泰山风景区从山脚到山顶，无论是建筑物旁，还有在盘道两侧，到处都有琳琅满目的碑谒、摩崖石刻，是中国文化史中的一枝奇葩。前面有专区记载，现对星罗棋布在景区内的其他部分予以拾遗，按区域分别记载。

步云桥——五大夫松一带：

“泉清自洁”石刻。位于云步桥北的飞瀑岩上，横刻楷书。首刻“光绪丁未五月”，末署“泰安府宗室玉构题”。

“俯瞰群峰”石刻。位于云步桥东侧的岩石上，竖刻楷书。首刻“光绪庚子八月”，末署“吴门石祖芬”。

“云步跻天”石刻。位于“俯瞰群峰”石刻之侧，竖刻行书。有末署，但因距离过远，相机照片模糊，无法辨认，有人说是原西泠印社社长，享誉中外的著名金石学家沙孟海所题。

“霖雨苍生”石刻。位于云步桥北侧的瀑布岩石上，横刻隶书。首刻“道光辛丑季春”，有末署但因水渍模糊看不清楚。比喻皇恩广被于民，用于颂扬廉吏施行善政。

“河山元脉”石刻。位于云步桥北侧的飞瀑岩石上，横刻楷书。首刻“咸丰庚申四月谷旦”，末署“长白文煜”。文煜是清满洲正蓝旗人，曾任刑部侍郎、四川按察使、山东巡抚、直隶总督等职，属清朝从一品大员。下方还有横刻楷书“都归一览”四字，河山元脉归一览，泰山胜景觅不完。

“至此始奇”石刻。位于云步桥附近的石壁上，横刻行书。无首刻，无末署，不知何时何人所题。

“气象巖巖”石刻。位于“至此始奇”石刻之上，横刻隶书。首刻“民国三年岁次甲寅初秋”，末署“泰安县知事丁其璋题”。“巖巖”是“岩岩”的繁体字，出自《诗·鲁颂·閟宫》中的“泰山岩岩，鲁邦所詹。”形容泰山的高大雄伟，威严峻峭。

“世事如棋局 吾侪幸此步云桥 泉不断涤尽古今愁 民国二十一年季夏 嘉定王元增 湘潭吴贞瓒 黄梅鲁师曾 龙岩章奇光 闽侯林克俊 湘阴萧崇道同志”石刻。位于云步桥附近的石壁上，竖刻楷书。王元增系民国著名监狱学家，吴贞瓒山东高等法院院长，亦是名人学士同游泰山，感叹世事多变而铭石记事。

“民国廿一年三月偕同冯公玉祥 登泰山 宿山顶 观日出 腾冲李根源显记”石刻。位于“气象巖巖”石刻之上方，竖刻隶书。李根源是民国时期从云南出来的最具影响力的人物之一，这里记载了他与民国时期爱国将领、著名民主人士冯玉祥将军游览泰山的经过。

“水流云在”石刻。位于“至此始奇”石刻之下方，横刻行书。首刻“光绪戊寅”，末署“铁岭增瑞题”。语出自杜甫《江亭》“水流心不竟，云在意俱迟。”意思是说水在流，心如止水，不跟水流；云停在这儿，意念也停在这儿。淡泊以明志，宁静以致远。

“宣统己未夏五  黄岩王舟瑶  茂名林鹤年  宁海章授 章华 石门沈焜 程乌 刘承干同游”石刻。位于“至此始奇”石刻之左侧，竖刻楷书。王舟瑶清末曾任职两广学务处，监督两广师范学堂；林鹤年是清末诗人。看来是才子佳人同游，兴起而题字以纪。

“天下奇观”石刻。位于云步桥西侧不远的石壁上，竖刻楷书。无首刻，有末署“外子解甲之明年 侨寓历城 余携儿辈来探视 慕泰山名胜 蓄愿往游 登高凭眺 风景绝佳 爰题四字 以志鸿爪云尔 壬申暮春 石韩显斌勒石”。“外子”即古人对丈夫一记事的雅称，说明题字者是一位夫人。而古代出嫁从夫，喜欢在自己的名字前面加上丈夫的姓氏，“石韩显斌”则说明是一位叫韩显斌的妇女，她的丈夫姓石。所以有人根据这些猜测此“石”某人就是当年被人称为“倒戈将军”的石友三。

“雄冠五岳”石刻。位于五大夫松附近，竖刻楷书。首刻“庚午孟冬”，末署“皖径王崇甲题”。“雄冠五岳天下名，绝顶攀登若步云”近代书法家舒同的《登岱》与其是同工异曲。

“栏环翠秀”石刻。位于“雄冠五岳”石刻附近，竖刻行书。首刻“咸丰丙辰孟夏”，末署“长白升福”。意思是此处环绕着翠景，可享受秀色。

“《沁园春·雪》诗”石刻。位于五大夫松附近的石壁上，毛体草书。“北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。”毛主席的这首诗是由泰山风景区管理局于1966年冬镌刻而成。

“排闼送青”石刻。位于云步桥附近不远的石壁上，竖刻楷书。首刻“道光庚子仲春”，末署“秉初陈显奕书”。 此四字语出王安石《书湖阴先生壁》中的“一水护田将绿绕，两山排闼送青来。”王安石用对偶的句式，拟人的手法，化静为动，给山水赋予人的感情，既生机勃勃又清静幽雅。题刻者二月登泰山，满目青翠，春色始浓，此情此景，顿生感概，王安石的诗句脱手而出。