文/邓海春

和氏璧是中国历史上最富有传奇色彩和最珍贵的一块宝玉石。迄今为止，没有任何一块玉石能珍贵到与它相提并论。

​早在春秋时期，它就与“随侯之珠”一起并列为当时中国的两大奇珍了。发现它的卞和也因为和氏璧而闻名古今。卞和不仅因为遭到楚厉王、楚武王的误解而失去了双脚，更因为楚文王听从了他的解释而剖开了璞石最终发现了这块宝玉，并用他的名字命名了宝玉而获得了生命的价值。随着秦昭王愿意用十五座城来换取这块宝玉的故事流传开来，和氏璧的身价扶摇直上。

​公元前221年，秦王嬴政统一了中国，称“始皇帝”。命宰相李斯用和氏璧为其篆刻了一方“受命于天，既寿永昌”的皇帝印，并希望它世代相传，这就是后来人们通常所说的“传国玉玺”。是否拥有传国玉玺，成为检验一个“帝王”是否正统的重要标准。

威震四海的始皇帝，万万没有想到他所创建的帝业，在他去世后仅仅四年左右的时间里，就落人了异姓人的手里。公元前206年10月，刘邦率兵进人咸阳，秦王子婴投降·献出了始皇帝印。刘邦称帝，建立汉朝，始皇帝印被称为“汉传国玺”。

​西汉末年，王莽篡政，命其弟王舜向汉孝元太后索要传国玉玺，太后一怒之下，将玉玺摔在了地上，玉玺被摔缺了一个角。后虽经能工巧匠用黄金把缺角镶补上，但天下奇宝，却从此留下了瑕痕。

东汉末期，十常侍、董卓先后作乱。十八路诸侯讨董卓，长沙太守孙坚率兵攻入洛阳。孙坚驻军于洛阳城南，在一口水井里寻找到了汉朝的传国玺。玺上的文字是“受命于天，既寿永昌”，玺为方形，每边长4寸，上方印纽呈五龙相交形状，缺一角。

据说是黄门张让等人作乱时，负责掌管传国玺的人把它投在井里的。孙坚在获得传国玺后不久在亡岘山阵亡，玉玺先后又落到了袁术、曹操之手。三国鼎立局面结束后，玺传到了晋朝。西晋末年，五胡十六国更迭频繁，传国玉玺像被猎犬追逐的猎物，不停地被争来夺去，传至东晋后经过宋、齐、梁、陈、隋几个短命王朝的改朝换代，传国玉玺最后落人了唐高祖李渊的手里。

​可惜的是，玉玺传至五代时突然失踪，由于历代统治者极力宣扬获得传国玉玺，便是“天命所归”，“祥瑞之兆”，所以在宋、元、明、清均有真真假假的传国玉玺不断问世，但当时统治者都却而不用，由此可见，问世的传国玉玺很大程度上是一枚枚赝品。

辛亥革命后，中国最后一个皇帝溥仪被逐出宫，冯玉祥派人到宫中搜寻一枚名曰“金镶玉玺”的下落，搜遍了大小宫殿，问遍了旧文武大臣，也是一无所获。

千百年来，关于传国玉玺的下落，众说纷纭，有的说它早毁于战火，有的说早在公元前219年，秦始皇乘龙舟行至洞庭湖时，风浪骤起，龙舟将倾，始皇帝为了祀神镇浪将随身所带的传国玉玺抛于湖中了。还有的说传国玉玺现已流传到了国外。众多说法，究竟孰是孰非，却无证可考，传国玉玺的下落，也成了文物史上的千古之谜。

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