自身对事物的直觉悟性，第一感受，真实反应，是一个人天性里即自带的最宝贵的财富，《石涛画语录·尊受章第四》中有言：

“受与识，先受而后识也。识然后受，非受也。”
  “古今至明之士，籍其识，而发其所受，知其受，而发其所识，不过一事之能，其小受小识也。未能识一画之权扩而大之也。”
  “一画含万物於中，画受墨，墨受笔，笔受腕，腕受心，如天之造生，地之造成，此其所以受也。”
  “然贵乎人能尊得其受，而不尊自弃也。”
  “得其画而不化，自缚也。夫受，画者必尊而守之。”

    拔萃的家位于一个体育馆旁，小时候，她妈妈经常带着她去馆里玩耍，其他的项目还好，只一到了体操场地，拔萃就掩盖不住一种骨子里的兴奋，能一个人在单杠双杠上玩上大半天也不觉得累。妈妈看清楚了，孩子天性里自然存在着一种对体操的敏感和爱好，妈妈更懂得，培养孩子时，绝不能逆了孩子的天性。

  拔萃家只是个中产家庭，进入职业体操行业的那个花费他们家根本无法负担。一个杰出生命的背后，总存在着一个伟大的母亲。为了让女儿的天性得到最好的发舒，拔萃的妈妈不惜把唯一的房产都给卖了，宁愿租房子住，她也要呵护住女儿最适性的活法。

   不到七年的时间，拔萃以惊人的成长速度，于十六岁前即拿下了世界上所有重量级体操赛事的大满贯。

          二

    八荒是一个侠者，是一个吃了上一顿，不知道下一顿在哪里的行者。他身上处处是伤疤，旧的未愈，新的又添，好几次他见义勇为，扶危济困时，别人都劝他少管闲事，他凛然道：“路见不平，拔刀相助，这是我的天性，我岂能因为路人的麻木，看客的冷漠，泯灭了我的天性。我的天性没有什么东西能蒙蔽它，它时时刻刻是澄明的，我才活得坦然，活得自性。”

 
    一生仗剑走天涯，一生浩然挥正气，一生顺性无畏活，一生从不问为什么——这正是行者八荒一生“游于不为，师于无师”的写照，《庄子·天道篇》有云：“吾师乎!齑万物而不为义,泽及万世而不为仁,长于上古而不为寿,覆载天地刻雕众形而不为巧,此之谓天乐。”

                三

    孟子曰:“尧舜,性之也;汤武,身之也;五霸,假之也。”尧、舜的实行仁义，是习于本性，因其自然；汤王、武王是亲身实践仁义，以自修；五霸则是借仁义来功用，以谋利。 世上之人，自一入世起，就被无形地分为两类：一类是做事时不带任何目的，不为了什么，无任何杂念，全于本心，无事于事中，忘我于当下，力出不累，事完不觉。另一类则是做事时时刻铭记着这是为了什么，计算着做完这些后会获得怎样的好处，忧患着投入与产出比，很使心，很逆性，又很负重而行，完全奴役而行。

 
    后一类人沦为了平庸，前一类人成了俊杰，到最后他们的交集是，后者一直忍不住要去问前者，“你们能走到今天，最大的源动力来自哪里？”

  前者往往不会面对面回答后者，只在其自传中这样轻描淡写道：“生命中的每一刻，我都遵循着内心的声音，我以我的天性为导师，我以自自然然的真情为中心，以源源不断的实感为羽翼，天地任我画，六合任我游。万物皆备于我，我当然无所不能。”