天籁之韵的诗性建构——迟子建小说《逝川》的文本解读

朱慧杰

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《逝川》创作之时，是一个相对开放、多元的时期，呈现出一种价值多元、共生共存的状态，即一种“无名”的状态。{1}迟子建在这种“无名”的文化状态下，面对世界为作者打开的多扇窗口，选择了更适合自己的：寒冷的高纬度地区——那一片熟悉的土地。于是《逝川》里作者构建了一个诗意的神秘之境，一个叫阿甲的小渔村，一个理想的受难人物吉喜，一个苍凉的爱情故事和命运悲剧；同时作者也探索出了一种超越苦难的精神之境：上善若水。这神秘而又富于救赎意味的文学气息，似乎构建了文学精神领域内的第二个“边城”。这种独特的气息，源自作者将审美观照的目光流连于朴素本真的民间生活、民间人物和民间故事等贴近现实人日常生活的领域，因此更自由，更具诗意，更接近天籁，也更具有一种慰藉孤独灵魂、救赎受伤心灵的作用。

　

逝川——再现苦难生活的诗意之境

　　

《逝川》是以“东北故乡”为背景的一个神话，里面充满着天籁之音：逝川奔流的呜呜声，泪鱼伤心的呜咽声，吉喜觅知音的歌声，渔妇安慰泪鱼的声音，而这些声音正是人们对苦难生活的一种变相转移。逝川里的人与物之所以都像存在于与现实隔绝之外的世界中，融合在一片祥和安宁的氛围下，是因为人们通过不同方式消解了苦难，排解了精神困境。

　　

从外部环境看，“阿甲小渔村”真是一个来自民间的诗意之境。作者浓墨重彩地描绘了存在于渔村之中的一条神秘的生命之河——逝川：“它的河道并不宽阔，水平如镜，即使盛夏的暴雨时节也不呈现波涛汹涌的气象，只不过袅袅的水雾从河面向两岸的林带蔓延……”这条会发出悲凉之声与呜咽之声的河流，是现代人在都市之中无法寻觅到的，它来自大自然，发源于原始民间，时刻低吟着天籁之音，向前奔流不息。逝川本身具有双层意蕴——一方面是作品整体所营造的意象：流逝与消亡的象征；另一方面它也是一种经典的意象，其源头来自于《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫！不舍昼夜。’”

我们不免感叹，作者是怀着怎样的心境来写出这样一篇饱含悲伤气韵的作品的，是否也如孔子一样叹息韶光易逝，人类竟是没有一丝办法挽留、驻定。同样吟唱天籁之音的还有一种从逝川上游哭着下来的泪鱼，它的到来使逝川发出呜呜呜的声音，人们为了不听这种悲凉之声，需要暂时打捞起它。在泪鱼上岸的那刻，渔妇们还要给予安慰，它才会停止哭泣。这一神奇的意象，现实中我们更是无从寻觅，仿佛只应天上来，因此它更加深了逝川的神秘性，使之更具天籁之韵。作者所构建的这种诗意之境与天籁之韵，正印证着苦难的无处不在，因此，经受苦难的人与物需要通过声音的吟唱与彼此的安抚去排解，于是才有了人与物的交流，人与自然的和谐相处。（本文为节选，原文发表为《名作欣赏》中旬刊2015年第2期）