拾贝杂感/《泉城晨话》第167期

杨延斌

2023年8月27日上午，应邀出席了《大家风范文库.拾贝集》分享会。出席《拾贝集》分享会的除我之外，基本都是诗人。因为有时代标志性诗人桑恒昌先生,耿建华教授以及退役将军出席，客观上提升了《拾贝集》分享会的社会高度和层次规格，在场的我也感受到满面光彩。

出版社越来越离谱的书号费，仿佛就像刀山火海，让作家诗人们望书兴叹而却步。像《拾贝集》这种由16位诗人抱团取暖式的出版方式，我很称赞，这样可以让喜欢用汉字编织生活的作家诗人们，过过出书瘾。我感觉一部《拾贝集》诗集在手，就像分享一顿由16位厨师每人烹饪一道特色拿手菜，我舍不得《拾贝集》离手，渴望让这顿“大餐”把肚皮撑起来，让诸位诗人的灵性感染到心灵深处，最好也把我勾引到诗词的边缘。

我人虽然坐在分享会现场，思绪一定和分享会气氛不合拍。就在诗人们正分享诗的浪漫美好，感悟交流着诗的美妙感受时，我的思想却溜号了，溜到了一千多年前的唐诗宋词。我想到的问题，可能挺滑稽，很悲悯，或许也有些残酷。我在心里做比较：我们这个十四亿人的大国，有多少人在写诗填词？写诗的人会不会比吟读诗词的人还多？有几个诗词骚人的诗词大作，能让后人像我辈诵读吟唱唐诗宋词那样，镌刻在心坎儿上念念不离口？有多少能戳动心灵的诗句，能让几百年后的娃娃们挂在嘴上朗读背诵吟歌？

我以为桑恒昌先生的怀亲诗，意象诗，哲理诗，一定会留给子孙后代们朗读背诵吟唱！这仿佛与桑老的名气大小无关，是因为老先生血肉丰满的诗句似有手能逮着人心，好像长了腿脚会走向千年，既很传神，更有灵气，也会开口说话。

我所以感觉到想到的问题有些滑稽悲悯，是因为想到了唐宋两朝和现在社会一个不对等的数字比较：我们引以为骄的唐朝，人口到达鼎盛峰值时，也只有6000万人左右，而唐朝流传下来的有名有姓诗人，竟达到2536人之多，流传下来的《全唐诗》有48900首之多。也就是说在唐朝，每23600多人中，就有一个像模像样的诗人。其中不乏王勃,洛宾王,卢照邻,杨炯,张祜,杜秋娘,柳宗元,孟郊,韩愈,白居易,卢纶,李贺,刘禹锡,贾岛,张继,韦应物,李坤,元稹等几百个大诗人。之后的宋朝，至正元年时（1341年），人口也只有9000万，可是据《全宋词》记载，也有1330多个填词大家留下的词作20000首之多，这可是在唐宋封建社会呀！当时的社会，能有多少黎民百姓识文断字？会写诗填词？照理说，当下的社会文化要比唐朝宋朝时期先进兴盛得多，应该有数十倍数百倍于唐宋时代的大诗人，大词作家活跃于社会舞台，可是，我们有吗？当下的人更比唐宋两朝的人聪颖，受到的文化教育也远高于那个时代的人，为什么就写不出能沉淀在文化历史的名篇呢？就是有几句能进入心灵深处的诗句流传下去也好啊！再过一千年，难道诗坛还是只有唐诗宋词元曲当红吗？

我纠结的是，这个社会上的许许多多所谓诗人，再过500年1000年后，能留传下多少首可供子孙后代吟诵的诗词名作？导弹卫星飞船无论有多么发达先进，也不能催眠，只有好诗美文，才能伴人入梦。

我不会作诗，更不懂诗。但我有个习惯：每天除了家庭事务占据时间，加上社会应酬，留给写作的时间很有限。按说，要写出一千字作品，至少要读一万字的书，可是留给我读书的时间少得可怜，我就培养了一个习惯，每当坐在电脑前，首先要读几首诗词，因为诗词是精于所有文体的精华，我想从中汲取养料，否则，就会掏空大脑中的知识内存。我很想在脑子里增添现代文化元素，因而就想多读现代诗词作品，结果发现，即便有些大出版社出版的所谓大诗人作品，就是读不下去，因为我感觉许许多多的所谓诗，只是一篇篇被列成一行行的文字而已（有的是文字垃圾），所以读来读去，我还是拿过古诗词来读。

我们常说哪首歌好听，哪首歌不好听，实际决定歌曲好听不好听就是两个字：韵味。其实我也认为，诗歌美不美，除了思想内涵之外，区别于是诗还是列成行的文字，也是韵味。没有韵律美的诗，又怎能诵读吟唱？

再回到《拾贝集》分享会。或许有人看到了，桑老的几句话，感动得我流泪了：“和我见面没有好听的（喻指他的学生），不是不好，是好的不说。”多么可敬可亲的一代宗师啊！就为这，我流泪，因为这话太稀有珍贵！在作家行列里，言不由衷，虚情假意，有时不怀善意的赞扬已经成灾。可怕的是，有太多人沉浸于相互吹捧点赞氛围之中……想治浮夸病， 桑老的“没有好听的”话就是良药！

2022年8月28日于济南