子曰：“笃信好学，守死善道，危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”

   

  先跟大家讲一个跟这一则内容相关的故事。

   

  汉高祖之弟刘交被封为 楚元王 后，对穆生、申公等人十分恭敬。穆生不喝酒，元王每次设酒宴，都会专门为穆生准备甜米酒。等到其子王戊继位，开始还设甜米酒，到后来就渐渐忘了。

 

  穆生回到家说：“我该隐退了，不设甜酒，说明楚王对我已不在意了，我若还不离去，说不定有一天楚兵会把我抓住，腰斩于市呢。”于是就自称有病，闭门不出。申公与白生强拉他去参加酒宴，劝他说：“你难道忘记先王待我们的恩情了吗？如今楚王偶失小礼，你怎么能这样计较呢？”

  穆生说：“《周易》上说：知几是神人，‘几’的意思是事物的细微变化，这是判断吉凶的先兆。君子见到‘几’，就应有行动，一天也不能拖延。先王礼遇我们三人是为了宏扬道义。如今楚王忽视我们，是因为他忘记了道义，忘记了道义的人，怎能与他久处呢？我哪里是为了一点点的小礼节？”于是借口有病而离去。

  申公、白生留了下来。后来，王戊逐渐骄横残暴。二十年后，因同薄太后私下勾结，被削去东海薛郡，后又图谋反叛，申公、白生二人进谏，楚王根本不听，二人也失望地离开楚王，隐逸他地去了。

  

  像穆生这样在君王有道的时候能一展才华，建功立业，在君王无道时能见微知著，急流勇退的人，可以说得上是极其有智慧的一类人了。

   

  修身齐家治国平天下，本就是孔子学说的主要方向。孔子思想积极入世，认为开明盛世时，一个君子应该干一番大事业，达到富而好礼，己欲立而立人，己欲达而达人。但同时，在政治环境非常糟糕的时候，孔子也告诫人们要善于独善其身，不立危墙之下，明哲保身。

 

 孔子说：“坚定信念并保持好学的精神，誓死守卫并不断完善为人之道。不进入政局不稳，危险重生的国家，不居住在动乱的国家。天下有道就出来从政，立业；天下无道就隐居不出。国家有道而自己贫贱，是耻辱；国家无道而自己富贵，也是耻辱。” 

  

 最后，我们大家一起再读一遍：

 子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”