王羲之《兰亭序》真迹，初唐就已失传，幸好唐太宗痴迷此帖，特命宫内，熟悉王羲之笔法的名匠们，制作诸多摹本，譬如冯承素“神龙本”、“褚摹本”、“虞临本”以及欧阳询的“定武本”等等。

在这其中，书法界公认“神龙本”最还原，只看外观，此帖的笔画秀丽俊逸、灵动遒劲，与“王书”姿态相同，可是书法鉴赏，不能仅有“形似”，还要分析笔法和“神似感”等等。

若细细观摩，“神龙本”用笔不精细，带有缺漏，气力不够扎实，略显散漫，墨色方面，变化过于单调，没有展现出王羲之的多层次、自然感，所以别被“神龙本”误导了。

近期台北故宫博物院，首次公开一幅《兰亭序》，远远胜过“神龙本”，它就是陆继善《摹兰亭序禊帖》，据资料显示，他曾服侍赵孟頫，得其教导，掌握“双钩填墨”，精通晋唐古法。

元代著名的书画家——柯九思题跋曰：“右甫里陆继之摹右军兰亭叙……此卷自褚河南本中出，飘撇酝藉，大有古意，一洗定武之习，为可尚也……唐摹世亦艰得，得保兹卷，胜世传石刻多矣，当有精于赏鉴，以吾言为然。”

陆继善使用的“双钩填墨”，与唐人有所不同，他进行创新，凭借“分染填墨”，使墨色的晕染效果，以及过渡和衔接，更加自然、多元，毫无突兀感。

同时柯九思还说，这幅摹本“飘撇醞藉”，卷内的字迹圆劲，就像“事”字，姿态飘逸，起笔多用侧锋，运笔换为中锋，曼妙而不失筋骨。

墨色浓郁，笔画饱满，与下面一字的细劲形态，产生鲜明对比，凸显节奏韵律，同时也彰显出魏晋的虚和、儒雅之风，至于造势方面，险中求稳的构造，更具妙趣感和生动性。

无愧于陈方评价：“笔意俱到，非深得其法者，未易至此，但不入俗子眼也”，时常临摹此帖，可以学到纯正的王羲之笔法，还能感受行书的灵动多变之美，写出艺术感，不再拘谨、单调。