许多学科都有理论和应用之分。例如数论与应用数学；解析几何与大地测量学；理论物理与应用物理；理论化学与应用化学，等等。理论部分是对该学科的高度抽象，第一眼看上去没有什么实际意义。一旦有了实际意义，就自动变成了应用部分。
哲学作为一种学科很少看到有人对理论哲学和应用哲学进行区分。艾思奇的《大众哲学》里给出了许多浅显的生活中的例子，因此可以被归类于应用哲学。但他也在每项应用前阐述了理论哲学。因此不能算是绝对的应用哲学，而是哲学的科普读物。
由于没有意识到哲学的这种划分，几乎所有的哲学家都是把二者混着谈。我们很少能明确说明那位哲学家是理论哲学家，那位是应用哲学家。就研究的内容而言，对世界的本源的研究（例如认为世界的本源是水）显然没什么用处。因此可以被归类于理论哲学。纯粹的认识论研究也是理论哲学。黑格尔的辩证逻辑大谈因果关系和形式逻辑，显然是理论哲学。尼采的权利意志哲学可以被希特勒所用，因此是应用哲学。马克思的哲学思想提倡行动，因此绝大部分是应用哲学，而且应用的过程非常明显。
黑格尔、叔本华、维特根斯坦乃至马克思都认为他们自己的研究是哲学的终点。从应用哲学的角度看，不可能有终点。因为未来还没有在我们面前展开，未来的问题是什么我们也不可能清楚地知道。我们认为比较可靠的是我们经历过的事情。对未来可以推理，但没有人会傻到对推理的结果坚信不疑。因此未来应用哲学会是什么样子没人能说的清楚。故至少应用哲学不会在某个人那里终结。马克思在谈到共产主义时表述非常模糊，因为他非常清楚共产主义是个什么样子在马克思所处于的资本主义早期是绝对无法完美预测的。就像中国封建社会比如汉朝的一个思想家无论他多聪明也绝对无法预测到资本主义社会的经济形态和思想意识。因为资本主义还没有出现。
那么，理论哲学会不会有终点呢？我认为也不会。因为理论哲学中的相当一部分所谓理论都是从应用哲学中抽象出来的。既然应用哲学没有终点，理论哲学就不敢说有终点。哪怕应用哲学发生最细微的变化，都会对理论哲学产生影响。因此我们还是要听从休谟和康德的教导：只研究我们能感知到的周边世界。不要有太大的野心。
加载中，请稍候......
喜欢
加载中…