一通当监狱长的时候，改造过很多犯人。

   有些犯人关进监狱后忽然反省过来，觉得人生有限，时间不该浪费，就找一些东山再起的英雄人物传记畅销书来看，以吸取重生的能量。

  有一次，一个犯人读到《汉书》和《三国志》时，就问一通：“是不是只要元气足够强，人就有才呢？”

  一通答道：“不是。项羽足够强，张飞也足够强，可是他们有才吗？我看没有。人的品德，简称人品，主要是三个核心组成：正信、无私、包容（悲悯）。项羽和张飞的品德不到位，勉强能开智，但绝不能开慧。役心想要称霸天下，这是私心贪欲。对下属苛刻至极，这是无悲悯之心。虽然元气强，但 ‘我执’太重，导致只能用意 而不能用智慧。

   还是那句话，品德就是一切的基础。

  如果你的孩子在三岁左右就有很强的我执，那么，他这辈子很有可能太苦。

 正如老子云：‘民之从事也，恒于其成事而败之。故慎终如始，则无败事矣。为者败之，执者失之。是以圣人欲不欲，而不贵难得之货，学不学而负众人之所过，能辅万物之自然而弗敢为。’”

   一通改造这些犯人用的最多的一种方法就是让他们素读圣贤经典，有犯人就问，素读经典时常会走神，见效慢，怎么办，一通道：“《传习录》中也有弟子也问过阳明先生类似的问题——

  问：‘近来用功，亦颇觉妄念不生，但腔子里黑窣窣的，不知如何打得光明？’

  先生曰：‘初下手用功，如何腔子里便得光明？譬如奔流浊水，才贮在缸里，初然虽定，也只是昏浊的。须俟澄定既久，自然渣滓尽去，复得清来，汝只要在良知上用功。良知存久，黑窣窣自能光明矣。今便要责效，却是助长，不成功夫。’

   先生还说过：‘我辈致知，只是各随分限所及。今日良知见在如此，只随今日所知扩充到底；明日良知又有开悟，便从明日所知扩充到底。如此方是精一功夫。与人论学，亦须随人分限所及。如树有这些萌芽，只把这些水去灌溉。萌芽再长，便又加水。自拱把以至合抱，灌溉之功皆是随其分限所及。若些小萌芽，有一桶水在，尽要倾上，便浸坏他了。’

  以此凡事都急不得，先学会让自己深入沉潜下来，只管精一的耕耘，不要生过多的杂念。

  再说——

  素读古经典时，时常会走神。这个走神很神奇，不同于你干别的事时的走神。干别的事时走神 还是显意识的范围，但素读时走神 基本都是潜意识的范围。嘴巴在读，脑子里或心里在出图像，图像呈现在眼前。你不好说它究竟是脑子里在出图像，还是心里在出图像，还是眼里在出图像。这就是潜意识的妙不可言。”

  有犯人在监狱中是带着病的，在监狱里呆的时间越长，就越担心自己挺不过去，即使出狱后因为耽搁太久也会前途无望，一通一面鼓励他持之以恒的素读经典，以致良知，一边鼓励他道：“人的潜意识具有极大的能力，它连接显意识与体内的其它神明，能够控制显意识所达不到的治身效果。素读的过程中，可以观想自己的疾病痊愈了，可以观想自己成为了正气凛然的自己，可以观想自己处于浩渺的宇宙之中，可以观想很多正能量的事物。境随心转，潜意识的诚意比 显意识强几十倍甚至几百倍，不容易带有自我欺骗性质。

  人在素读的时候，识神和显意识暂时没有那么强，把握这个机会，用于改善心境，甚至可以直接治疗疾病。历史上有一种驻颜术，就是基于观想，至诚则灵。但是，一般而言，人们的信根太浅，显意识又过于强大，难以进入观想的状态。所以，素读古代经典的利益非常大。

  书读百遍，其义自见，终有一天，你知行合一，在澄明良知，归真归诚上下足了硬功夫，修到豁然洞开的那一刻，结果就是水到渠成的德高寿命自高，性明前途自明。”