有明显印象的第一个双十一节是跟泊凌子一起过的。当时，我正在一家网店工作，那一天算得上是全年最忙的时候了（那阵日子过得简直有些不堪回首，背后里被身边的人逼着要多赚钱，我情急不得已下才接了那种事，经常是忙到晚上一两点才下班，那是我身体二十多年来受到最严重虐待和摧残的一段时期，后来偶尔一回想，还仍有余悸。庆幸的是，如今我早已摆脱了那种“以钱多为向导”的奴役活法，找到了率性的自己）。
    那一天早上出发前，我叮嘱泊凌子给我代买几双竹纤维的袜子，他欣然答应了。到后来我记得的是他应该买了不少东西，而我，除了几双袜子外，再没有什么其他的了。那一两年，整个人过得压抑，荒芜，麻木，不知所向。
    到过下一个印象深刻的双十一，已是处于几年后的温州了。解脱后愈来愈清醒的我早懂得了在这种节日里先想到爸妈。我给爸妈各自都买了一双很好的户外鞋，当时有几个同事见我为家人出手那么阔绰还夸我孝顺，那是我第一次被同龄的同事“赞美孝顺”，心里感觉非常自豪，简直有些喜极了。
   再到后来的一两个双十一，有时遇上资金不足，我便只自私地给自己买了点少量东西，人穷的时候真的是人性之天良一面最不容易守住时，怪不得《管子》里有不少“仓廪实而后知廉耻”一类的话，假如一个人连自己饭都吃不饱，那还会顾及什么其他的!
    德立之后，功亦然是要立的，功成身退的另一面至少说明了一个人可以养活自己了，财务自由了，会“持盈保泰”了，至于多余的财富，任其“行善”，或是“补不足”，都可以。唯有这样的人生过程才是敦实，笃厚的，而并非一开始便在那儿空喊“看透”，妄谈“淡泊”，堕入一种自欺的“虚无”之境。
   到如今的双十一，尽管收入上比前些年有所改善，我却早学会把“自我”缩减得更小了，把外在需求放下得更彻底了。在爱家人和爱自己之间，我似乎也渐渐找到了一种平衡。照顾好自己，本身就是一件让家人放心，让自己安心的大事业。我不再对那些服饰，包装，流行，时尚有什么大的兴趣，但对于内在的，健康的，比如书，比如对各类艺术的涉及，又比如天然有机食粮，几乎无任何化学污染的洗护用品，宽松，舒适，透气材质的贴身内衣等，这些是不能敷衍的，好比这次购物节，给家人更新囤购了以上大部分所述的健康日用外，我也替自己采购了一些。一家人，谁也不能落下，每个人好，才有大家的好，每个人和，才有大家的和，每个人顺，才有大家的顺，每个人兴，大家自然兴，每个人乐，大家自然其乐融融。
  《论语•学而》中说：“知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”《韩非子·难二》里亦言“种树节四时之適”，《周书·谥法》里讲得更明白：“好廉自克曰节。”所谓的节日，我想它无非就是给人们提供一个知止，返观自我的机会，提醒人要懂得閒下来，懂得感恩，不要走得太快，先知福，然后才有福可享。世尚气节，则为直士，世尚功业，则为才士，太上全气节，其次谈功业，独立浩然之气节从来就是一个人立身立命之根本。
    节日的更替和变化是常有的事，人心亦然。如何在这物欲横流的洪波中守住秉性中那个天良的自己，才是我时时洗心擦眼后所要去正视的最远，也是最近的方向。