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北京延庆寻古迹（一）
(2020-10-13 16:22:13)
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北京延庆古迹石刻佛像 |
分类： 古迹石刻 |
六郎影（说是杨六郎，其实是佛像）。时代：元朝末期
北京市延庆区S216(京藏高速辅路)，八达岭长城东停车场旁边高高的山崖上。水关长城北行约1.2公里。
杨五郎像（应该也是佛像，禅定印、吉祥坐）
元代关沟地处大都通往上都的必要通道，为祈求出入平安，古人会在险要处开凿摩崖造像或供奉石雕造像。
另有一说，相传在这个岩坎下临溪谷是关沟最险要的地段，传说中的“五鬼头”（五桂头）经常作祟，于是雕刻此佛像作为镇物，保佑来往行人平安。
八达岭镇弹琴峡隧道东侧。五郎像下面，此处已新增铁制护棚，以保护石刻。左侧是去上面的楼梯，
里面是石刻。左侧石碑首题“居庸关重修关帝庙创建魁星阁□□碑记”，落款“大清同治三年岁次甲子上元秋七月刻石”，正书。碑文记述了清末武状元黄大元修庙的始末及其事迹，字迹漫漶不清。
从弹琴峡隧道北口下到小溪旁，只见崖壁陡峭，向东不远，石崖题刻有“弹琴峡、五贵头”六个大字，这里原是关沟著名景观：“弹琴峡”。古时，这儿峰回路转，山清水秀,两山相峙，石壁相对，清溪中流。溪水从缓坡泻下，淌流在石罅之间，淙淙有声，两岸的石壁为之共鸣，悠扬婉转，如弹琴声清脆悦耳，故名“弹琴峡”，元朝诗人陈孚到此，曾写诗“月作金徽风作弦，清声岂待指中弹？伯牙别有高山调，写在松风乱石间。”清代诗人魏源描写这一胜景是：“无复战场悲，但寻响琴峡。”
依山而建的关帝庙，刚刚修葺过。
关帝庙和观音阁：坐落在弹琴峡谷的石壁上，距地面5米。庙门为天然石洞，上下两座庙各一间，上为关帝庙，下为观音阁。这里原来只有关帝庙，清同治二年（1863）黄大元中武状元，第二年重修关帝庙，创建观音阁。
上面是关帝庙、观音阁遗址。
关帝庙遗址洞现状
借用北京活力金鸡老师的老照片一张。
老照片，谢谢活力金鸡老师！
“弥勒听音”：弹琴峡隧道北口石阶下有一个小龛洞，窄小的石券门镌刻着“弥勒尊佛”，弥勒石像刻工组粗犷，高1.45米，宽1.35米，石像成于元代，距今700多年。原有无梁殿，于1900年八国联军被侵略者付之一炬。1986年修建八达岭高速公路时，石佛得以重见天日，依旧以满面的笑容，谛听高山流水“弹”出的琴声。
“弥勒听音”处斜对面有一水池，名“金鱼池”，也有故事。
金鱼池
八达岭国家森林公园丁香谷景区内的摩崖造像。“三世佛”，元末。刚加的遮棚。
三世佛
这牌子上介绍的是下面另一组摩崖石刻。表面长青苔了，有的模糊不清。
这是另一组摩崖石刻，两组石刻相距约40米。
中间的佛像，禅定印、吉祥坐。左侧是龙女献宝珠，右侧为善才童子。所以有人误以为中间的是观音菩萨，经北京文物鉴定委员会专家鉴定为阿弥陀佛，元末明初所造。主要原因是元人不懂，错误搭配所致。
在延庆边缘一居民小区内（张家口市怀来县古崖居西侧奥伦达部落），有块佛像石，三面刻有多尊坐佛。
佛峪口水库处的摩崖造像，坐落在北京市延庆县佛峪口水库下的河道内。
中间是释迦牟尼佛。有专家辨认为清嘉庆十一年（1806）一月刻成。
左侧是阿难
右侧是迦耶
水关长城高速公路入口处，有一佛像台，名“佛爷台”。外有一石碑，刻“石佛寺”。
这是以前的形式，现在已建上方形凉亭加以遮盖。
中间较大的一尊石像。据查证，石像为四臂观音，即系众多观音化身形像之一，亦为藏传佛教密宗本尊之一。本尊身应颜洁白如月，头戴五佛冠，发黑色结髻，中央二手合掌於胸前，捧有摩尼宝珠，右手持水晶念珠。左手拈八瓣莲花与耳际齐，面貌寂静含笑。以菩萨慧眼凝视众生，凡被其观者尽得解脱。全身花蔓庄严，双跏趺坐於莲花月轮上，身发极大五彩光，明朗照耀。
周边其他的石像，也不是佛菩萨，像是各级官员。
延庆博物馆珍藏的明代毗卢遮那佛像。这尊佛像铸工精良，该造像头为螺发高肉髻，头戴五叶宝冠，又叫做五佛冠。佛像的面部，广额丰颊，面如满月，额上眉间饰白毫，下颌方圆带弯月，象征天地间唯有我佛独尊；凤目高鼻，双唇宽厚，着重突出了明代造像的特点；项饰三道，头冠两侧的缯带，分垂于两肩，缯带上的花纹装饰均为手工錾刻，花纹表现有“宝相花”、“西番莲”、“荷花”等，都与佛教内容息息相关；佛像两耳肥大，耳垂如轮，饰耳珰；上身穿双领下垂衣，裸胸，胸前饰"卐"符号，意为万法归宗；下系长裙。手结智拳印，象征着毗卢遮那高贵、无上的本尊，同时也代表佛界、最高神明的至高地位；双脚盘曲，结跏趺坐于仰莲上，脚心内各饰法轮，象征佛法永不停息，滚滚向前……
特别少见的是，四眼神。取自延庆地区寺庙壁画。
佛岩寺俗称石佛洞，始建于唐朝古洞穴，寺院是佛门高僧大德隐遁静心清修的地方，是古关沟七十二景之一。
佛岩寺山上，弘一法师（李叔同）石刻留字。
北京野生动物园里的佛像。
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