有一列火车，经常会面临一个难题，每次走到一个牧场地段，总会遇到牛和羊在铁道上，司机有两个分轨可选择，但都会撞到牛羊，要么撞牛，要么撞羊，具体怎么撞法？人们的建议无非离不开这两种，一种说按数量来，数量多的避免撞，尽量撞数量少的；另一种说按照市场价值来，尽量往总价值低的那条线上开。

  当学校老师把这个问题丢给同学们讨论时，同学们的思维始终也跳不出这两个方向，只有闺女儿答道：“为什么不去反思体制，质疑做局的人，审问谁设计的这条路线？”老师听后，用无数个理由堵塞她，说什么国家大战略是不能轻易更变的，很多东西也是从来就如此的，没法改，闺女儿显然是有屠龙的勇气，直接跟老师道：“没有人性的大战略就该一定千年吗？从来如此，就对吗？”说时，一点畏惧也没有。当然，她的答复是不受待见的，好在她小时候，我就教她读过《孟子》，“吾尝闻大勇于夫子矣。自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉；自反而缩，虽千万人，吾往矣”，以此她内心强大得很，外界也丝毫伤不了她，何况我还跟她说过，如果学校上不了，就回来自学，我亲自教。

  到她长大成为了一名举世闻名，受世人尊敬的大教育家时，人们才从她身上似乎看到了什么。

 

  她的弟子桃李满天下，几乎全是人格独立，思想鲜明的有志青年，具有强烈的人文关怀，和自然关怀。有一次，一个历史学家到她一学生（这学生也是老师）课堂上听课时，当时就自惭形秽，那一节课上，她的那学生讲到一个历史故事，并给出了其独特看问题的思路——

  楚庄王有次宴请群臣喝酒，喝得正欢，蜡烛突然灭了，有个大臣拉美人的衣服。美人扯下这个人的帽缨，告诉楚庄王说：“刚才蜡烛灭后，有人拉我衣服，我把他的帽缨扯下来了，你催促人点灯，看看是谁的帽缨断了。”楚庄王说：“是我让他们喝酒的，醉后失礼是人之常情，怎么能为了要显示妇人的贞洁而使臣子受辱呢？！”马上命令群臣说：“今天与我喝酒的，不扯断帽缨的话不尽兴。”大臣们都把帽缨扯掉，然后点灯接着喝酒，最后尽欢而散。

   三年以后，晋国与楚国交战，有一位大臣奋勇争先，五场战斗都冲杀在最前面，首先杀败了晋军，最终获得了胜利。楚庄王感到奇怪就问这位大臣说：“我的德行浅薄，从来没有特殊优待过你，你这次为什么奋不顾死呢？”这位大臣说：“我罪当死，上次宴会上帽缨断了的人就是我，大王您隐忍不治我的罪，我始终不敢因为受人庇护的恩德而不显扬地报答你。我因此一定要为您肝脑涂地，冲锋陷阵。我就是当年帽缨被扯下的那个大臣。”于是晋国被打败了，楚国强盛了起来。

 当人人都歌颂楚庄王豁达大度时，那老师却说：“如果从爱情的角度看，楚庄王不就是个渣男么？靠忽略或是出卖别人的尊严能获得日后的好处，历史这么写，我们可不能这么思考。你要知道你看到的，大多是写历史的人要让你看到的，还有多少你看不到的，那些尊严被泯灭，被出卖后，不仅没有获得好处，反而恶有恶报的事实？我不说天地之间有杆秤，但至少我们作为一个人来讲，心中要有一杆秤，应该用一颗更为清醒的头脑去斟破历史的真相，用一份更为悲悯的心去看待历史上的每一个小人物，而不是一味的别人给什么，你就接受什么。”