子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”

  先跟大家讲一个跟这一则内容相关的故事。

  在古代，有位名叫李商的人。有一天在街市上闲逛，在一家玉器店看到一块质地上好的美玉，便买下了。就在李商刚付好钱，将玉爱不释手拿在手里赏玩儿，并赞叹自己好运时，这时来了一对夫妻，他们看到李商手里的玉，认为这玉是难得一见的美玉，表示也很喜欢。

   这位妇人的相公，因为今天是她夫人的生辰，所以想满足爱妻的心愿便上前与李商说明原因，想买下这玉。说来也巧，“等一下，本少爷看上这块玉了，愿以双倍的价钱从你这里买下来。”一位脑满肥肠的阔少，边用手挖鼻孔，边冲过来，边喊道。

  这位少爷正是明丽城的吴知府儿子。是个仗着他老爹地位，作威作福、欺善怕恶的主，很多人都很讨厌他。李商心想：“此人，一向不做善事，还欺压百姓。他只不过是贪图玉的价值，而非真心喜欢。

   我决不会把这个如此美玉，让给一个狐假虎威、让人厌恶的人。再说，这对夫妇这么看重此玉，必是重情之人。”想到此，李商毫不犹豫地将此玉分文不收，直接赠送给了这对夫妇，而未高价卖给这位少爷。

  

  君子都是成人之美不成人之恶的。成人之美的故事还有两个——

  明朝有一盲人叫谢榛，善作歌词，孙穆王接待他时，命宠姬 贾氏 在帘后弹唱谢榛所作的词曲，谢榛听得极为入神，又奉上新词，贾氏将其一一谱曲弹唱。孙穆王见二人甚有默契，心有灵犀，言语动作也都很投机，遂将贾氏与丰厚礼品一道全赠给了谢榛，大显君子风度。

  

  １８５８年初夏，正当达尔文准备发表自己对进化论的研究成果时，突然收到马来群岛从事考察研究的另一位博物学家华莱士所写的题为《记变种无限地离开其原始模式的倾向》的论文，其内容跟自己正准备脱稿付印的研究成果一样。

  在这个关系到谁是进化论的创始人的重大问题上，达尔文决定放弃自己的研究成果，把首创权交给华莱士。他在给英国自然科学家赖尔博士的信中说：“我宁愿将我的全书付之一炬，而不愿华莱士或其他人认为我达尔文待人接物有市侩气。”深知达尔文研究工作的赖尔坚决不同意他这样做，在赖尔的苦苦劝说下，达尔文才勉强同意把原稿及提纲和华莱士的论文一齐送到“林奈学会”，同时宣读。

  

  当华莱士得知达尔文先于他２０年就有了这项科学发现时，他感慨地说：“达尔文是一个有耐心，肯下苦功的研究者，他勤勤恳恳地收集证据，以证明他的发现是真理。”他宣布：“这项发明本应该属于达尔文一个人，由于偶然的幸运我才荣膺了这一席。”达尔文这一成人之美的行为，不仅提高了他的声誉，同时也赢得了华莱士和当时科学界人士对他的莫大尊敬。

  孔子早就说过，己欲立而立人，己欲达而达人。俗话也说，“赠人玫瑰，手有余香”，“与人为乐,自得其乐”，一个真正有德的人都是在正己，不断完善自己，升华自己的同时，顺带“自觉觉人，自善善人，自立立人，自达达人，自全全人”的 。

孔子说：“君子习惯成全别人的好事，而不促成别人的坏事，不助长别人的恶处。小人则与此相反。”

最后，我们大家一起再读一遍：

子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”