在新干县东方最边远的山区，有一座全县最大的水库——窑里水库。
    窑里水库是因水库修建前原址上一个古老的村庄——窑里而得名的。
    窑里，有着许多传奇故事。其中一个最古老、流传最广的故事，就是当今世界闻名的中国瓷都景德镇，是由窑里迁过去的，窑里是景德镇瓷器的发源地。
　　早在一千年左右，窑里是一专业烧瓷的村庄，传说那时窑里有一百只瓷窑，烧瓷业十分兴旺。有一个窑匠师傅不光烧瓷技术好，还有很高的法力。

　　窑里对面有一条溪，溪的另一边住着一个王家，王家出了一个王道士，这个王道士从峨眉山学道归来，也具有很高的法力。

　　于是这两个有法力的人就常有往来，慢慢成了好朋友。
　  有一天，窑匠师傅在集市上割了两斤肉，到王道士家去串门喝酒，正好碰上王道士外出，只有王道士老婆在家。道士老婆见窑匠师傅提着肉来，知道其来意，但推说家里没有柴火做饭，没有酒壶热酒。窑匠师傅为了展示自己的法力，便说：“没柴火好办，我用我的两只脚当柴火照样做饭，没酒壶用菜篮子一样可以热酒。”于是真的将双腿伸进灶里烧火做熟了一顿饭。
　  窑匠师傅吃饱喝足走后，王道士回来了，道士老婆对道士说：“你以前老是吹嘘自己法力如何，也没见过有什么真功夫，人家窑匠师傅今天亮出了真本事，硬是用自己的两只脚当柴火做熟了饭。”王道士听完说：“糟了，你赶快去看看我们家的床是否少了两只脚？”王道士老婆跑到房间一看，真的少去了两只床脚。

　　王道士不服气：哼！你窑匠趁我不在家里显本事，还烧掉我家两只床脚，我也不能便宜你。他心存报复。窑匠师傅知道自己露了一手后，王道士肯定也会露一手报复自己，而且一定在自己烧窑时做手脚，自己不得不防。于是，他施展法力，将一百只窑，全部吊在半天云里，烧起了悬窑，但烧窑师傅犯了一个大忌，不该将一只报晓的公鸡带了上去。
　  晚上，王道士悄悄来到窑场，发现所有的瓷窑都不见了，心想，这窑匠还真有点本事，连瓷窑都可以藏起来，藏到什么地方去了呢？正纳闷间，突然天空中传来一声鸣叫，王道士一下子就明白了窑匠师傅的用意，于是王道士施展自己的法力，用摇控金刚剪将悬窑上空的吊绳一一剪断，刚好一阵大风刮来，一百只瓷窑中的九十九只飘飘悠悠就落在了景德镇，只有一只掉落在本地。掉落在本地的瓷窑也没找到，据说窑里面有一整窑的瓷器也没出窑。

　　从此以后，窑里的烧瓷业再也烧不起来，而景德镇的烧瓷业则日益兴旺。

　　这是一个神话般的传说。神话归神话，但传说与现实，确实印证了窑里与景德镇之间存在着千丝万缕的联系。

 　 有一首民谣流传至今：

　　小水窑里三百家，手捏泥巴脚踩车。
　  不捏泥巴不踩车，就要上山背木枷。

　　木枷是相传至今的运柴工具。这首民谣形象地描述当时窑里人烧制瓷器的情景和规模。
　  窑里水库修建前，窑里四周到处可见到烧瓷的痕迹，破烂的瓷器遍地都是。人们往往会在不经意间在山上挖出一件破损不大，比较完整的瓷碗、盘之类的盛具，带回家中，用来盛擂茶渣。据说用这类碗、盘盛擂茶渣，在没有冰箱的情况下可以保持擂茶渣长时间不馊。而现在其它任何盛具都是不可能的。早在几十年前，窑里几乎每家都会有一两件这样的盛具。现在也可能只有个别人家还有。
　  窑里水库清基时，挖出了整筒整筒的连在一起的瓷器，但是不能分开，很可能是烧制失败而遗留下来的。
　  有一位七十多岁从窑里迁出来的老人介绍说：现在修了窑里水库，原来烧瓷的遗址大量被水淹了，只有吴家（属城上乡丰乐村委会）还能挖到。在吴家，原来有一间碾房，碾房旁有一棵大桑树，桑树旁不远，随时都能挖到大量的破损瓷器。

　　这位老人，还有很多上了年纪的人都听说过，千百年来，每当景德镇烧瓷不顺利时，都会派专人到窑里拜祭祖先，然后取上窑里的一把土带回景德镇，烧瓷又转顺利。

　　在窑里人的意识里，景德镇人带走窑里的土，就会带走窑里的财气，因此，景德镇人的祭拜活动都是偷偷地进行的，待一切活动结束后，最后放响鞭炮，抓上一把土立即走人。而窑里人只要听到某处响起爆竹声，立即就有很多人会自动出来追赶，不让景德镇人把土带走。而机警的景德镇人早就有了准备，往往不从原路返回，而选择其它小路，让窑里人扑空。　　

   窑里水库修建后，窑里人全部迁走，景德镇人的祭祖和取土就用不着偷偷摸摸了。他们虽然去不了原来祭祖的地方。但只要进了水库大坝以内的任何一个地方取一把土都有灵的。
　　如此看来，窑里与景德镇之间，确实有着不解之缘，只不过是如何迁过去的，传说得太神了。是否有人能够破解这个千古之谜，还得拭目以待。