规格：高158.04mm，宽67.26-88.25mm（最宽处），厚4.20mm。

重量：285.5g。

材质：金铜合金。

牌的顶部为叶蒂纹瓜叶形出廓纽，纽下内含底部圆弧状长方牌，牌面用边框将牌子面、背都分成为相同的一大一小两个区域，上部为一横条长方形区，牌面镌汉文篆隶体“王府”二字，牌背相同位置镌汉文楷隶体“王府”二字。方牌下部为长方形底部弧形区，牌面、背都竖镌三行文字。牌面中为四个汉文篆隶体字，“夜巡牌面”；左侧为六个八思巴文，意为“暮出日出可行”，即“日落前日出后可放行”；右侧为四个回鹘体蒙古文，意为“违者治罪”。牌背中间是十个楷隶体汉字，“至正二十二年三月日置”；右、左两侧为相同的四个波斯文，意为“持此夜巡”。

 “至正” 是元惠宗孛儿只斤·妥懽帖睦尔的第三个年号，也是元朝在中原建元的最后一个年号。至正二十二年即1362年。六年后的至正二十八年（1368年），元惠宗退出北京逃往漠北，元朝灭亡。

按元朝的规定，只有朝廷才有铸造符牌的权力，王府是不可铸造符牌的；且夜巡牌的材料都很普通，基本都是青铜。而此牌不仅是王府所铸，而且还是金牌（明代以前的金器其实都是金桐或金银铜合金），这说明到至正年间，元朝已是礼崩乐坏，各地方政权已经不再理会朝廷颁布的各项规章制度，包括符牌制度——这是一个政权即将灭亡的先兆。

夜巡基于夜禁。夜巡牌是颁发给在夜禁时执行巡逻、监查任务的人员佩戴的符牌，是执法人员的凭证。

《元史·刑法志四》载有夜禁规定：“诸夜禁，一更三点，钟声绝，禁人行。五更三点，钟声动，听人行。违者笞二十七，有官者听赎。其公务急速，及疾病死丧产育之类不禁。诸有司晓钟未动，寺观辄鸣钟者，禁之。诸江南之地，每夜禁钟以前，市井点灯买卖，晓钟之后，人家点灯读书工作者，并不禁。其集众祠祷者，禁之。诸犯夜拒捕，斫伤徼巡者，杖一百七。”

夜禁多在城市、集镇、商埠实行，夜巡牌也多在这些地区或区域使用。元代这些地区或区域的人往往来自不同地区、不同民族，所以牌上惯常使用多种民族文字，以便于不同民族人员辨识。该夜巡牌上有四种文字五种书体，说明这个王府的所在地至少生活着汉、蒙、回、女真、西夏、契丹等民族或来自中亚甚至欧洲的民众。

这枚夜巡金牌，由于其材质的珍贵，当然不是颁发给一般夜巡人员的，而应该是颁发给夜巡头领或其总指挥的。虽然它不是朝廷所铸造和颁发，但它恰恰反映了元代晚期地方割据势力各行其是、各自为政的史实，也是元代晚期符牌制度宝贵的证物。