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(2025-06-28 19:46:43)
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|| 那些开悟的强者，都有这样一个顶级思维
大家好，我是山海。
今天想跟大家聊聊，那些开悟的强者，都有这样一个顶级思维：走出自我。
佛陀说：
人类之所以痛苦，其根源在于我们无法对现实做出正确判断，总是抱持着一种虚幻的认识。
若想消除我们的痛苦，就必须对“存在的事实”做出深刻的反思，就必须做到实事求是。
走出自我、认清客观现实，是自我实现、自我超越和幸福的必经之路。
01
困于自我是痛苦的根源
前几天有朋友找我，说现在的工作不是他想做的，但碍于经济形势和自身能力，又没有成功跳槽的把握。
我想帮他分析分析，看看他现状究竟如何，具体的需求是什么，如何改善。
但是每当我提出一个可能性的时候，他第一反应永远是反驳，觉得这个也不行，那个也不行。
最后我猛然发现，他不是来找我寻求解决办法的，而是来寻求安慰的。
他一直在面对着墙角画圈圈，顾影自怜，我却想拉他一把，让他睁眼看看外面的世界，根据实际情况制定应对策略。
但他充耳不闻，只顾看着自己那一方天地，自怨自艾。
走不出自我的人，别人是拉不动的。就像那句话说的，你永远也叫不醒一个装睡的人。
为什么他宁愿困住自我、一直内耗也不愿看看真实的世界？
因为内耗虽痛苦，但却省力。
很多人迈不出那一步，是因为觉得第一束照进来的阳光太过刺眼，所以放弃了整个世界的春暖花开。
我以前没有公开写作的时候，自己也经常写一些小文章。
每次写完，都感觉自己写的非常好，拿给朋友看的时候，有的朋友会夸赞，让我觉得很满足。
但也有看了之后反响平平，没有回应，甚至还有挑毛病的。
我当时觉得，他们都太不识货了，甚至在心里怪罪他们。
但其实读者有什么错呢？
如果我想让别人看我的文章，还想让别人看了以后有所收获，我怎么能怪他们不识货呢？
难道产品本身的问题，要去怪客户吗？
所以那时候的我，就是一个以自我为中心的人，一个走不出自我的人。
走不出自我的人总是无法面对差异，听不得和自己不同的声音，时而自卑时而自负，看待事物非黑即白。
究其原因，是他无法接纳真实的自己，又接受不了会失败的不确定性。在他那小小的天地，除了他自己，再容不下任何其他的东西。
佛家讲，这是“着了相”。
很多人凭本能活着，看不到自我的局限性和自我以外世界的精彩，听不得异样的声音，觉得那是痛苦。
有少部分人被这股痛苦的力量惊醒，然后开始更加痛苦地突破自我的局限，最终挣脱自我的枷锁，进入到现实世界，开始联结他人。
而这个时候，人就感受到了生命的意义和自我的价值。
02
走出自我是获得幸福的钥匙
前天和爱人聊天，和她讲我开始写公众号了。
由于我一直不自信，觉得自己文章水平不高，所以羞于承认我在写，总想做出点成绩再告诉她。
谁知话赶话，终于还是提前说了。
我内心紧张，害怕被泼冷水，聊天还没开始，我就不自觉地进入了防御状态。
于是，果不其然地有了一点小摩擦。
在我出言伤人后，我立刻察觉到她的情绪变化。
于是我开始自省，很快察觉到自己的问题，并开始接住她的情绪，进行安抚。
那一刻，我走出了自己，看到了她的内在，我不再出言不逊，开始放低姿态，让她的情绪稳稳落地。
好在我的爱人是有智慧的人，并没有追究太深，一场沟通问题顺利化解。
在很多人看来，走出自我、以对方感受为先、先道歉就意味着输，意味着低头就范。
但若是跳出输赢的桎梏，跳出自我的局限，从更高的视角俯瞰，就会发现我们两个人的共同幸福绝对要比此刻的输赢重要的多。
争吵绝不是幸福的通道，反而会使感情出现裂痕。在认识到这个规律之后，我就不再拘泥自己的情绪，可以看到对方的灵魂了。
其实不只是亲密关系，任何场景任何关系，只要走出自我，就会看到整体，看到脉络，看到规律。
在职场上，我们总是看到自己的工作任务繁杂，每天都干着类似且重复的工作。
可如果我们能跳出自我，看到整个组织的结构和运行状态，我们就能看到自身在这大布局中起的作用，我们也能理解我们做好自己的本职工作对组织来讲意味着什么。
如果我们能看到这一步，我们就能进一步知道自己应该往哪个方向努力。这就是走出自我这个思维的魅力。
走出自我，意味着用开放型的姿态，用一种包容且笃定的心态去面对事物。
有时看似输了，其实早已立于不败之地，不管事情向何处发展，全都于我有利。
这一过程一开始绝对是很痛苦的，你会遇到很多让你觉得三观崩塌的事，但最终，你会向客观和真实摇摇摆摆地走去，直到你意识到，原来这才是真实的世界。
获得长久的幸福唯一的解，就是走出自我，去了解真实的他人和世界，去理解他人和世界。
03
走出自我是超越自我的关键
晚清名臣曾国藩，初入官场的时候是典型的“理想主义书呆子”：
他刚直强硬，动辄上疏弹劾同僚、顶撞皇帝；他追求“清名”，结果处处树敌，在京城官场孤立无援。
当他以书生身份临危受命回乡组建湘军对抗太平天国时，这套“自我模式”遭遇惨败——初战靖港水战即全军覆没，羞愤绝望的他竟投水自尽（幸被救起）。
靖港之败，是曾国藩“旧我”的彻底崩塌。
他痛定思痛，开始了一场惊心动魄的“自我革命”：
放下“道德完人”执念：走出自我，不再非黑即白，放下道德执念，学会和光同尘。
从“刚硬”走向“柔韧“：收敛锋芒，以诚待人，广结善缘，构建强大支持网络。
拥抱“天下之至拙”：彻底抛弃投机取巧心态，信奉“结硬寨，打呆仗”。一步步绞杀太平军，将“拙”升华为制胜哲学。
超越个人荣辱，心系天下：将目标从个人功名，转向匡扶社稷、延续文脉。
打破认知枷锁、走出自我，是超越自我、成就伟业的不二法门。
从“投水者”到“擎天者”，曾国藩完成了一场中国士大夫精神史上最震撼的自我超越。
走出自我，常常需要巨大的勇气，面对那个不完美的自己，承认自己的所有缺点。
一个人真正的勇敢，不是面对千军万马而面不改色，而是直视自己内心的黑暗，敢于向心魔挥剑。
当你开始走出自我、认识真实的世界、与世界和他人产生真正的联结的时候；
当你不再只为了自己，不再以利己主义为核心指导思想生活的时候；
你才会进入到一个更广阔的天地，你才会真正想要有所作为。
尾声：
在现实生活中，很多人摘不下自己看世界的滤镜，放不下心中的执念，也听不进去任何人的话，看不到自己不想看的事物。
这样的人必然会视客观世界为无物，也就沉浸在自我的局限里无法自拔，觉得世间的事物都逆着自己，无法改变，从而痛苦不已。
《金刚经》中讲：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。”
用自己的主观滤镜看待世界，看到的只是“所有相”，皆是“虚妄”。
摘下自己的主观滤镜，承认自我的局限性，走出自我，看见他人与世界，才能“即见如来”。
何为“如来”？如来即天道，也就是事物发展的客观规律。
我是山海，愿每个人都能走出自我，不断遇见全新的自己，收获幸福的人生。
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