..........　那麼，這一個「勾鎖」是怎麼產生的呢?

為什麼要跟得失、跟利欲，相勾鎖呢?　是因為

我們「五蘊」在咦的時候，色、受這沒有問題，

原本是在色、受這邊…　那色、受以後，你累積了

一個想，想就會想教，修道之謂教嘛，我教你

是教你修道啊，可是你一勾鎖的時候，就變成

色─→受─→想─→行，到第四個「行」了…

 

那麼到行蘊的時候，一勾鎖，「無明」就進來了…

這一勾鎖「無明」進來，那個「識」（第五蘊的

識，色、受、想、行、識的識）就開始累積變成

「識集」…　那當「識集」跟「愛集」相勾鎖的時候，

你就離開「生命」了，而變成「意識界」；

（那變成「意識界」這個叫作「識性迴路」）

 

那「識性迴路」的時候，你就出去遊蕩一番，

出去遊蕩會不會再回到家鄉來?（那就不一定了）

　　　　　　　不知道要多久才能回來?

所以──當你開始想要「回家」的時候，

　　　　你就會覺得「故鄉」在跟你呼喚

　　　　你開始在「找尋」歸路…

　　　　這個找尋就是那「整個過程」。

 

現在，到最後你回來了、回到家了，

～～看到家，你就看得很清楚了～～

原本你之所以會出去就是沒有看到家，

你只看到外面，所以就往外去了…

 

所以佛法的訓練告訴我們

～～外面都是虛幻的、都是假的～～

可是你的勾鎖就不假，

你會一直追逐啊，追逐所以一直出去啊…

現在～～你醒了、就回來了～～

 

所以你去注意看看：

一個人一直在追逐他的名利的時候，就跟那個

毛毛蟲一直在吃，一直吃一直吃，不是一樣嗎?

它只知道吃啊，吃到死為止啊，它只知道吃，

什麼叫生?　什麼叫死?　它完全不知道啊！

 

所以剛才講從毛毛蟲只知道吃，到會逃、到會吵，

　　　　　　　　　到會自己想我從哪裡來?

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　我要死到哪裡去?

這個都是一個「生命」的過程、生命的過程！

 

到你開始要找到──我是誰呢?

　　　　　　　　　──我的「中心點」

　　　　　　　　　──我的「定位」在哪裡?

的這個時候，你已經開始到「最後千年史」的時候了，

從這個地方開始叫「修行」。

 

那麼修行進入狀況，開始修

──從「前行」、摸索前行，一直到「穩定」

──從「地居天」到「空居天」，

──從「空居天」到「色界定」，

──「無色界定」到「出三界」

　　一路走來，經過六個「涅槃境界」，

　　然後來到第六個，最後回到家…

 

這個時候叫作「再會普光明殿」──第七會，

就是「第七會」的地方。

...........

  　

法筵精點～3434（擷自現場講記九九華嚴第七會～04）

　　

3431　九九華嚴第七會

3432　你必須～～經常讀誦～～

3433　因為「無明」作用！

3434「生命」的過程…

3435　如來現相＼如來出現

3436　眨眼＼不眨眼

3437　認識自己！

   　          　　    

「九九華嚴」發行敘 

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