道德经  第二十一章

原文：

孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。自今及古，其名不去，以阅众甫。吾何以知众甫之状哉？以此。

译文：

大德的表现，在于与“道”一致。“道”这种东西，是恍恍惚惚，若有若无的。惚惚恍恍啊，其中确有某种形象；恍恍惚惚啊，其中确有某种物体。深远暗昧啊，其中确有精微之气；精微之气极为实在，其中竟有可靠验证。

从现在上溯到古代，它的名字不会落空，根据它可以观察万物的本源。我怎么知道万物的本源是什么样子呢？根据就在这里。

管理解释：

    作为高级领导者要能够实实在在理解“道”的本质精神，从而终身追求，永不懈怠，追求大德，追求普世价值观。大德的表现又与“道”一致相伴。要养成“敬畏天地鬼神君亲师”的习惯，凡是自己不理解的东西，不要轻易就否定，更不要诋毁，要敬畏。要怀有探索精神，试着去理解，去感知，去运用。“道”的最大特点是若有若无，恍恍惚惚，但是确实又是实实在在存在，透过它的精微之气你可以隐约感知并触及到它的力量。理解了“道”，你就可以观察万物的本源，运筹帷幄，了然于心。

追求“道”的过程中要注意两点：一是随缘意识。若是有缘，无需推拽，若是无缘，无需强求，该来的颔首欢迎，该去的轻轻相送。诸事随缘，顺自天然。人世间事事终归不能如意随行，强求势必不随愿。我们能做的就是精心尽力做好自己，一心一意做好今天，努力无悔，尽心无憾。

    二是，学会等待。等待是一种大局意识，等待也是一种美德，公司运作中要学会长期战略意识的培养，学会识别多次博弈后的成效，不要耿耿于怀一城一地的得失。我们对战略合作伙伴的培养要等待，对核心员工的激励与培养也需要等待。

下面是微信中一则小故事值得玩味。

一个旅行者，在一条大河旁看到一位老奶奶，正在为渡河而犯愁。已经精疲力竭的他，用尽浑身力气，帮奶奶渡过了河，结果过河之后，老奶奶什么也没说，就匆匆地走了。

旅行者很懊悔。他觉得似乎不值得耗尽气力去帮助老奶奶，因为他连“谢谢”两个字都没有得到。

哪知道几个小时后，就在他累的寸步难行的时候，一个年轻人追上了他。年轻人说，谢谢你帮助了我的祖母，祖母嘱咐我带些东西来，说你用得着。说完，年轻人拿出了干粮，并把胯下的马也送给了他。^[1]

作为高级领导者，不必急着要“道”给予你所有答案，要拿出足够的耐心等待。即便你向空谷喊话，是不是也要等一会，才会听见那绵长的回音。也就是说，“道”总会给你答案，但不是马上把一切都告诉你的，这才有滋味。回报不一定在付出后立即出现。只要你肯等一等，“道”的美好，总在你不经意时候盛装莅临。 

[1]张帆的微信  《你只负责好好做人，上天自由安排》

怀着布道的心境，弃掉夏花之绚烂，舍弃我熙攘之藩篱，兼历史长河中果实之厚重，蓄现代管理之精髓，让我们一起拉开《道德经》与领导力的大幕，去缓缓地拥抱体验我们那个躁动的心灵，去踏上我们找寻自己的漫漫征程。

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