90年代中期，工作单位离报国寺不远，报国寺周四赶大集，逛完早市还不耽误上班，十分方便。又是一个周四的早晨，报国寺周边的地摊，三、四点钟就开始嚷嚷了，我不敢太早来，五点到达，这时天已亮了，市场人头攒动，好不热闹，摊主有大约有二种人，一种是华北地区跑古玩生意的小贩，（以河北、山西为多）他们收了货以后，轮流在各地的古玩市场串场卖货，当时北京附近保定赶周三，北京报国寺赶周四，天津沈阳道赶周四，北京潘家园赶周六和周日；还有一种人就是全国各地到报国寺来作古玩生意的小贩（以福建、江西、安徽、河南、湖北为多），他们在报国寺周边租房住下，虽然也摆地摊，大部份生意是把客人拉到家里去做的。买家大约也是两种人，一种是古玩店老板，逛地摊也是他们的一种进货渠道，但他们对货比较挑剔，砍价也狠；另一种买家是来自各行业、各阶层的收藏爱好者，其中不乏资深藏家、实战行家，但多数是初学者。刚进市场就听见有人招呼，原来是山西人小张，他专门在山西农村铲货到北京来卖，货多时一周来一次，货少时一月来一次，我从他手上买过一对康熙青釉莱菔尊，一只康熙五彩龙纹碗。我走到近小张的摊位，小张从包里拿出一个青釉扁瓶，如图，
我赶紧接过手来，周围有几个人凑了过来，按规矩，只有我放手以后，下一个人才能上手，这个青釉瓶是开门的老物，卖主开价合适，很快就收入囊中。

此瓶高24厘米，造型和装饰具有波斯银器的风格，整体呈扁型（中原酒器多园型，中亚酒器多扁型），细长颈，梨型腹，高圈足，壶正背两面纹饰相同，主图为一高鼻深目的胡人，穿对开长衣，束腰带，着长靴，手扏一甩鞭，左右各有一蹲狮，狮子扭头向前，右边狮背上有一舞球人。瓶的两侧浮雕象头，瓶棱脊为象鼻，象耳在狮的头上，长鼻下垂到底部，鼻内侧垂联珠纹构成主纹的边框，如图，该瓶口沿下饰联珠纹两圈，间莲辨纹，底饰一圈联珠纹，一圈覆莲纹，整个构图严谨，构思精巧，采用模制方法成型，前后两面从一个模子出来。该瓶釉色青黄，采用了泥奌支烧的工艺，应为晚唐到五代期间越窑的作品，很可能仿自波斯的一种银器，此瓶称为“青釉胡人训狮纹扁壶”比較贴切，带有一点波斯味道。据记载从东汉起，西域就有人把狮子等动物运到中原，开始有胡人在中原表演驯狮，隋唐以来，胡人驯狮这个主题，大量出现在陶瓷、玉雕、石雕、木雕、砖雕、铜镜中，下图是匡德拍卖公司拍卖的唐代胡人驯狮双鸾镜，

首博收藏的金代胡人驯狮纹枕1956年在山西太原玉门沟，出土了一件胡人驯狮纹扁壶，高27.5厘米，现藏山西省博物館，此瓶与我收藏的扁壶大小不同，造型基本相同，如图，官方出版的《中国出土瓷器全集》称其为“黄釉印花扁壶”年代定为北齐（550-577），国家博物馆研究员，原中国古陶瓷学会副会长李知宴先生，在《陶瓷发展的历史和辨伪》一书中，又将其称为“青瓷印花象首驯狮图瓶”，年代定为唐代（618-907）。我们知道，含适量鉄的石灰釉在高温氧化气氛下呈黃色，在高温还原气氛下呈青色，前者称高温黄釉，后者称青釉（有時呈青黄、有時呈青綠），看来釉种、烧造年代还有分歧，窑口就更难定了。