加载中…［原创 薛宝琴十首灯谜解 其九 浦东寺怀古］红楼梦留底灯谜正解（十三）
(2014-03-13 11:31:03)
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文学文字桃花文化汉族一民╱原创 |
浦东寺怀古 其九
私掖偷携强撮成。 小红骨贱最身轻，
虽被夫人时吊起，已经勾引彼同行。
在薛宝琴的十首灯谜中，此谜是比较好猜的一首，其谜面语的用法和意义的变化不像其他灯谜那样多端复杂，取巧之处只在于它把俗物的行为貌相特征作了人性化的处理。前两句是从正面描摹俗物的形象行为特征，显示做了什么。后两句是从侧面描摹俗物的使用行为特征，显示怎么做的。
谜面显示，俗物身份低贱，但极擅于从事“私掖、偷携、强撮”等牵线拉纤的“勾引”勾当。因而时常被“夫人”拉下来吊上去，却本性不改。可见俗物是一件“骨头硬、没脾气，能折腾，不知悔”的东西。
“夫人”“勾引”是此谜的两个“眼”。这两个眼点示着猜解的范围，通过这两个“眼”可以窥见：俗物与女人关系密切，是惯有勾引行为的女人用品。
此谜的“结”是：小红勾引的“彼”是谁。
猜解如下：
小红：人名，拟作俗物。拟人手法是灯谜中很常见的一种制作猜解方法。但“小红”不是借用《西厢记》里红娘，被其勾引者也就不是张生和莺莺。 1、小红骨贱最身轻：
这是因诗词格律的需要而在“骨贱身轻”的中间加了一个有突显作用的形容词“最”。句中的意思是相互串通为文的，意即“骨贱身也贱，身轻骨也轻”。提示俗物是一种硬东西，但它地位低贱，身形微小，分量很轻，即便是女人也都可以随便拿得起放得下。与后面的“夫人”相呼应。 骨贱最身轻：
2、私掖偷携强撮成：
私掖偷携：私，私自、自作主张。偷，暗中、没商量。掖，塞进去。携，连接拉扯在一起。与“骨贱身轻”一样，这句也是相互为文。提示俗物擅长于对自己的行为对象巧妙地强制施行“拉扯连接”方式以“掩盖隐藏行迹”。
强撮：强，强硬，自以为是。强撮，把两个不相关联的方面和对象强行拉扯撮合在一起。
以上两句的谜意是：俗物身份低贱，喜欢以“暗中拉扯连接”的方式硬性干些牵三挂四的撮合事。同时也提示：对方也愿意接受它的这种做法。
3、虽被夫人时吊起：
虽：尽管。这是一个表示肯定意义的实在条件，提示俗物行为的一贯性。
被：提示俗物是被动之物，是由夫人支配的。
夫人：借代，会意为一般女人。这是此谜的一个标志性条件，它给俗物的身份划定了范围界限。是女人用品。
时吊起：时，经常、时常。注意这个“时”字：这是一个很隐蔽、很巧妙、谜意很足的条件。这个字提示：夫人时不时的就“吊起”一次，是重复性的。所以我们因此就要联想到：“吊起”是要用线制类物品拴系起来的，并且，既然经常吊起来，说明也要经常放下来。这就告诉我们，俗物被“吊起”的行为是与丝线之类连接在一起的“吊起来放下、吊起来放下”的连续重复的一贯动作。而且这样的动作行为是与下句中的“彼”相呼应。
4、已经勾引彼同行：
已经勾引：已，停止、完成。经，经过、做。勾引，勾出来引过去。紧接上句而来，是说俗物的勾引行为与夫人的吊起行为同步，随着吊起过程的完成，一个勾引的过程也完成了。
彼：代词，与“此”相对。这是一个很重要的条件，有具体的指示目标。如前所言，小红勾引是要有对象的，夫人吊起是要用绳线的。这个条件指的就是“小红勾引”的对象，是“私掖偷携强撮”活动的同伙，同时也是夫人“吊起”的使用物品，即“丝线”。
同行：一起做。
所以，“虽被夫人时吊起，已经勾引彼同行”的谜意是：经常被女人们随意拉起放下，勾引着丝线一起完成自己应该做的事情。
此物在大观园里最是常见，不论宝钗、黛玉、袭人、晴雯、凤姐、李纨等主子丫头，她们个个都象“夫人”那样将“小红”吊来吊去。特别是晴雯，尤其精于此道。
“补孔雀裘”是“不但能干织补匠人，就连裁缝绣匠并作女工的问了，都不认得这是什么，都不敢揽”的活儿。但那晴雯：
便命麝月只帮着拈线，晴雯先拿了一根比一比，
……先将里子拆开，用茶杯口大的一个竹弓钉牢
背面，再将破口四边用金刀刮的散松松的，然 在
用针纫了两条，分出经纬，亦如界线之法，先 后
出地子后，以本衣之纹来回织补。补两针，又 界
看，织补两针，又端详端详。（第五十二回） 看 最后，晴雯不仅补齐了孔雀裘，而且织补的水平在行家麝月挑剔的眼里是“这就很好，若不留心，再看不出的”，而在宝玉眼里则是“真真一样了”。其间，晴雯用的是两根针，带动一经一纬两条线来回织补。正所谓“小红骨贱最身轻，私掖偷携强撮成。虽被夫人时吊起，已经勾引彼同行。”
“勇晴雯病补孔雀裘”一节，把女子做针线活的情景写的那么专心至意又那么精细传神。可以说，这是《红楼梦》对中华传统手工针线工艺文明“女红”的赞歌。晴雯则是女人做针线活的模范。若在如今，此项技艺的世界级非物质文化遗产之冠名当非晴雯莫属。
如前所言，谜中的“小红”是俗物，那么，“小红”勾引的“彼”是谁？和谁同行？把结解开：它勾引同行的是“丝线”，所以，那俗物就是“针”。
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