我所说的信仰不是指宗教上的，而是指一个人在读破万卷书，或是淌过某个生命大劫难后所得出的一种源自灵魂深处的彻悟，彻悟之后，内心澄明的他开始变得笃定了，他有了自己坚实的笃信，——这笃信不是外界影响给他的，也不是外人强加给他的，而是阅尽经书，历经磨难后，他骨子里自生出来的。

   

    有了这样一个信仰，接下来行走江湖的他，无论前面遇到荆棘遍布，还是可以预见有刀山火海，——那些所谓让别人闻风丧胆的东西，都只会被他视之为无物。他能很轻易的以“一切事儿都是事儿”之心境化解这一切，从容走出自己灿烂的明天。

  

  《孟子·告子上》篇中孟子有这样一个类比：

   

   “五谷者，种之美者也;苟为不熟，不如荑稗。夫仁亦在乎熟之而已矣。” 

    明代高攀龙在《重锲＜近思录＞序》中对此进一步解释说：“植五穀者，下种既真，培之溉之，熟可计时而待；匪是，是种荑稗而欲其为五穀也。”

     这里面讲到两个东西最为可贵，一是有信仰的人其实很多，但他们的信仰多是一时间的，不能长久；还有一种是舍本逐末，缘木求鱼的人，他起点，方向一开始就完全暗了，偏了，后面付出再多都是徒劳。这两种人最终注定都只能是红尘中的糊涂过客，幻梦一生。

    为什么有的人的信仰不能长久，无法坚定？主要原因是他在完成信仰建立的路上还是走得肤浅了，不能深入，不能彻底忘己，不能起一回“外其身而身存”，“向死而生”的大魄力狠逼自己一把，狠超越自己一回。

  至于那种根本都抓错了，却还要想寻找光明的人，那就更悲哀了，他们心之所向是好的，却一生落得个荒诞又辛苦的下场，这真的不得不让人为之心生悲悯。

      

    

    立起心中的信仰难吗？对于那些一生只肯活在虚空，将就中的人来说也许很难，但对于那些不肯完全泯灭自己真性的人来讲，也并不难，——求仁得仁，有时候它就是这样的至简。

    立起澄明的信仰，有时候靠机缘，但更多的时候还是得靠自身脚踏实地的耕耘去换来，——毕竟，即使是机缘，也终究是自己正己修身修来的。