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是故智者之虑，必杂于利害。杂于利，而务可信也；杂于害，而患可解也。

【译文】

    因此，明智的将帅考虑问题，必须兼顾利害两方面。在顺利情况下考虑到不利的方面，大事便可以顺利进行；在困难情况下考虑到有利方面，那么祸患就可以消除了。

【评析与应用】

    本段主要论述从利害的矛盾两方面研究战争的问题，突出一个“杂”字即全面兼顾的思想。孙子的军事思想强调作战指挥要灵活机变。这种军事思想是建立在“杂于利害”的基础上的。他要求将领必须全面看问题，考虑问题必须兼顾利害两方面；有利时，要看到不利因素；有害时，要考虑有利因素，考虑问题不能片面，要全面，从而趋利避害，放缓与未然。同时，在前面还讲了，考虑问题要从全面出发，对那些局部的、无关大局的目标，为了达到全局作战目的，则宜坚决“不击”、“不攻”、“不争”，以保障作战主体目标的实现。

    在一般情况下，利害总是相依相存。在许多情况下，利于害可以相互转化，害可以转化为利，利可以转化为害，关键在于指挥者要认真利害之间的关系，创造并利用利害关系的转机，使事物趋利避害，顺利发展。

老子讲过：“祸兮福所依，福兮祸所伏。”讲的就是矛盾的转化，祸福的转化。有了“杂于利害”的思想看问题，就会考虑得全面，不致失误：否则，将导致失败。利于害同存一事物中，而且有时利于害关系非常朦胧不清，经营者要善于在经营活动中预见利害因果，捕捉有利时机，使利的因素正常发展，使害的因素向利的方向转化。

    诸葛亮说：“欲思其利，必虑其害；“欲思其成，必虑其败。”他这种思想正是继续了孙子“杂于利害”的利害兼顾的思想。

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