​曾国藩说：“所谓小人者，识见小耳，度量小耳。”在曾国藩看来，君子与小人的分野就在于见识和度量。君子见识深，度量广；小人见识浅，度量窄。

王錱是湘军初期的一员重要将领。他的才能很大，说话滔滔不绝，善于鼓动军心，在练兵方面也是一把好手。

然而，优点很明显的人往往缺点也很明显。王錱的缺点是自以为是，骄傲自满，心胸狭窄。曾国藩给小人下的两条定义，即见识浅、度量窄，他都犯了。

首先说见识浅。作为湘军名将，王錱的见识本来不错。但他的见识和曾国藩比起来，差距不小。见识不够其实并不是太大的问题，关键问题是王錱自以为是，自我感觉很有见识，这妨碍了他的进步。

王錱编了一本书，名叫《练勇刍言》。客观讲，这本书很有价值。湘军的训练，大多参考这本书。这说明王錱是有一定见识的。

这本是他的优势。但这种优势很快就被他挥霍一空。他沾沾自喜，对曾国藩等人说这本书是平定叛乱的宝典，一定不能外泄，让太平军得到就麻烦了。王錱对自己的作品评价很高，但其实这本书根本达不到那种高度。

在这种沾沾自喜中，王錱不再追求进步。结果，他的见识没有得到提升，远远落后于其他重要湘军将领。到了战场上，他就被打回了原形，要不是曾国藩出手相救，他就阵前殉国了。

再说度量窄。在他与曾国藩发生矛盾的一系列事件中，王錱度量窄的毛病暴露无遗。对曾国藩的劝说，他一概不理。结果搬起石头砸自己的脚，正是因为他不听曾国藩的劝说，最终兵败岳州。

曾国藩劝他的要点无非就是这么几个：第一，军饷筹集困难，你不要招那么多的人，兵贵精不贵多；第二，要做好充分准备才能出师。这些都是曾国藩考查清军与太平军的作战，苦心积虑得出的宝贵经验，而王錱对这些，视若罔闻。他没有度量接受曾国藩的规劝。所谓性格决定命运，王錱在岳州的失败，正是他这性格所必然导致的结果。

作为曾公的信徒，我们要想修养成为君子，就要在见识、度量上下功夫，以王錱为戒，以宽广的胸襟面对别人的批评、指责。

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