以前跟那些已经陷入围城内无法自拔的朋友聊天时，他们观点里经常会提到一些很相似的东西，比如：“等我日子生活水平提高到一个程度了，我就把父母接到身边，好好孝顺他们”；“到我钱赚够了，立马去做自己真正喜欢的事，去表白自己真正爱的人”；“等哪一天我发财了，我就好好投资孩子的教育，给他最全面的培养”；“功成名就后，我一定会去完成某个夙愿，不负初心”......事实上，说这种话的人，到最后大多都没能如愿以偿，被生活磨去棱角后，在那永无止境的自我催眠中，他们要么自愿自降其格，要么迫使灵性泯灭，以至于到最后自我失真，终生愦愦然，昏昏然。

   巧妇难为无米之炊，人生跟做饭很像，却又不一样，做一顿好饭，需要万事俱备，准备周全，而人生并不如此。人生充满意外，无心插柳柳成荫，一念之间命运陡转，一失足成千古恨等情况比比皆是。很多时候，刻意的未雨绸缪，使心的满足条件后再出发，那个由心转出来的境冥冥中早变了，最初的方向与当下的所行已经与愈离愈远，甚至南辕北辙。有的源于时机已去，悔之晚矣；有的是计划赶不上变化，结果空苦奔忙一场；还有的“意识心越重，旅途越痛苦”......

   日日新的时光下，与之最相匹配的当然是要一颗时时自新的心。

  《礼记·中庸》：“凡事豫则立，不豫则废。”

   豫，这个字在篆文有一个“予”，即“舒”（意思为“安适的、徐缓的”，和一个“象”，组合而成，造字本义为：大象从从容，安定，舒和地度步，引申义即为：从容，安定，舒和。

 

   一个人只要心诚意洁，心里真心喜欢，诚心诚意的想去做一件事，这个过程从容，安定，舒和，这事儿就一定能被他做到至善，《中庸》中叫它“安而行之”，——而不是役心刻意的去做，就会做好。

   人是新的，随着自己修养的提高，自我的越来越完善，同气相吸，喜欢的东西，敬爱的人，也可以常变，不滞著，不执著。为人处世最自由的境地是不怀目的，不起私心，不自欺欺人，——因为不诚无物，不诚而活，即是白活。活着，能活到止于至善，天心月圆，无非两个方面的结合，一是变则通，明明德下的“一分诚意，一分福气”；一是从心所好下，“一分耕耘，一分收获”，由量变生质变，所谓得心应手，熟能生巧是也。