宜疏园记

葛守礼

平昌青郊三里许有园，方四十亩，周以垣，南临大道。果蔬花卉，杂植其间。中为重垣，内构“與川草堂”。后建平楼，下为燕处，中取廻塵，其上则以眺远。列两厢为储偫，后有土屋、倚楼，最后为“后乐庭”。松竹交映，森森如也。中门外，依井为莲池。种分红白，既洁既清，不骄不妖，君子比德焉。此亦物外清区，而林间之别趣。主人自得，有不可语人者。园名曰“宜疏”，盖南京礼部尚书葛子退老之所也。人有问者曰：“疏三义，曰狂，曰卤，曰慵。皆非美称。此而曰宜，义何居也？”则应曰：“疏者，封密为言也。而何尝有定用？不曰有疏淡乎？泊乎势力。不曰有疏朗乎？皎然心事。不曰有疏快乎？怡然天真。予得意于是，而取快于是，故于园自见焉。”尔今入吾园见田疏，而硕果疏而大，竹木花卉，亭亭各植，不相凌而自适。以至池面鱼游而不可饵，林中鸟啼而不可就，田夫圃子袒裼歌呼而不可揶揄。而主人者，亦徜徉乎其中，时游、时息、时踞、时卧，命无客酒，吟不韵诗。召子弄孙，以琴以詠，常不觉其日之夕也。故“疏”惟此园为宜。即如子言：“若疏狂不过放浪形骸，若疏卤不过颠倒衣裳，若疏慵不过日高睡起。在此园亦无不可也”。夫子赞易曰：“慎言语，节饮食，曰惩忿窒欲，曰何思何虑，而总括之曰‘易简皆疏之义也’”。言语疏，则气固；饮食疏，则脾欢；忿慾疏，则心静；思虑疏，则神完；疏乎，疏乎，真易简而天下之理，得者乎余,既以“宜疏”名园,且将持以终其身，人即号予曰：“疏翁”亦可也。既以语其人，因书以为园记。