文/赵放阳

原文：太上，不知有之；其次亲而誉之；其次信之，其次畏之，其次侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓我自然。

译文：一流的统治者，人民根本意识不到他的存在；次一点的统治者，人民会亲近并且会赞美他；再次一点的统治者，人民都会畏惧他；最差的统治者，人民都会蔑视他。统治者的诚信不足，人民就不会相信他。一流的统治者是多么的悠闲自得啊！他很少发布命令，事情成功了，老百姓会说：“我们本来就是这样子的”。

个人读后感：老子在这里似乎还是强调“无为而治”。曾经见到过这样的一句话“我自无为，民自化”。管理的最高境界是不需要管理，人人会自觉的去做自己份内的事情。组织的核心目标已融入整个组织中的所有成员的一言一行当中去了。无须任何制度、规章去圈点。

现实中，我们往往看到某组织当中的某核心成员离开一段时间，该组织就混乱不堪。他在的时候，该组织就迥然有序。其实，这样的组织及组织管理者最多是三流（其次畏之）的组织管理、组织。如果组织的管理者在与不在，对该组织的既定目标的推进不存在任何影响，那么这个组织管理、组织可以算是二流的（亲而誉之）组织管理、组织。

曾经听人说过，世界上最好的（一流的）组织是宗教界的组织。所有成员都是自发的一种信仰在促使组织成员的行为方式。确实！中国一本有名的预言书《***》，最后描述的也是世界大同，根本不需存在什么组织!因为组织的价值观和所有成员的价值观一致。组织的存在与否就根本不重要了！更加不要说，要去规范、引导人们的言行！和老子的这一章的观点如出一辙！