题霞浦三沙开渔节及赏析

林承强 撰

一拜沧溟，桅樯争碧落，海晏人欢人晏海；

三呼天后，霄汉应谐声，渔兴业旺业兴渔。

以下是对林承强先生题写霞浦三沙开渔节楹联的深度赏析，结合开渔节文化内涵与艺术技法，分四个维度解析：

一、结构技法：回文巧思与数字对仗

回文连环，“海晏人欢人晏海”：通过回文结构（“晏海”倒序为“海晏”），既描绘海疆安宁（晏海）与渔民喜悦（人欢）的因果循环，又暗合潮汐往复的自然规律。“渔兴业旺业兴渔”：以“业兴→兴渔”的回环，强调渔业繁荣（业旺）与生产活动（兴渔）的共生关系，形成“人海互利”的哲学闭环。数字仪式感，“一拜”对“三呼”：呼应祭海仪式的传统程式（“一拜感恩海洋，三拜鱼虾满仓”），数字递增强化仪式庄严感，同时“三呼”暗合妈祖信仰中“三献礼”的民俗传统。

二、意象组合：动态海洋史诗

意象群 象征意义 现实映射

桅樯争碧落 渔船竞发之磅礴气势 2025年669艘渔船千帆竞发现场

霄汉应谐声 人神共鸣的信仰场景 祭海祈福声浪与汽笛号角共振

沧溟—天后 自然力（海）与人文神（妈祖）对仗 闽东渔场“人海共荣”的核心精神

注：“争碧落”（桅杆直指苍穹）以夸张笔法，将渔船出航升华为“向天争胜”的壮美画卷，呼应三沙灯光围网船“灯阵连霄”的科技感。

三、文化内核：海洋信仰与生产伦理

双重信仰体系，自然崇拜：首句“拜沧溟”体现渔民对海洋的敬畏，与开渔节“祭海祈福”仪式中的“感恩海洋”内核一致。神明信仰：“呼天后”直指三沙妈祖文化，凸显护航女神对渔业安全的精神庇佑。生态循环观，联末“业兴渔”三字，将“产业兴旺”落脚于“可持续捕捞”，契合开渔节“守法捕鱼”“爱护海洋”的生态宣言，揭示“唯有人海和谐，方得长久兴渔”的生存智慧。

四、地域性艺术成就

此联堪称霞浦海洋文化的诗性编码：方言韵律：“晏海”（闽东方言中“海晏”的倒装）、“兴渔”等词植入方言节奏，强化地域认同。渔俗符号：以“桅樯”“天后”等渔镇标志性符号，构建视觉化的三沙文化地标。林氏美学：延续作者擅长的“水元素文字游戏”（如三点水偏旁联），本次以“回文浪涌”模拟潮汐律动，展现海洋文学的独特创造力。

结语：海洋仪典的微型史诗，此联浓缩开渔节精神宇宙——从沧溟到霄汉，从人欢到业旺，完成一场“祭祀—生产—繁荣”的海洋文明巡礼。其回文技法如海浪般循环不息，数字对仗似渔汛般精准有序，堪称霞浦“向海而生”文化的碑铭式表达。