（一）

    牛牛早上见我即说：“田老师，你看!”说完，他即变出一个孙悟空眺望的姿势来。
   “厉害!”我毫无保留的赞他，牛牛是一个可爱得让人见了就想亲一口的类型的孩子。
    飞扬跋扈旺旺，听我讲完一个精彩的故事后，竟然情不自禁的鼓起掌来，我惊叹，他是真被我感染了，还是被故事打动了？
    他今天来教室时第一眼看到我，竟然想要过来抱住我，像当年我的小侄子很久没见我一样，这让我感动不已，可一抱完后，他直接又被我的一声“安静，不准动”给喝退了……
    智萱见我一次，都会喊我一声“田老师。”课后，她还常帮我扫地，时不时的，也会问我需不需要帮助。诚善，纯善。她虽然上课没怎么认真，但她一旦背起书来也是行云流水，无形中还是会耳濡目染的（前提是我充分备了课，自己也享受了课，课堂上没亏欠他们，诚心的给到了他们一个良好的学习气氛）。笃信每一个孩子，他们本来就是无所不能，如同神一样。
    澄明自己的本心，不受他人和外界影响，用水一样的渊，大爱，至善，致和，去感化他们，抱紧他们，他们是人间的天使，人间的精灵。

      （二）

   发现智萱上课总走神还是不久前的事，当时我很为她着急，担心她学不到什么东西。
  后来，为了盯紧她，我便常常走到她身边不断的提醒督促她，可结果仍是收效甚微，她手里总不能空闲，不是拿着笔就是画，或是别的玩儿物，哪怕老师刚说过她，下一秒她趁老师不注意，照样又悄悄沉迷在她自己的小世界里。她总是无法专注下来听课或读书。
   我悬心是有些悬心，但也只是发现她的那一刻，我并没有因此影响我的教课状态，因此而滞著，因此而纠结，云起天不动，风过水无痕，我仍然聚精全神的教着，忘我的教着。心无所住就是诚，诚就是无所侍，无所侍就是心无为，过去心，现在心，未来心皆不可得，真来真往，气閒神閒的翛然于六合内外。
   有一次课后，我在打扫教室卫生时，旷然听到一个熟悉的声音在泠然地朗诵着我昨天教过的国文，很是流畅自然。我抬头一看，发现这悠然哼着书的人竟是智萱!
  这太出乎我的意料了，她，怎么会背的如此的好?我立马为她鼓起了掌，并问她今天刚学的这一章能背来不?（我发现自己真的太贪心），她说需要起个头，我第一句还没说完，她早接过我的话，一口气没有任何障碍的直诵到底!
  ……
  我惊叹，孩子们真的是天才。没有哪一个孩子不是天才，他们绝不是，也远远不止是我们表面上看到的样子，他们有多厉害，我们永远都猜不透。除了敬爱她们，欣赏他们，帮助他们，更多的还是，我们绝不能在他们面前以师者自居自矜，源于，我们压根儿就没这个资格。
  是否处处持着一颗至诚谦逊的心，是否时时养着一颗呵护孩子童贞的真善心，才是我们最应该返观自己的第一入口。
  君子不动而敬，不言而信。声色之于以化民也，末也。最好的教育永远不是靠管制，不是靠疾言厉色，而是我们在孩子面前先要做一个至诚至真的自己。
  真正的耳濡目染也绝不是刻意为之，刻意营造之，而是你先在至诚至真中忘了自己，离你不远的那些人自然而然也就会沐浴到你的至真至诚，自然而然也就会生出一个“至真至诚”之大环境，在这种大环境里，每个人都是至真至诚的，每个物也是至真至诚的，自然而然一切都变得至简，一切事儿也就不是事儿。