子曰：“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”

   先跟大家讲一个跟这一则内容相关的故事。

  东汉光武帝建武年间，有位太学博士名叫甄宇，今山东安丘人。他清心寡欲，为人忠厚，遇事谦让。当时，每到年末，皇帝都要下诏赐给太学博士们每人一头羊。但是这些羊有大有小，肥瘦不均，主管此事的官员不知如何分配才好，十分为难，于是便提议把羊都杀了分羊肉，或者采取抓阄的办法。

  甄宇知道后感到非常羞耻，便自己上前去要了一头最瘦小的羊。众人见后都感到很惭愧，从此再也没有为此事而发生过争执。

 光武帝得知此事后，对甄宇甚为欣赏，有一次在朝堂之上问道：“那位‘瘦羊博士’现在在哪里？”从此甄宇便有了“瘦羊博士”的雅号，为朝野所称颂。

  太学博士算是书读得广，读得深的人了，但最终我们看到他读书广学全是围绕修身做人来的，读更多的书一定是让自己更富有良知，知礼，变得更完善，假如一个人读很多书，现实中却不能知行合一，那即使读到了博士，也还不如一介不识字的草民。

  我们现在所说的“礼”，当然不是旧“礼”，“礼”并非一成不变，取其精华去其糟粕，礼也可与时俱进而成新“礼”。无论“礼”的外在形式怎么变，它的核心是不变的，那就是敬人，爱人。

  还有，礼者，理也！约之以礼，也可以说是把学到的道理在生活中实践出来，用它来正己修身，修己安人。正如孟子所言：“动容周旋中礼者，盛德之至也。”

孔子说：“君子广泛地学习古代优秀文化典籍，并用礼来约束自己，也就不至于离经叛道了。”

最后，我们大家一起再读一遍：

子曰：“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”