寂光洞位于华严寺北200米，华严寺正门东边有石阶路可直达。原为自然山洞，后经人工三面彻墙而成，一门二窗，门额上方镌刻有寂光洞三个大字，字径30厘米，内高3米，宽6米，进深3.5米，门东南向，供奉民间信仰的胡三太爷。

由寂光洞上的巨石就是望海楼。又名望海石，巨石东面的石壁上镌刻有“大观”二字。 清代嘉庆年间即墨文人黄岩有《望海石观日出》七言律诗：扶桑隐隐起红涛，曙色渐开大小劳。雾散狮峰天半彻，云洪贝阙海门高。琪花迎旭明三岛，羽客凌晨策大鳌。谁觅瀛洲三界路，晴光万点轻舟刀。

寂光洞内碑石林立，都是歌颂胡三太爷“有求必应”，院内香烟缭绕，香炉内焚着手臂粗细的高香，洞内供品丰厚，猪头，鱼，鸡鸭水果罗列，酒杯满盈，香炉内焚烧着金银纸锭。时有鞭炮响起。

当地人叫这里狐仙洞。是供奉胡三太爷灵位的地方。狐仙，即胡三太爷，真正的名字是胡峄阳。《青岛市志》的《崂山志》人物部分，做了如下介绍：
胡峄阳，民间讹传为立阳、玉阳、维阳，名良桐，更名翔瀛，字峄阳，号云屿处士，清即墨城阳人。约生于明崇祯十二年（1639年），少年时就读于洼里、慧炬院，清顺治十年（1635年）16岁应童子试时，守门人强令其解衣搜身，他怒不受辱，拂袖而去，法是终生不应试，以后设馆授徒为生。
胡峄阳生有异禀，精研《周易》，于濂洛之学别有微契。家贫甚，一介不苟取，蓬室瓦牖，悠然自得。虽雅工制艺，但视进取之途泊如也，唯与老山百福庵蒋青山道长相交甚密。著有《易象授蒙》、《易经征实》、《解指蒙图说》、《柳溪碎语》、《寒夜集》等。现仅有《易象授蒙》和《柳溪碎语》，《柳溪碎语》手抄本为70页，共1万6千字。胡峄阳卒于清康熙五十七年（1718年），死后，胡氏族人尊为十世祖，并在流亭村建胡峄阳祠堂，堂内挂对联一付，上联为：“儒也为儒，仙也为仙，精神与墨水同长”；下联为：“歉而不歉，乱而不乱，唯居之崂山最稳”。
民间传说胡峄阳他曾经预言“崂山永远不会有洪涝地震等灾害”，还说“千难万难不离崂山”。的确，崂山属于花岗岩结构，三围大海，所以，从地质构造和地形来讲是不会有地震和洪水灾害的。这说明胡峄阳的确通晓很多方面知识。

其实这个院子以前有名字，在寂光洞西边山崖上刻有五个大字 “莲池海会园”。看上图，在石碑后面的大石上。

题刻“莲池海会园”。

“莲池海会园”刻字的下面有一大片石刻，可惜时间太久，已风化严重，多字已模糊不清。但落款时间可看清，上石时间是“嘉庆六年”。距今已有215年了。

落款处有：“大日寂光洞  佛云雨敬鋕” 。
“大日”是除一切暗遍照宇宙万物，能利养世间一切生物，大日之光为不生不灭。“大日”之意胜于太阳。摩柯为"大""毗卢遮那"是光明遍照之意；又译大光明遍照，亦称遍照如来。

“大日寂光洞” 还是与毗卢遮那佛有联系。也有可能这里曾有一小庙叫 “大日寂光洞”，洞主或主持名叫 “佛云雨”。   看来，这里以前也是佛家圣地，与华严寺相关。

“ 华严” 二字

“古佛道” 三字，漂亮的楷体字，约15公分见方。

莲池指的是西方极乐世界的八宝功德莲花池，海会是指莲池中的每朵莲花都有一个菩萨，而莲花池无边无际，那么多的菩萨在一起，那不是海会吗？
西方极乐世界莲池海会首先肯定是有观世音菩萨 、大势至菩萨。又由《华严经》知道，还有文殊利师菩萨、普贤菩萨等。

再，《佛说阿弥陀佛经》云：彼佛有无量无边声闻第子，诸菩萨众亦复如是。故知西方极乐世界莲池海会大众无量无边，其数不可称计。经云：非是算数之所能知。意思是说这些菩萨众的数量太多了，以现有的算数单位根本统计不出数目来。
所以，不必问有哪些菩萨，因为十方世界无量无边的菩萨都已往生、今往生、当往生。你念佛将来往生，不也是莲池海会的菩萨众之一吗？！