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“情乱性从因爱欲　神昏心动遇魔头”这一回开头值得玩味！原文写到：师徒四众，冒雪冲寒，战澌澌，行过那巅峰峻岭，远望见山凹中有楼台高耸，房舍清幽。唐僧马上欣然道：“徒弟啊，这一日又饥又寒，幸得那山凹里有楼台房舍，断乎是庄户人家，庵观寺院，且去化些斋饭，吃了再走。”行者闻言，急睁睛看，只见那壁厢凶云隐隐，恶气纷纷，回首对唐僧道：“师父，那厢不是好处。”然后孙悟空就说——

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“师父啊，你那里知道？西方路上多有妖怪邪魔，善能点化庄宅，不拘什么楼台房舍，馆阁亭宇，俱能指化了哄人。你知道龙生九种，内有一种名‘蜃’，蜃气放出，就如楼阁浅池。若遇大江昏迷，蜃现此势，倘有鸟鹊飞腾，定来歇翅，那怕你上万论千，尽被他一气吞之。此意害人最重，那壁厢气色凶恶，断不可入。”之前经过三打白骨精，唐僧应该对孙悟空识别妖魔，有些信任。按理说该对孙悟空的话，毋庸置疑。再看孙悟空也举例说明，听起来也合情合理。

唐僧说自己的确肚子饿，孙悟空离开去化缘之前，很有意思的一幕发生。除了画圈，他对三师弟沙僧吩咐：“贤弟，却不可前进，好生保护师父稳坐于此，待我化斋回来，再往西去。”

是不是感觉这句话按照师兄弟大小排序，该对猪八戒说。毕竟猪八戒是二师弟，也许孙悟空跟猪八戒一直不对付，说了猪八戒也不会听！或者就是孙悟空有意为之。故意忽略你的存在就是要激起猪八戒的不满！目的是——

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原文：却说唐僧坐在圈子里，等待多时。不见行者回来，欠身怅望道：“这猴子往那里化斋去了？”八戒在旁笑道：“知他往那里耍子去来！化什么斋，却教我们在此坐牢！”三藏道：“怎么谓之坐牢？”八戒道：“师父，你原来不知。古人划地为牢，他将棍子划了圈儿，强似铁壁铜墙，假如有虎狼妖兽来时，如何挡得他住？只好白白的送与他吃罢子。”

猪八戒感觉师父唐僧不满情绪上来，就借机“拱火”！说孙悟空这是带有刁难之意的画地为牢，还对孙悟空这个“圈”法力提出质疑！然后唐僧听了猪八戒的话，就问猪八戒怎么办。由此可见，猪八戒说动了师父唐僧。是不是在师父唐僧眼里，孙悟空也不是无所不能的大神通人物。这里唐僧是师父，倒不是说猪八戒多么得宠。而是唐僧是师父，徒弟三人是拜师入门的，俗话说“一日为师终身为父”，现在人自然没法理解。但是绝对不是你我坐计程车称呼司机师傅一声：“师傅”。而是有辈分差别的“师父”，这就注定唐僧不可能什么事都听孙悟空，安排！从原著字里行间，看得出孙悟空依然摆出一副“当老大”的派头，这就是他跟师父唐僧“矛盾点”。

原著里头的唐僧，跟影视剧里的唐僧可不一样！原著里唐僧骨子里是很“拔高自己”的。不要说唐僧，孙悟空、猪八戒、沙僧都有拔高自己的描写，也有我们现在人的虚荣心。

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三人撞入妖魔洞里，妖魔询问得知唐僧大徒弟孙悟空，心里反应是“悚惧”！但是还是绑了唐僧扬言要吃。骨子里妖魔还是惧怕孙悟空的，这是他内心反应。但是为何不放了唐僧，像水浒好汉一样，一番好言安抚，化解干戈？原因是妖魔有太上老君法宝“金刚琢”，是有使命的。

这场祸事结果跟小雷音黄眉童儿很像，仗着法宝厉害，让孙悟空“黔驴技穷”。最后是“后台”出面……

有人质疑孙悟空前后本领差别大？提出很多说法，但是我想说的是：大闹天宫描写是突出塑造，西天路上已经不是突出塑造孙悟空这个人物，而是写这些妖魔背后的后台，复杂关系。关键一点读者忽略，就是书中任何人物的一举一动，都是作者去安排的。如果西天路上依旧按照大闹天宫的节奏去写，只怕只剩“打怪”，只怕也不会好看。

孙悟空本领究竟有多大，书中没有明确写明。再者说，通过“孙悟空”可以看出暴力不是解决事情的最佳手段。一些事情发生，也不是你一个人可以遏制住的。充分说明一点，一个人能力有限，不可能神通广大，一手遮天。做成一件事要靠团队，要有规划，要有策略。