泰山脚下的岱庙因历史悠久，藏有好多历代名人所题的碑刻，林立而群，形制各异，内容丰富。简单就是一座天然的中国历史书法博物馆，细品回味无穷。

“乾隆辛未谒岱庙”诗碑刻。位于岱庙天贶殿前的东御碑亭，竖刻行书。内容为“岱宗遥望谢重登 岱庙森严玉陛升 只有丰年祈帝贶 愧无明德答神凭 唐槐汉柏形容古 时景民风气象增 迅矣三年成瞬息 向来欣戚总难胜 谒岱庙作 辛未孟夏 御笔”。碑首饰有云龙纹雕，无首刻。乾隆十三年即公元1748年农历二月，清乾隆帝陪同皇太后东巡，驻泰安府，亲祭岱庙，并登上泰山祀碧霞祠。公元1751年农历四月，陪同皇太后南巡回程至泰安，祀岱庙。看着眼前肃穆的岱庙，感谢天帝的恩赐。庙里的唐槐汉柏依旧在，而社会民风万象更新。仿佛三年时光就是一瞬间，乾隆感叹天下之喜忧，社稷之责任重大。有感而题。

“乾隆壬午谒岱庙”诗碑刻。位于岱庙天贶殿前的西御碑亭，竖刻行书。内容为“时巡指江国 致祀遣春官 兹取回程近 亲瞻祭席箪 大生功配帝 如在貌临坛 肃拜无私祷 抒诚心始安 谒岱庙作 壬午孟夏 御笔”。碑首饰有云龙纹雕，无首刻。意思是出巡视察中原，派遣掌理祀制的官员而先行。如今将要返回，亲临看一下祭祀情况。祭拜天帝的功德，仿佛他们就在眼前。此次并非为私人祷告，而是诚心为社稷祈福。此诗是清朝乾隆皇帝于乾隆二十七年，即公元1762年农历四月南巡回銮至泰安谒拜岱庙所题。

“飞龙岩”、“翔凤岭”碑刻。位于岱庙内配天门侧碑林，竖刻行书。首刻“大明隆庆元年夏吉日”，末署“监察御史蜀人刘翾立”。在泰山盘道十八盘两侧，东边为翔凤岭，西边为飞龙岩。南天门就建在两者之间的低坳处，双峰对峙，仿佛天门自开。题刻人刘翾，四川内江人。明代嘉靖年间进士，此题刻是隆庆元年（公元1567年）刘翾任山东巡盐监察御史时所题。‘监察御史’是古时官名，掌管监察百官、巡视郡县、纠正刑狱、肃整朝仪等事务。监察御史奉命出巡务时即称‘巡盐监察御史’。明清时期朝廷盐务是重要课税之一，朝廷把控得非常严，对巡盐御史也相当重视。因而巡盐御史的职权也相当大，只要是以权谋私、亏欠盐课、扰乱盐法的，都有权监察问询。五品以下（含五品）官吏一经查实可直接捉拿问罪；四品以上（含四品），才需要向皇帝奏请裁决；甚至在特殊情况下还可以先斩后奏。

“李白泰山吟”诗碑刻。位于岱庙碑林，竖刻行书。内容为“平明登日观 举首开云关 精神四飞扬 如出天地间 黄河从西来 窈窕入远山 凭崖望八极 目尽长空闲”。末署“李白泰山吟 雄奇大观 可谓无意为佳 林岫书”。这首诗是唐代诗人李白众多赞美泰山诗里面的一首，大概意思在前面“岱庙碑刻二”已经予以介绍，在此不再重复。题刻人林岫，现代著名女诗人、书法家，浙江绍兴人。曾任北京市书协主席、中国书协第五届副主席、书法教育委员会副主任等职。书法造诣极高，有名言“在书海中泛舟，有搏击，也有欢乐。那是认识和进取的搏击，那是创造和超越的欢乐。”

“王维诗句”碑刻。位于岱庙碑林，竖刻行书。内容“泉声咽危石 日色冷青松”。首刻“王维诗句”，末署“癸亥秋日 尉天心书”。语出自唐代诗人王维的《过香积寺》，全诗内容为“不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。泉声咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禅制毒龙。”这两句的意思是说泉水流过高山其响声显得软绵无力，黄昏的余晖照在幽深的松林里显得格外冷峻。题刻是一位叫尉天心的书法爱好者于公元1983年秋天所书。

“雄峙天东”碑刻。位于岱庙碑廊墙上，横刻楷书。首刻“康熙己卯仲夏谷旦”，末署“山东巡抚王国昌”。‘雄峙天东’的意思是盛赞泰山昂然屹立于东方。题刻人王国昌，清朝正白旗汉军人，曾任兵部督捕侍郎，公元1698年授山东巡抚，此题刻是他在山东巡抚任上第二年所题的，原件矗立在岱顶平顶峰上，这里是泰山管理区摹拓而成的。清代巡抚是地方军政大员，主管一省军政、民政，以“巡行天下，抚军安民”而名。巡抚官衔从二品，如加兵部侍郎衔就是正二品。

“篑为山”碑刻。位于岱庙汉柏院内，竖刻楷书。无首刻，无末署。看上去碑刻比较古老，亦不知何时何人所题。《论语·子罕》：“子曰：‘譬如一山，未成一篑；止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾进也。”孔子以“譬如为山，未成一篑”比喻功亏一篑之理。后以“覆篑成山”比喻做事应坚持不懈方能成功。唐代李颀《别梁锽》云：“莫言贫贱长可欺，覆篑成山当有时。”“篑”为古时盛土的筐子，“篑为山”可以理解为积少成多的意思。

“岱岳雄姿”碑刻。位于岱庙碑林，竖刻行书。末署“甲子五月 何海霞”。题刻人何海霞，满族，生于北京，中国现代著名国画家、书法家。解放前曾拜著名画家张大千为师，并随其游历山东等地。后来成为中国画研究院的专业画家，曾任陕西国画院副院长及名誉院长。这是他在公元1984年游泰山时所题，意在赞誉岱岳泰山勇武壮盛。何海霞的这四个字还出现在泰山盘道之侧的石壁上，为泰山管理人员所摹临。