小建朗诵艺术欣赏

最近，博友子蕴和小建联袂推出了《听小建朗读》系列，创建了一种文与声相结合的博文形式。让我们有幸见识了博友小建那成熟的带有海派风格的朗诵艺术。资深教师空谷幽兰先生评价说：“听了她的朗诵，无论在音准、音质、语气、语调、语速、重音、停顿等任何方面，都无可挑剔。特别是感情的流露，到了感人肺腑的程度。”这是对小建朗诵艺术水准最专业最中肯地评价。

需要纠正一下，文章题目中的“朗读”一词，用的有点不妥，看来小建是谦虚了。应该用“朗诵”一词。因为朗诵与朗读不在一个层次上。小建是“朗诵”不是“朗读”。

朗诵不同于朗读，朗读是用响亮有力的声音把文章读出来，以传达文章的思想内容。而朗诵是把文字作品转化为有声语言的再创作，是一种比较精细、高级的有声语言艺术。朗诵者必须具备一定的文学修养，要有分析欣赏各种体裁的文学作品的能力，这是朗诵表情达意的前提；朗诵者必须具备一定的语言修养，要熟练掌握标准发音和发声技巧。在朗诵时，朗诵者要对文章（诗词）的理解体味深刻，理解到位，感情投入，语气、语调、语速、重音、停顿等会随着文章的情节变化而自然变化，字字句句都含情，会大大升华原著，因而被称为二次创作。“朗诵”是文学性、艺术性和表演性的统一，是朗诵者思想和美学境界的一种显现，这就远远超出了“朗读”的范畴和高度。没有朗诵的二次创作，原著的精髓之处不可能被发挥到极致。

我们在聆听小建朗诵的时候，在那优美、动情、和润的声音背后，似乎已经看到了小建那端庄的仪态、动人的眼神、迷人的手势、丰富的表情。

小建走南闯北，珠江水、黄浦江水和东北米、江南鱼养育了她。几十年来，人生丰富的阅历，已将南北文化融于一身，具备了一定的政治思想修养、社会知识修养和语言修养，且文字功底扎实，这些都为她的朗诵艺术提供了表情达意的扎实基础。陈寅恪先生说，要“与立说之古人，处于同一境界”，即设身处地，将历史人物及其学说放在特定的历史环境中评价研究。朗诵也是如此。朗诵者必须要进入作者当时的心理境界，才能对作品有深度地理解,也才能恰当地予以表达。在《听小建朗读：我的待业生活》中，小建因为与作者有大体相同的生活经历，很容易产生共鸣，能深度理解原作字里行间中的那种真实的情感，以平和的，顺乎作者心浪起伏的语调，不拔高不变味不添油不加醋，恰到好处地生动地表达了出来。这“恰到好处”的语言艺术高度，当然离不开严谨的作风和学识的积淀。小建长期活跃在上海的文化界，既是著名的高级编辑也是朗诵家，几十年地锤炼，让她的朗诵艺术水准，艺术的表达等等日臻成熟，成为朗诵界的姣姣者。

小建曾对自己名字的内涵做了最权威地解释：小建者，小小建设者也。是的，包括朗诵在内的文化艺术，需要无数的“小小建设者”。这些“小小建设者”，如同无数小溪，潺潺汇入文化的大江，才使得文化的大江川流不息，渊澄取映。

小建