子曰：“德不孤，必有邻。”

  先跟大家讲一个跟这一则内容相关的故事。

  武王即位后的第四年春天，发动了空前的灭商战争。拜姜尚为帅，发兵五万渡过黄河东进。大军到了盟津，八百诸侯也率兵前来助战，武王便在盟津举行了誓师大会。在庄严肃穆的气氛中，姬发左手执掌象征军队指挥权的黄钺，右手握着用以发号施令的牦尾杖，在吕尚和叔旦的护卫下登上土坛，向全体将士们发表了被后人称为《牧誓》的著名誓词：

 诸位友邦君长和将士们，殷纣荒废国政，不敬神道，离弃同胞，肆暴百姓，天怒人怨。现在，上天命令我向殷国行使惩罚。众将士们，举起你们的戈，拿起你们的盾，要像虎那样威武、如熊一般雄壮地去战斗。一定要全力以赴，将士们！

 誓师典礼结束后，武王便率大军浩浩荡荡地杀奔商都朝歌，一路上势如破竹，很快便打到了离朝歌只有70里的牧野，双方军队就在牧野附近摆开了阵势进行决战。

  纣王认为自己有军马70万，周军只有5万，周军这简直是以卵击石、飞蛾扑火。可他哪知武王的军队是经过严格训练的精锐之师，作战勇敢顽强，而他那70万大军中，一多半是临时武装起来的奴隶和从东夷捉来的俘虏，他们平日受尽了纣王的压迫和虐待，对纣王恨之入骨，又有谁肯为他卖命。所以两军刚一交锋，奴隶们就掉转矛头，纷纷倒戈投降，配合周军攻打商军，纣王所谓的70万大军顷刻间土崩瓦解。姜尚便指挥周军，乘胜追去，一直追到朝歌。

  

   这个故事说明，仁德才是人心所向，谁有仁德，百姓就会跟着谁干，有仁德的人总是不缺追随者的。

  

   类似的故事还有：

   4000多年前，舜在历山耕种，由于他的礼让和仁德，吸引了很多百姓前来跟他做邻居，一年而所居成聚，二年成邑，三年成都，也就是说，舜住在那里的第一年，那个地方即形成了村落,第二年就扩展成了乡镇,第三年更是直接形成了一个大都市。由此可见，一个人的德行感召力之大。

 还有，1800多年前，张飞、关羽初见刘备，也是被刘备不凡的气质、救国救民的志向和仁义宽厚的品德所吸引，与他结拜兄弟，最后跟刘备一起建立了蜀国。

  我们古人常说，物以类聚，人以群分，同声相应，同气相求，志同道合的人、德行相似的人，很容易就会聚集在一起，互为知己，所以从不孤单。

   这又好比孔子说的“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之”，以道德原则治理国家，就像北极星一样处在一定的位置，所有的星辰都会围绕着它，同理，以德立身的人，也会像太阳一样，他给人带来无限的光明和温暖，自然就不缺仰慕他，愿意与他同行的人。

  孔子说：“有道德的人是不会孤立，孤单的，一定会有思想一致，品格类似，修养跟他不相上下的人来和他作伴。”

  最后，我们大家一起再读一遍：

  子曰：“德不孤，必有邻。”