宋玉，又名子渊，战国时鄢（今襄樊宜城）人，楚国辞赋作家。生于屈原之后，或曰是屈原弟子，曾事楚顷襄王。好辞赋，为屈原之后辞赋家，与唐勒、景差齐名。流传作品有《九辨》《风赋》《高唐赋》《登徒子好色赋》等。所谓“下里巴人”“阳春白雪”“曲高和寡”的典故皆由他而来。

 

主要作品

《登徒子好色赋》原文

创作背景：作于战国后期楚襄王时期。有说法认为是一位文人（可能为宋玉）为表达对楚襄王的不满和愤慨而创作，通过讽刺手法揭露楚襄王的荒淫无度，以及他对国家和人民的漠视，反映了当时楚国的衰落和混乱局面，以及人们对于君主的不满和愤怒。

大夫登徒子侍于楚王，短，宋玉曰："玉为人体貌闲丽，口多微辞，又性好色。愿王勿与出入后宫。

王以登徒子之言问宋玉。玉曰："体貌闲丽，所受于天也；口多微辞，所学于师也；至于好色，臣无有也。"王曰："子不好色，亦有说乎？有说则止，无说则退。"玉曰：

"天下之佳人莫若楚国，

楚国之丽者莫若臣里，

臣里之美者莫若臣东家之子。

东家之子，增之一分则太长，

减之一分则太短；

著粉则太白，施朱则太赤；

眉如翠羽，肌如白雪；

腰如束素，齿如含贝；

嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。

然此女登墙窥臣三年，至今未许也。

登徒子则不然：

其妻蓬头挛耳，齞唇历齿，

旁行踽偻，又疥且痔。

登徒子悦之，使有五子。

王孰察之，谁为好色者矣。

是时，秦章华大夫在侧，因进而称曰："今夫宋玉盛称邻之女，以为美色，愚乱之邪；臣自以为守德，谓不如彼矣。且夫南楚穷巷之妾，焉足为大王言乎？若臣之陋，目所曾睹者，未敢云也。"

王曰："试为寡人说之。"

大夫曰："唯唯。

臣少曾远游，周览九土，足历五都。

出咸阳、熙邯郸，从容郑、卫、溱、洧之间。

是时向春之末，迎夏之阳，鸧鹒喈喈，群女出桑。

此郊之姝，华色含光，体美容冶，不待饰装。

臣观其丽者，因称诗曰：'遵大路兮揽子祛'。赠以芳华辞甚妙。于是处子怳若有望而不来，忽若有来而不见。意密体疏，俯仰异观；含喜微笑，窃视流眄。复称诗曰：

'寐春风兮发鲜荣，洁斋俟兮惠音声，赠我如此兮不如无生。'因迁延而辞避。盖徒以微辞相感动。精神相依凭；目欲其颜，心顾其义，扬《诗》守礼，终不过差，故足称也。

于是楚王称善，宋玉遂不退。

 

《风赋》原文

 

楚襄王游于兰台之宫，宋玉景差侍。有风飒然而至，王乃披襟而当之，曰：“快哉此风！寡人所与庶人共者邪？”

宋玉对曰：“此独大王之风耳，庶人安得而共之！”

王曰：“夫风者，天地之气，溥畅而至，不择贵贱高下而加焉。今子独以为寡人之风，岂有说乎？”

宋玉对曰：

“臣闻于师：枳句来巢，空穴来风。其所托者然，则风气殊焉。”

王曰：“夫风始安生哉？”

宋玉对曰：

“夫风生于地，起于青苹之末。

侵淫溪谷，盛怒于土囊之口。

缘太山之阿，舞于松柏之下，

飘忽淜滂，激飏熛怒。

耾耾雷声，回穴错迕。

蹶石伐木，梢杀林莽。

至其将衰也，被丽披离，冲孔动楗，

眴焕粲烂，离散转移。

故其清凉雄风，则飘举升降。

乘凌高城，入于深宫。

抵华叶而振气，徘徊于桂椒之间，翱翔于激水之上。

将击芙蓉之精。

猎蕙草，离秦衡，概新夷，被荑杨，

回穴冲陵，萧条众芳。

然后徜徉中庭，北上玉堂，

跻于罗幢，经于洞房，乃得为大王之风也。

故其风中人状，直惨凄惏栗，清凉增欷。

清清泠泠，愈病析酲，发明耳目，宁体便人。

此所谓大王之雄风也。”

王曰：“善哉论事！夫庶人之风，岂可闻乎？”

宋玉对曰：

“夫庶人之风，塕然起于穷巷之间，

堀堁扬尘，勃郁烦冤，冲孔袭门。

动沙堁，吹死灰，骇溷浊，扬腐余，

邪薄入瓮牖，至于室庐。

故其风中人状，

直憞溷郁邑，殴温致湿，

中心惨怛，生病造热。

中唇为胗，得目为篾，

啖齰嗽获，死生不卒。

此所谓庶人之雌风也。

 

 

《高唐赋》原文

 

昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台，望高之观，其上独有云气，崪兮直上，忽兮改容，须臾之间，变化无穷。

王问玉曰：“此何气也？”

玉对曰：“所谓朝云者也。”

王曰：“何谓朝云？”

玉曰：“昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人曰：‘妾，巫山之女也。为高唐之客。闻君游高唐，愿荐枕席。’王因幸之。去而辞曰：‘妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。’旦朝视之，如言。故为立庙，号曰朝云。”

王曰：“朝云始楚，状若何也？”

玉对曰：“其始楚也，榯兮若松榯；

其少进也，晰兮若姣姬，扬衭鄣日，而望所思。

忽兮改容，偈兮若驾驷马，建羽旗。

湫兮如风，凄兮如雨。

风止雨霁，云无所处。”

王曰：“寡人方今可以游乎？”

玉曰：“可。”

王曰：“其何如矣？”

玉曰：“高矣显矣，临望远矣。广矣普矣，万物祖矣。上属于天，下见于渊，珍怪奇伟，不可称论。”

王曰：“试为寡人赋之！”

玉曰：“唯唯！”

惟高唐之大体兮，殊无物类之可仪比。

巫山赫其无畴兮，道互折而曾累。

登巉巗而下望兮，临大阺之稸水。

遇天雨之新霁兮，观百谷之俱集。

濞汹汹其无声兮，溃淡淡而并入。

滂洋洋而四施兮，蓊湛湛而弗上。

长风至而波起兮，若丽山之孤亩。

势薄岸而相击兮，隘交引而却会。

崪中怒而特高兮，若浮海而望碣石。

砾磥磥而相摩兮，巆震天之礚礚。

巨石溺溺之瀺灂兮，沫潼潼而高厉，

水澹澹而盘纡兮，洪波淫淫之溶。

奔扬踊而相击兮，云兴声之霈霈。

猛兽惊而跳骇兮，妄奔走而驰迈。

虎豹豺兕，失气恐喙；

雕鹗鹰鹞，飞扬伏窜。

股战胁息，安敢妄挚。

于是水虫尽暴，乘渚之阳，鼋鼍鱣鮪，

交积纵横。振鳞奋翼，蜲蜲蜿蜿。

中阪遥望，玄木冬荣，煌煌荧荧，夺人目精。

爛兮若列星，曾不可殚形。

榛林郁盛，葩华覆盖；双椅垂房，纠枝还会。

徙靡澹淡，随波闇蔼；东西施翼，猗狔丰沛。

绿叶紫裹，丹茎白蒂。

纤条悲鸣；声似竽籁；清浊相和，五变四会。

感心动耳，回肠伤气；孤子寡妇，寒心酸鼻。

长吏隳官，贤士失志；愁思无已，叹息垂泪。

登高远望，使人心瘁；

盘岸巑，裖陈皑皑。

磐石险峻，倾崎崖。

巌岖参差，纵横相追。

陬互横啎，背穴偃蹠。

交加累积，重叠增益。

状若砾柱，杂巫山下；仰视山巅，肃何千千。

炫燿虹蜺，俯视峥嵘，窐寥窈冥，不见其底，虚闻松声。

倾岸洋洋，立而熊经，久而不去，足尽汗出。

悠悠忽忽，怊怅自失。使人心动，无故自恐。

賁育之断，不能为勇。

卒愕异物，不知所出。

纵纵莘莘，若生于鬼，若出于神。

状似走兽，或象飞禽。

谲诡奇伟，不可究陈。

上至观侧，地盖底平。

箕踵漫衍，芳草罗生。

秋兰茝蕙，江离载青。

青荃射干，揭车苞并。

薄草靡靡，聮延夭夭，越香掩掩；

众雀嗷嗷，雌雄相失，哀鸣相号。

王鴡鸝黄，正冥楚鸠。

秭归思妇，垂鸡高巢。

其鸣喈喈，当年遨游。

更唱迭和，赴曲随流。

有方之士，羡门高谿。

上成郁林，公乐聚榖。

进纯牺，祷琁室。醮诸神，礼太一。

传祝已具，言辞已毕。

王乃乘玉舆，驷仓螭，垂旒旌；旆合谐。

紬大絃而雅声流，冽风过而增悲哀。

于是调讴，令人惏悽，胁息曾。

于是乃纵猎者，基趾如星，传言羽猎；

衔枚无声，弓弩不发，罘不倾。

涉莽莽，驰苹苹。

飞鸟未及起，走兽未及发。

何节奄忽，蹄足灑血。

举功先得，获车已实。

王将欲往见，必先斋戒。

差时择日，简舆玄服。

建云旆，蜺为旌，翠为盖。

风起云止，千里而逝。

盖发蒙，往自会，思万方，忧国害，开贤圣，辅不逮，九窍通郁，精神察滞。延年益寿千万岁。

 

 

《九辩》原文：

是宋玉最著名的作品之一，模仿屈原的《离骚》而作。内容上主要是抒发“贫士失职而志不平”的惆怅郁郁之情。《九辩》中充满了对个人命运的感慨和对社会现实的批判。

悲哉，秋之为气也！

萧瑟兮草木摇落而变衰。

憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归。

泬漻兮天高而气清，寂漻兮收潦而水清。

憯悽增欷兮，薄寒之中人，

怆怳懭悢兮，去故而就新。

坎廪兮贫士失职而志不平，

廓落兮羁旅而无友生，

惆怅兮而私自怜！

燕翩翩其辞归兮，蝉寂漠而无声。

雁廱廱而南游兮，鹍鸡啁哳而悲鸣。

独申旦而不寐兮，哀蟋蟀之宵征。

时亹亹而过中兮，蹇淹留而无成。

悲忧穷戚兮独处廓，有美一人兮心不绎。

去乡离家兮来远客，超逍遥兮今焉薄！

专思君兮不可化，君不知兮可奈何！

蓄怨兮积思，心烦憺兮忘食事。

原一见兮道余意，君之心兮与余异。

车既驾兮朅而归，不得见兮心伤悲。

倚结軨兮长太息，涕潺湲兮下霑轼。

忼慨绝兮不得，中瞀乱兮迷惑。

私自怜兮何极？心怦怦兮谅直。

皇天平分四时兮，窃独悲此凛秋。

白露既下百草兮，奄离披此梧楸。

去白日之昭昭兮，袭长夜之悠悠。

离芳蔼之方壮兮，余萎约而悲愁。

秋既先戒以白露兮，冬又申之以严霜。

收恢台之孟夏兮，然欿傺而沉藏。

叶菸邑而无色兮，枝烦挐而交横。

颜淫溢而将罢兮，柯仿佛而萎黄。

萷櫹椮之可哀兮，形销铄而瘀伤。

惟其纷糅而将落兮，恨其失时而无当。

揽騑辔而下节兮，聊逍遥以相佯。

岁忽忽而遒尽兮，恐余寿之弗将。

悼余生之不时兮，逢此世之俇攘。

澹容与而独倚兮，蟋蟀鸣此西堂。

心怵惕而震荡兮，何所忧之多方。

卬明月而太息兮，步列星而极明。

窃悲夫蕙华之曾敷兮，纷旖旎乎都房。

何曾华之无实兮，从风雨而飞飏！

以为君独服此蕙兮，羌无以异于众芳。

闵奇思之不通兮，将去君而高翔。

心闵怜之惨悽兮，愿一见而有明。

重无怨而生离兮，中结轸而增伤。

岂不郁陶而思君兮？君之门以九重！

猛犬狺狺而迎吠兮，关梁闭而不通。

皇天淫溢而秋霖兮，后土何时而得漧？

塊独守此无泽兮，仰浮云而永叹！

何时俗之工巧兮？背绳墨而改错！

郤骐骥而不乘兮，策驽骀而取路。

当世岂无骐骥兮，诚莫之能善御。

见执辔者非其人兮，故駶跳而远去。

凫雁皆唼夫梁藻兮，凤愈飘翔而高举。

圜凿而方枘兮，吾固知其鉏铻而难入。

众鸟皆有所登棲兮，凤独遑遑而无所集。

原衔枚而无言兮，尝被君之渥洽。

太公九十乃显荣兮，诚未遇其匹合。

谓骐骥兮安归？谓凤皇兮安棲？

变古易俗兮世衰，今之相者兮举肥。

骐骥伏匿而不见兮，凤皇高飞而不下。

鸟兽犹知怀德兮，何云贤士之不处？

骥不骤进而求服兮，凤亦不贪餧而妄食。

君弃远而不察兮，虽原忠其焉得？

欲寂漠而绝端兮，窃不敢忘初之厚德。

独悲愁其伤人兮，冯郁郁其何极？

霜露惨悽而交下兮，心尚幸其弗济。

霰雪雰糅其增加兮，乃知遭命之将至。

原徼幸而有待兮，泊莽莽与野草同死。

原自往而径游兮，路壅绝而不通。

欲循道而平驱兮，又未知其所从。

然中路而迷惑兮，自压桉而学诵。

性愚陋以褊浅兮，信未达乎从容。

窃美申包胥之气盛兮，恐时世之不固。

何时俗之工巧兮？灭规矩而改凿！

独耿介而不随兮，原慕先圣之遗教。

处浊世而显荣兮，非余心之所乐。

与其无义而有名兮，宁穷处而守高。

食不媮而为饱兮，衣不苟而为温。

窃慕诗人之遗风兮，原讬志乎素餐。

蹇充倔而无端兮，泊莽莽而无垠。

无衣裘以御冬兮，恐溘死不得见乎阳春。

靓杪秋之遥夜兮，心缭悷而有哀。

春秋逴逴而日高兮，然惆怅而自悲。

四时递来而卒岁兮，阴阳不可与俪偕。

白日晼晚其将入兮，明月销铄而减毁。

岁忽忽而遒尽兮，老冉冉而愈弛。

心摇悦而日幸兮，然怊怅而无冀。

中憯恻之悽怆兮，长太息而增欷。

年洋洋以日往兮，老嵺廓而无处。

事亹亹而觊进兮，蹇淹留而踌躇。

何氾滥之浮云兮？猋壅蔽此明月。

忠昭昭而原见兮，然霠曀而莫达。

原皓日之显行兮，云蒙蒙而蔽之。

窃不自聊而原忠兮，或黕点而汙之。

尧舜之抗行兮，瞭冥冥而薄天。

何险巇之嫉妒兮？被以不慈之伪名。

彼日月之照明兮，尚黯黮而有瑕。

何况一国之事兮，亦多端而胶加。

被荷裯之晏晏兮，然潢洋而不可带。

既骄美而伐武兮，负左右之耿介。

憎愠惀之修美兮，好夫人之慷慨。

众踥蹀而日进兮，美超远而逾迈。

农夫辍耕而容与兮，恐田野之芜秽。

事緜緜而多私兮，窃悼後之危败。

世雷同而炫曜兮，何毁誉之昧昧！

今修饰而窥镜兮，後尚可以竄藏。

愿寄言夫流星兮，羌倏忽而难当。

卒壅蔽此浮云，下暗漠而无光。

尧舜皆有所举任兮，故高枕而自适。

谅无怨于天下兮，心焉取此怵惕？

乘骐骥之浏浏兮，驭安用夫强策？

谅城郭之不足恃兮，虽重介之何益？

邅翼翼而无终兮，忳惛惛而愁约。

生天地之若过兮，功不成而无嶜。

原沉滞而不见兮，尚欲布名乎天下。

然潢洋而不遇兮，直怐愗而自苦。

莽洋洋而无极兮，忽翱翔之焉薄？

国有骥而不知乘兮，焉皇皇而更索？

宁戚讴于车下兮，桓公闻而知之。

无伯乐之相善兮，今谁使乎誉之？

罔流涕以聊虑兮，惟著意而得之。

纷纯纯之愿忠兮，妒被离而鄣之。

原赐不肖之躯而别离兮，放游志乎云中。

乘精气之抟抟兮，骛诸神之湛湛。

骖白霓之習習兮，历群灵之丰丰。

左硃雀之茇茇兮，右苍龙之躣躣。

属雷师之阗阗兮，通飞廉之衙衙。

前轻辌之锵锵兮，后辎乘之从从。

载云旗之委蛇兮，扈屯骑之容容。

计专专之不可化兮，原遂推而为臧。

赖皇天之厚德兮，还及君之无恙！