砥柱石题刻：“山海奇观”　循崂山东部滨海公路至返岭后村，路西有一圆丘形巨石，名砥柱石。因此石是返岭后村与华严寺庙产分界的标志，故又名志石，附近还有一个20余户的志石村。

砥柱石高近10米，正面镌“山海奇观”四个大字，每个字2米见方，在古代崂山的诸多刻石中，为字体最大者。题刻苍劲有力，一看便知是书法中的上品。书写者是清朝乾隆年间的重臣，曾三度任山东巡抚的蒙古族官员惠龄。于清代乾隆五十六年(1791年)任山东巡抚的所题写。

惠龄是清代蒙古正白旗人，乾隆时历任工部和户部侍郎、湖北和山东巡抚、四川总督等职，还曾会同福康安远征廓尔喀及西藏，因有功作为十五功臣之一绘像于紫光阁。相当于如今的省部级干部，政治局委员，享受副总理待遇哦。乾隆五十六年（1791年），惠龄因阅兵海上而游览崂山，曾在返岭村的那罗延山下路旁的巨石上题刻“山海奇观”四个大字，这是古代崂山最大的刻石。

清末翰林、北洋政府教育总长傅增湘《劳山游记》载有:“出寺里许，折而北，石壁多摩崖，大书有山海奇观四字，字大逾丈，最为雄伟，乾隆巡抚惠龄所书，僧言，竟以此被劾去职，可谓风流罪过也。”

砥柱石上，惠龄到崂山游览砥柱石的题记，全文为：“余夙闻崂山之胜，兹阅兵海上，裹粮往登，将至华严庵，见路旁一巨石，延袤七丈余，高亦五丈，询之土人称为砥柱石，余徘徊其下，仰视层峦之岝崇，俯瞰大海之浩翰，烟云变灭，倏忽万状，真平生之奇观也。因题此镌诸石，兼志其繇，俾后之登是山者知余屐齿所到焉。乾隆五十六年岁在辛亥春三月，惠龄书并跋。”

这大概也是“砥柱石”名字最早的文字记录了。其中“繇”，音、意同“由”。"岝",意为高高的大山。

【鱼鼓石】从华严寺涧底西上，夹涧峦峰苍翠，袭人眉宇，泉韵松声，不绝入耳。约半公里处，路旁有一巨石，上面有一小洞，直径20厘米，深80厘米，用手拍击洞口，琅琅作响，酷似道士所用的敲击乐器渔鼓之声，但因此石斜卧如鱼形，故取其形与音二者之特征，名之为鱼鼓石。清平度举人王菘翰题刻“云穴”二字于其上。

题刻：“云穴“，”  光绪丁亥四月八日入华严庵，明贞大和尚导六安杨承榖、戴有元、掖林汝贤、平度王崧翰，同看鱼鼓石，而崧翰易其名曰云穴”。光绪丁亥为1878年，由平度举人王菘翰题刻。

华严寺北边有个小山，经寂光洞上行可达。山顶的巨石就是望海楼，又名望海石，海拔260米，其实是一块十多米高的巨石，顶平如台，东面的石壁上镌刻有“大观”二字，字径110厘米，是“大清乾隆五十六年岁次辛亥孟夏，知即墨县事仁和沈则文题”。登临此处，可观大海，听山涧松涛，明旷无阻。常有缕缕白云自山石间、松树中吐出或飘动，遇有云雾，山海若有若无，自我感受仙人知遇。

"大观“旁有崔应阶题诗《华严庵》，文为：“傍海依山曲径通，华严深处有琳宫。云归叠嶂千峰翠，日浴扶桑一点红。清磬出林闻梵语，玉琴横膝响松风。此中已隔人间世，得住何惭绿发翁。"

诗刻《世途多险》

世途多险巇，雨云翻手移。

王谢堂前燕，转眼背人飞。

伟哉田将军，得士乃如斯。

一人不可恨，五百何嵚嵜。

同日刎颈死，烈声千古垂。

忆昔昌黎老，感君意气奇。

再拜墓门前，慷慨复陈词。

我来劳峰上，吊古深长思。

嗟哉今世稀，旷代有余悲。

                      望田横岛之作

                      鲍邱刘锡信题

此诗描写了作者眺望田横岛，怀古幽思，感慨于田横和五百士的忠义之事。（昌黎老：指唐代文学家韩愈）

（题刻内容由青岛叩璃堂传拓师李继伟先生提供）

诗刻《僮男三百》

僮男三百事荒芜，

太息赢秦岁月徂。

未火遗书应共见，

当年携得此间无。

                          望福岛绝句

                           鲍邱刘锡信

此诗写的是徐福东渡的事，带走的不仅是僮男女，也带走很多典籍资料，这些资料在日本留存下来，但国内却在焚书坑儒中被永久毁灭无存，且日本严令不得将其回传中国。宋欧阳修《日本刀诗》中有诗云：“……徐福行时书未焚，逸书百篇今尚存。令严不许传中国，举世无人识古文……”即指此事。

（福岛，即徐福岛，有两种说法：一是指徐福到东海去寻找的叁神山，即今日本。二是指崂山登瀛村离海岸不远处的大福岛、小福岛，也就是大小徐福岛的省称。《即墨县志》中也说：“徐福岛，县东南五十里，相传徐福求仙住此，故名。”登瀛曾名登窑，1934年，依据徐福由此登海去瀛洲的传说，定名为登瀛。村前的海口名登瀛湾。）

（题刻内容及介绍由青岛叩璃堂传拓师李继伟先生提供）

刘锡信，字桐村，清代通州人。少年时代聪明伶俐，理解力强，喜好读书。青年时代博览群书，深通历史，谙熟传记，尤其善于根据历史文献、传世或出土文物等去考核证实历史社会和自然现象，学问颇高深。有清代“北方才子”刘锡信之美誉。

乾隆三十年(1765)，他参加通州贡院乡试，考中举人。后多次人京参加会试，但都未考中贡士。年纪渐大，放弃科考，谋务实际，便以举子身份到山东省即墨任知县，清廉公正，政绩突出，声誉较高。不久，吏部便引用先前绩优提前拔用成例，升任户部湖广司员外郎，主管湖广省有关土地、户籍、赋税、财政收支等事务，辅助郎中办理相关业务。

刘锡信卒年69岁，死后他所写文章不管是遗下一鳞半爪，都应予以珍藏。

【那罗延窟】　那罗延窟在距华严寺西1.5公里处，是花岗岩崩塌洞，宽约8米，高30米，深36米，四壁削立，底石光平，顶有圆孔，天光射入。窟门北向，踏梯石始可上，窟内南壁上有薄石架出约丈许，好像阁的复板，相传很久远的年代，有个西方哲人在窟中说法，这就是《华严经》上所说的“那罗延窟”。据记载，达观禅师和明代四大高僧之一的憨山大师都曾在此坐禅，此即崂山十二景的“那罗佛窟”。那罗延是梵语坚固的音译。清代文人蓝立世诗云:“华严之西那罗窟，穿衣怪石竟鸆鹕。游人晓起理轻策，云梯直上蹑鹏鹘。”

那罗延窟石壁上有题刻：”那罗延窟，民二、二、六陈介卿题。”陈介卿为东北人，又名陈兴亚，张学良所属东北军军官。

题刻：“听涛”

由李继伟先生拓印。旁边显露出上石人“宿松黄叶邨 ”。

黄叶村(1911—1987)，原名厚甫、又名黄叶邨（邨cn同“村”）、别号后父、竹痴，安徽芜湖人。黄叶村先生一生历尽坎坷，但深深迷恋中国书画艺术，研习不缀。年轻时师从山水名家汪采白之父汪福熙门下，汪家收藏的历代名人书画、碑帖甚丰，黄叶村得以饱览群珠，尤其是新安画派诸大家的真迹和徽州钟灵毓秀的青山碧水、奇峰峻岭相互映照，使黄叶村心领神会，融会贯通，奠定了其艺术发展的基调。黄叶村书画金石均有精深的造诣，水墨、青绿并能，工笔写意兼擅，其山水和墨竹功力为近现代所仅见，且兼工花鸟，能诗善书，修养全面，生前被誉为“江南一枝竹”。