径66.85-67.20mm，厚6.44mm，重125.6g。

该钱面文按上右下左的顺序旋读，上字《夏汉字典》中解译为：“坐、乘、居、住也。”右字《夏汉字典》中解译为：“身、形、肤也。”下字《夏汉字典》中解译为：“杂也。”即繁杂之意。左字《夏汉字典》中解译为：“变、化也。”面文直译就是“居身多变”，意译则为“化现万相”，亦即佛、菩萨为救度众生，变化成种种形像，示现于此一世间。由此可见，该钱是一枚供养钱（供佛钱）。钱背的西夏文字是“弘”，为弘扬佛法之意。

西夏曾经是一个高度信仰佛教的国度。其诸王均崇佛，致力于寺塔建设和佛经的翻译、刻印。境内寺院林立。这些寺院有的翻译、刻印西夏文佛经，如黑水城寺庙；有的刻印汉文佛经，如贺兰山佛祖院、温家寺印经院。西夏用民族文字译写数千卷佛经，形成《西夏文大藏经》，是少数民族文字刻印大藏经中最早的一部，与其刻印的汉文大藏经──《西夏藏》，成为西夏佛教的两朵奇葩。此外，西夏从景宗到仁宗，还多次下令整修莫高窟。现存莫高窟塑像与壁画的480个洞窟中，西夏有三个。

西夏的建筑、雕塑、书法、绘画等艺术成就都与佛教有着不解之缘。由于西夏王廷和社会的提倡、重视，使得佛教艺术得到较多人力、财力和物力的支持，创作者也多抱虔诚态度，把艺术提高到新水平。