忆江南 耕读（依白居易体）

林承强 撰

诗画好，耕读有精神。

破万卷时心自远，为千家处见其真。

何惧鬓霜新？

以下是对林承强先生词作《忆江南•耕读》的赏析，结合霞浦地域文化及历史背景展开分析：

一、词作结构与主题升华

开篇点题，双线并立

“诗画好，耕读有精神”以霞浦山水诗画意境为底色，将“耕”与“读”提升为精神符号。此句暗合朱熹在霞浦讲学时“教学首重四书六经”的理学根基，揭示耕读不仅是生计，更是修身之道。

对仗工稳，境界开拓

“破万卷时心自远，为千家处见其真”：“破万卷”：化用杜甫“读书破万卷”，呼应霞浦周氏“耕读传家”训导中“明学术”的祖训，强调知识开拓视野；“为千家”：体现儒家济世情怀，与朱熹注《楚辞》时“寄托家国忧思”的文人使命感一脉相承。

结句反问，超脱豁达

“何惧鬓霜新？”以反问收束，既是对衰老的坦然，亦暗含“理学追求超越世俗得失”的哲思，彰显耕读赋予的精神韧性。

二、历史文脉的深度呼应

霞浦耕读传统

词中“耕读”直指霞浦周氏家族“孝父母、友兄弟、安本业、尚勤俭”的十二字家训，其核心正是儒家伦理与劳动实践的结合。

理学精神的当代回响

“心自远”“见其真”暗合朱熹“格物致知”思想——杨楫曾强调朱熹注《楚辞》是因“遭污蔑而寄情屈原”，在困顿中坚守本真。词作将此转化为耕读者面对浮华的定力。

三、艺术特色与地域符号

意象选择：以“诗画”喻霞浦山水，将自然景观融入人文精神。语言淬炼：依白居易体，语言质朴却张力十足。“破万卷”“为千家”寥寥七字，浓缩耕读的个体修行与社会价值。文化符号：“鬓霜新”暗扣霞浦历史人物——如谢邦彦抽梯苦读终成清官，朱熹避“伪学”之谤仍著书不辍，彰显文人风骨。

四、现实启示

此词是田园牧歌，“耕” 代表扎根大地的务实，“读” 象征精神高地的坚守（如朱熹“聚甚乐，知切磋之益”的治学态度）。二者交融，为当代人提供对抗功利主义的古典智慧。

结语：林承强先生以霞浦千年文脉为纸，理学风骨为墨，在《忆江南》的短章中，写就一部“耕以立身，读以明志”的微缩史诗。其价值不仅在于艺术美感，更在于唤醒沉睡于闽东山水间的文化基因。