有一位才华四溢的哥哥，因为政见与当权者不同，被迫去了离临安很远的各地，辗转为官。公元1076年，他被调到了密州，任太守，这回算是他外放过的所有城市中，离弟弟所在的都城较近的一个了，可即使如此，他仍然无法抽开身来去看一看他那已七年都未曾再见的亲弟弟，直到中秋这天晚上，他心中的愁达到了顶点。拿出一壶酒，对着皓月，对着自己的影子，他忘我畅饮，直到天亮，——大醉期间，他兴起挥毫写下一篇《水调歌头·明月几时有》：

    
    明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？
   
    转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

    我将其换作今天的语言，表达出来即是：

    明月是何时出现的？我只顾着饮酒去了，抬起头时才蓦然发觉，它早已浩然当空，满地都是它洒下的银辉。举起酒杯，我也只好遥问一问苍天，——这明月的来去是有什么定律的吗？

    不知住在天上宫阙的神仙们，他们日历上此时此刻写的又是何年何月呢？我真的很想乘着清风亲自前往太清去一睹究竟，可我又怕真当我到了那美玉砌成的仙楼神宇之中时，却又受不住那高耸九天的寒冷。

    罢了，罢了，还不如在此跟着月下清影高歌起舞一回，今朝有酒今朝醉，我歌月徘徊，我舞影零乱......天上，哪比得上人间逍遥？

    玉壶般的明月渐渐转向西边朱红色的楼阁，低铺在楼阁中那雕满奇花异草的窗户上......我静静地观着这一切，不禁陷入了深深的沉思。

    月亮不应对人们有什么恨意吧，为什么总是在人们离别时才那么圆呢？不，应该不是的。悲欢离合是人的常态，阴晴圆缺是月的常态，天下事少有十全十美的，自古以来就是这样。

  
   亲人们与我虽然相隔千里，可我们仍然能借着这一轮圆月来表达对彼此的思念和祝福。真心祈愿，我们相守在月光下的日子能更长久一些；诚心祝福，每一个月下之人，他们的每一天，也都能过得平平安安，健健康康，开开心心的。

  
    没错，这正是苏东坡给自己遣怀，也是写给弟弟苏子由的一首词，刘熙载说它“空灵蕴藉”，王国维评其“格高千古”。
 

   十七年前，我在初二初遇这首词时，一种难以言喻的美感舒然涌上我心头，尽管当时还不知道整首词的意思，但它一进入我眼帘，我顿时就不能自已了，吟诵一遍，余香满口，还想吟诵一遍，从头读去，越读越想读，那些个日子里，我耳际，我心里，我餐前，饭后，睡里，梦里全都是这首词的余韵在萦绕着，回荡着，韶音绕梁，不绝，——岂止三日。

   即使是到如今，《水调歌头·明月几时有》依然是为数不多的几首我极轻易极自然便能信口吟出的好词之一。是苏东坡，让我爱上了词这种文学艺术，知道了词原来也可以超出情欲，萎靡，哀怨之外，它还可用来写豪情，志向，亲情，自然，以及对人世万物的思考。也是苏东坡，让我人生第一次如此清晰地感受道什么是文艺的“真在内者，神动于外”。

    一首词，定格了一个节日，苏东坡是第一人。

    一首词，逸怀浩气，让人读后，顿觉超然乎尘垢之外，苏东坡亦是第一人。

  
    后人，吴潜在《霜天晓角》中说：“且唱东坡《水调》，清露下，满襟雪。” 胡仔于《渔隐丛话后集》卷三十九里更是直言不讳道：“中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词俱废。”