自己的伤痛。她一连写下十首《哭女诗》。“平生几度有颜开，风雨逼人一世来。”

  虽然叶先生如今著作等身，但是艰苦的时候她不仅没有书房，甚至连一张书桌都没有。

  在苦难横空而来的时候，叶嘉莹默默读诵着王国维先生的词句:“开时不与人看，如何一霎蒙蒙坠。”自己的身世就如同这漂泊的柳絮，还没有开放就坠落了。虽然身世飘蓬，但是无论飘到哪里，她总能够以自己的方式成长。

   叶嘉莹不仅从诗中获得慰藉，更是从诗中汲取力量。

   1976年“文革”结束，叶嘉莹马上给教育部写信，申请利用休假时间回国教书。1979年她第一次回国讲学。1996年她在南开大学创办“中华古典文化研究所”，并拿出自己10万美元的退休金设立奖学金和学术基金。

   至今她已经84岁高龄，仍然坚持每周给研究生上课两三次。叶嘉莹先生在谈到词之美感特质时，提出了“弱德之美”这个新颖独到的理论。叶先生说:“弱德是一种坚持，是一种持守，是在重大的不幸遭遇之下，负担承受并且要完成自己的一种力量，这力量不是要用于进攻。”

  中国古典诗词不仅在她的感受之中复活了，更是支撑她“一世多艰，寸心如水”的力量。

  .......

  诗词能给人感发的力量，新生的力量，这是它的伟大之处。孔子先生就直接说，“不学《诗》，无以言”，“兴于诗,立于礼,成于乐”，这也是孔子眼里一个人修身过程中所会经历的三个阶段。孔子无论是对于自己的弟子，还是对于自己的孩子，于《诗》，礼上的要求都一样严格。

  陈亢向伯鱼问道：“你在老师那里有得到什么与众人不一样的教诲吗？”伯鱼回答说：“没有。有一次父亲曾经独自站在那里，我快步走过庭中，他就问我：‘学《诗》了吗？’我回答说：‘没有。’他说：不学《诗》就不懂得怎么把话说好。‘我退回后就学《诗》。又有一天，他又独自站在堂上，我快步走过庭中，他问我：‘学《礼》了吗？’我回答说：‘没有。’他说：‘不学《礼》，就不懂得怎样立身。’我退回后就学《礼》。我听到过的就这两次教诲。陈亢回去后高兴地说：问一件事，知道了三件事，知道了学《诗》的重要性，知道了学《礼》的重要性，又知道了君子不偏私自己的儿子。

最后，我们大家一起再读一遍：

陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学《诗》乎？’对曰：‘未也’。‘不学《诗》，无以言。’鲤退而学《诗》。他日，又独立，鲤趋而过庭，曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也。’‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰：“问一得三：闻《诗》，闻礼，又闻君子之远其子也。”