春天的雨本是喜人的，是润物细无声的，可对于正在独自赶往个人工作室路上的雪茶来说，这雨犹如细小的冰雹一般，猛击在脸上，跟着又巨痛在血肉里。知道丈夫出轨还是昨天的事，这个晴天霹雳让她昨天一整晚都没有睡着过，想象着丈夫在外做的那些让人作恶的龌龊事画面，她简直不敢相信自己的眼睛，耳朵，甚至怀疑起自己是否是进入了一个幻境，——她多么希望这一切都是假的，是一场梦该多好。跟丈夫从高中走到如今，孩子也已经读小学了，这本该是得来何其不易的一个幸福的家......直到此刻，她整个人依然是懵着的，——“你没长眼睛么？不想活了？”过马路时，她忘了看红绿灯，被一司机破口大骂，看到那人凶神恶煞的脸，他顿感全世界都是这一般面孔，整个天地都是黑的......

   “以后嫁给你，我不想工作，可以吗？”十年前，雪茶这样问启恒道。听她这么一问，启恒用他那双强有力的手一把将她揽入怀里，一面亲吻着她的额头，一边跟她说：“当然可以，我虽然无法做到像汉武帝对阿娇那样为你铸造一个金屋把你藏起来，但我养你，绝对是一百个愿意，没有任何问题的。”“养一天也是养，一个月也是养——”雪茶的话还没有说完，启恒便打断她道：“我当然是养你一辈子，——哦，不，如果还有来生，我一定还会继续接受这份让我感到万般荣耀的任务的。”雪茶没有再问什么，只依偎在启恒怀里，甜蜜的憧憬着那个让她无限企盼的未来。

   婚后，雪茶如愿以偿，她没有去工作，只一心在家带孩子。同时，她也丢掉了自己原先的诸多独立爱好，她给出的理由是，一心一意相夫教子才是一个女人最大的使命。一开始丈夫给她钱时还是带着笑脸的，可不到半年的时间，丈夫对她的态度就急转直下，不仅给钱她没有定期，而且每次给时脸色也不好看，偶逢不够花销，她主动向丈夫要时，丈夫的声气更是不好听，她也越来越感觉自己像一个乞丐一样，在向人乞讨，求人施舍，——人格的天秤已然倾斜。

    “是不是嫌弃我了？我早在书上读到过‘色衰而爱弛,爱弛则恩绝’的话。”第一个结婚纪念日，启恒早忘了，当天他很晚才回来，一推开门，雪茶第一时间即禁不住这样质问丈夫道。启恒在一家航空服务公司做中层管理，接触到的年轻空姐多得数都数不过来，他承认老婆的话一语中的，心里也想：确实有这一方面的原因，我实在没有想到，你一生完孩子，青春容颜瞬间烟消云散，即使抹好粉，擦贵香的保养，也遮不住你那已全然苍老的底色，我知道你是为这个家付出了很多的，但我也没有亏待你，要知道，你是我养的。他心里这么想，嘴上却是这么回答妻子的：“我从不嫌弃你，只我这么辛苦地养你们娘俩儿，也希望你不要对我有过高的其他方面的期望，烟火生活跟热恋时期毕竟不是一回事，从前和现在也是也不能比的，环境变了，人跟着变，这也是正常的。”

    ......

   “师父，我有惑。”雪茶当天去工作室后，并没有什么心情工作，关上门，他便转往明镜山去找她的师傅，——很小的时候，她父亲就带她前往明镜山拜过一位叫无欲的道家修真者为师。师傅一看雪茶，捻了捻手指，就已对她的遭遇猜透了八九分，于是回道：“‘我养你’，乃少男少女间极虚的妄语，你想想，天底下最能养人的人，——古代的皇帝，他对其所养之人，能爱之敬之一笃如初吗？显然不能，但凡没有独立人格的人，总是会处于被蔑视的田地，这是自然常理。再看人世间，养父母，养孩子都少有人没有怨言，更何况你让他去养一个有劳动能力的人！《论语·为政》中，夫子云：今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?人们养狗养马是因为它们有利用价值，养一个人不也一样吗？养父母，养孩子，天经地义，理当不能不心怀敬畏，——然而，养一个手脚健全，本能自食其力的人，这可没有什么天理依据，要养肯定得有养他们的价值，比如古代吕不韦门下食客三千，这些人可不是白养的，到编写《吕氏春秋》时，就是他们的价值所在。你，——一个各方面都不残疾的人，何以生出那种要人养的堕落想法？那是自降自格，自作孽，自取其辱。那时你以你的姿色做筹码，让他甘愿养你，——可你有没有想过，到你姿色渐衰后，你又有什么东西能拿出来让他继续甘心情愿地养你？即使把古代的老百姓来说，男耕女织，各有分工，他们也并没有纯粹的谁养谁，各自都在付出，各自都对对方有恩，他们本质上是互相平等，互不亏欠，互相独立的关系。所谓修养，是先修己，正己，独立自己，做强自己，然后养好自己修来的这份独立人格，这才是最重要的。独立性和做真自己才是保护自己不受伤害，让自己逍遥一生的最有效的武器。这个世上，能让人永远感觉不到腻的，能永远被人敬爱的，——只有一个人自身身上散发出来的某种拔萃的独立品格和澄澈气质，除此以外的其他东西，都会被时间磨灭，依侍不得。”