加载中…林家乐的《人类生命学与生命管理学》（下）
(2025-02-05 18:56:11)
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林家乐生命学书法 |
林家樂的医
一般，我们遇到的医生，懂生命也不懂生命！这里说的“懂生命”，是对“生命”有更全面深入的体认和了解。一般医生看病，了解的是病人得了什么病，然后对症下药。对应，病就好了。不对应，病就不好了。病不会好，是因为医生对生命的了解不够深入、不够全面！病浅的人，他的体质基础好，吃药就容易好。体质差，转化功能弱，吃药往往不中用。要能治好病，必须彻底弄懂“生命到底是怎么一回事？！”才能够依理、依情让病人恢复健康！
“人体生命”到底是怎么一回事？
人体由载体、被载体、管理中介三层所构成。被载体通过中介管理载体，载体的存活需要物质能量，这些能量由被载体妥善管理好载体产生之后由中介转达载体的每一个部分。
载体和中介为什么会“坏了”呢？因为被载体不懂妥善管理载体和中介，载体和中介很容易的“坏了”！“医生”要懂得把“坏了”的中介和载体修复，最有效、最彻底的是“修复”被载体。
所以说：要有健康的身体，先要有健康的思想。思想就是：《生命学》、《生命管理学》和《智慧管理学》。
你见过或喜欢这样的一句谚语：“无禅则无少林，禅不通则武不达，武不达则医不明”吗？
“身病还须心药治”。一般“生病”的人，必定是“管理”错误的人；当然，环境也会令人“生病”。但，健康的关键还是在于“人”！人是活的，环境是可以改变的。你可以改造环境、也可以迁离环境。
人体健康能量充足的人，往往不会“病”，就算“病”，吃一些药，略作相应的“治疗”就会“好”过来。人类也因为长期的经验积累就认“有是病必有是药”，小病吃些相应的药物就会好的，有些人，甚至不吃药，就凭自己的良好心态及体能就“好”了！
问题是多数人因为不懂《生命学》就不懂《生命管理学》，不懂《生命管理学》就很容易生病！人体病越重，越难治，因为这个人重复错误太深了，一时改不过来，《智慧管理》就更不知所谓了，人没有了“原始智慧”，病就重！要找回和扩大充实原始智慧就很难了！
人，一早就不让知道“原始智慧”对生命存活有多重要！！所谓的“中原断道”，就是不让人类一早就知道“原始智慧”的“保存和充实”对于生命的存活和健康的重要性！人类就胡里胡涂的沉迷于自以为是的“贪、嗔、痴”的逸乐之中而逐渐丧失“原始智慧”！我们的造血养命是极需“原始智慧”这个“生命基础”的！我们所说的“道”、“禅”，就关系到生命生存的最根本“元气”，“元气”的盛衰，关键在于“道学”的精通与否！
精通了“道学”，“病”就会因为人懂得管理好自己的生命而一天一天好起来。不生病的人也会因为精通“道学”而更加强壮！
你要懂得《生命学》，懂得《生命管理》、懂得《智慧管理》，你的身体健康和长寿才一定会得到。
你要是懂得《生命学》，懂得《生命管理学》、懂得《智慧管理学》，你也可以成为好医生。
重病的人不是完全用药物就能治好的。人类的健康存活，重要的在于人类的“能量”。“能量”的拥有，最初每一个人都是平等的，同额配的。但由于人类不懂得《生命学》和《生命管理学》就把原始配额能量很快用尽了！用尽了能量，要救自己，就只能从懂得《生命学》和懂得《生命管理学》，特别是懂得《智慧管理学》的人身上学会“生命管理”，人类的“能量”才能重新“找”回来。
宇宙结构是：意识～能量～现象。故此，治病救人必须从这三个方面着手。“治未病”！是健康《生命》和其他一切的基础。《黄帝内经》说：“上工治未病，不治已病。”“治未病”比“治已病”简单容易！不要等到《生命》“病了”，才倾尽全力来救治！这就欠缺根本智慧了。《林家樂生命学与生命管理学》尝试从“治未病”切入，意图救治“人类生命认知”和“生命管理”的“失误之病”。
医学是《生命管理》必需的了解与培训。懂生命才懂医治；懂医治才懂生命！
一句关于健康的真言
达摩尊者说：
“神乱则经乱，
经乱则内脏乱，
内脏乱则气血不生，
气血不生则精髓不实，
精髓不实则百病丛生；
心悟则经通，
经通则内脏通，
内脏通则气血生，
气血生则精髓实，
精髓实则百病除。”
因为，道理是：
“神满而后气生，
气满而后血生，
血满而后精生，
精满而后髓生，
髓满而后神生。”
古希腊大思想家柏拉图也说：“医生所犯的错误是，他们想治疗身体,却不想医治思想。可是精神和肉体是统一的,不许分开处置的。”
中国古医也说：下医医病，中医医人，上医医心、医国、医未病。
人体的心理、脏腑（躯壳）、经络三层基本结构──心理的作用最具决定性意义。明朝孝宗皇帝朱祐樘说过：“自身有病自心知，身病还将心自医。心若病时身亦病，心生元是病生时。”纯印先生也说：“自身有病由心医，身病必以心药治。心若净时体亦净，体净即是念佛时。”生命的真相是：“无形主导有形”。
法国思想家伏尔泰也说：“摄生是超越医药的。人如果能把技术与人道联合运用，使他人恢复健康，这人便是世界上最伟大的人。”
林家樂的医案
2015 年 5 月林家乐于中国泉州清源山“宜园”别墅施医赠药医案例举：
林家乐医案（1）：
林 x 璋，男，70 岁。泉州著名书法家。晨昏颠倒、颓困、嗜睡、不喜登梯走路。左膝内侧废气败血凝结不散，动态中会发出疼痛感觉。林先生体形魁梧，早两年经常远行游历，精神抖擞、身体不见异常，今年就明显看得岀能量不足以养体了！诊治：心脏周边成片结节，面积大如巴掌！尽力为其推疏化解！温化热敷四十五分钟！我想起年前，时值弘一法师逝去 70 周年纪念会上，林先生突然中途虚脱、清汗不止、面色灰黑、浑身僵冷！我正好在他身旁，即刻尽吾所能救护他！心意与元气可以抢回一颗将要停止跳动的心脏！（如图）林先生回醒之后，服食了一个月的能量丸，才逐渐转弱为强。此时见到如此巨大的结节，我才知道了当时差点丢命的原因是其心脏周边血行受阻！而且因为书写作品频繁，休养睡眠回气不足，能量虚缺。瘀结化解以后，血行趋于正常，颓困现象即刻得到改观。病者需要再服一段时间「能量丸」，气血充廪，善及元气，当会改变「不喜登梯走路」之「象」。
林家乐医案（2）：
2015 年5 月15 日上午 陈 x 芬，女，60 岁。林 x 璋夫人。
在林 x 璋家相逢，她和好朋友吴 x 菁去医院刚回来。本人见陈女士面颜憔悴外露不安，右侧脸颊与颈部异常，问出了什么事？
芬：医生说是淋巴结发炎。
医：为什么没有想到找我医治？让我看看！
本人隔着衣服检查其肩膀周围经络，发现其肩膀顶端多出一个大肉瘤，挡住头部与手部之间的血行通道！我大叫起来！你不发觉你肩膀上长出一颗大肉瘤？病者说我不发觉呀！你的「偏头疼」和「颈痛」是由它引发的！我忍不住出手为她疏解手指与上下臂的经络。气口不可闭塞，闭塞则上气不可以下达。用相应的手法疏解颈颊与患处。即刻痛解肿消。吴 x菁见之，非常讶异！约 16 号上午 9 时半到别墅来接受正式治疗。
16 日上午 9 时半吴 x 菁载陈女士准时到达宜园别墅。明显看见陈女士脸颊肌肉平顺，颈部红肿已褪。陈女士更换工作衣后，我看见肿瘤已经消去一大半！我顺势加紧运用指技手法细心推疏化解，引血归于病灶。立见肿瘤逐渐消失，加“温经”催化细胞再生，40 分钟后，肿瘤几乎看不见了。转而检察陈女士的胃部，她主诉中土经常害病疼痛不舒！隔衣检测，顿感其心窝绵软、手指触及即痛，运功轻挑细引，幽伤即除。移位元检测，发现右边肝胆周边异常，结核坚硬，三粒排列在一起，周围组织变异，疼痛明顕。我用指力激挑化解，再用“温经法"化除之，并嘱助理让她服食「能量丸」一包，令其迁移位置让到一边，由助理继续做"温经"疗理。病者脸上气血逐渐转灰为红，心情转沉郁为清朗，给「能量丸」六包，嘱每日清早与傍晚各服一包，三天后再来覆诊。
2015.5.20 上午 9：30 陈 x 芬，覆诊。
换了工作衣，陈女士诉说右肩膀顶上的肿瘤起了两个水泡，其中一个洗澡时弄破了！我看见肿瘤没有消尽，破了的水泡周围发红了、水泡黄澄澄晶莹饱满。人虚弱、右手过度劳作、负能量集结肩井穴附近，毒水受热冒泡。必须悉心处理伤口。陈女士安慰医者说：右边面颊、耳边及颈部的疼痛已经完全解除，半边头绷紧的感觉也消失了！医者也觉察陈女士整个人清爽明亮了！处理她的双脚、觉察她的经络肌肉归实了，只有右膝内侧的节结未消尽，我悉心进一步将它化解。让病者躺下医疗床，检测肝胆周边已经恢复正常、任脉通畅平顺，痊愈之快速说了你会感觉难以置信！真实的，只剩下心脏周边还有少量结核未尽消除。医者作了细致处理，再温经一小时，结束了治疗。
林家乐医案（3）：
2015 年5 月16 日上午 吴 x 菁，50 岁，女，游泳教练。
平素体格清健，性情爽朗轻快，正直慈悲。多年来一直扶持林 x 璋夫人起居作息。心是万物主！少林医学传曰：「神乱则经乱、经乱则内脏乱、内脏乱则气血不生、气血不生则精髓不实、精髓不实则百病丛生。」二年前吴 x 菁的母亲去世，母女相依为命的支柱断折……
吴 x 菁的心境大家可想而知！神乱则经乱！人的经络运作混乱就直接现示在脸上和体表。病者的体光暗弱、面色灰浮、浑身沉重不爽！这就是心境反应到经络系统的「经络病」，医院没有办法诊断是什么病，病人就整日感觉自己病了，浑身不舒服！我是在林 x 璋家遇到她的，她同意医者当下作出的诊断，愿意与陈 x 芬女士同来。疏导化解变异的经络是我数十年来最熟悉的工作。我让她坐在椅子上，运用祖师传下来的疏解法则和技巧，病者很快气通神爽，血活心安，脸色转红！身现华光！病者忍痛能力很强！检视心窝结节、结核成片！特别是左手肘弯少海穴周遭集滞而成的结核最为巨大，坚硬如铁石！我为她施治后，嘱其躺上病床，作更深入的治疗，因为她心窝一带的内外夹伤比陈女士更加严重，坐在椅上治疗很难成功！
反覆处理多时，已经到了中午十二点。让病人起床，服食一包「能量丸」，给她六包带回家，要她每日早上空腹服食一包，三天后再来。
2015.5.20 上午 10：30 吴 x 菁，覆诊。
暗哑灰浮的面色转变成为嫣红了！肌肉体肤圆油华滋略现精神了！都是这般快速地改变！方法对了！药物对了！就是痊愈得如此神奇！处理了头脸四肢，让病者躺下医疗床。悲伤肺！病者胸部上半截的结节还是不肯褪去。中焦心脏周边也有暗结未消。这些节结去再复返！说明病者性格坚强节结特别坚硬难治，结节的形成与病者性格相关相应。她同意悲伤还未尽除，节结就会顽留不去。“温经”胸口与肺部一个半小时，节结略微消褪。留她和陈女士在别墅午饭，饭后学习「易筋洗髓禅功」。略述机要，实时实习功法。
林家乐医案（4）：
2015.5.18 上午 10 时。陈朝晖，男，中年朋友。泉州市收藏协会会长。
主诉：近年发现身体右边的灵活性和舒适度异于左边，逐渐僵滞呆板！除去上衣，立见胸脇右边明显厚肿，胸肌略为下坠，对比强烈！肝脏时感不舒。
医解：这是右边身体长期使用能量大于左边的劳损变异。你的肝脏周边见肿，应该是压抑、忧愤、忍耐、勉强自我灌酒、过度砍伐所致。
晖：早年右手大量时间使用计算机，又飢渴性阅读书籍，思广研深，睡眠不足，又需社交饮酒应酬！事业压力抑迫得自己喘不过气来。近年才略为轻松了一些！想不到身体会因此搞成这样子的变形。
医：能量与身体的关系息息紧密！年轻时的「灾难积累」很难自己消除，往往沉结带入晚年！而且病者不能自解！
晖：（感触无语）……
晖：有办法返回正常吗？
医：必须改掉病因拨乱返正，正视生命学、正视正确的生命管理。吾马上尽力帮助你改变身体现状，如果不成全功，你必须尝试长期修练「少林易筋洗髓禅功」，用坚强的决心和理智，重塑你的生命。少林正传道理：「象中有气，气中有理。理生气。气生象。理、气、象贯彻整个宇宙。」——心变则体变矣，心健则体健矣。
具体施治：悉心为其化解疏导变异的经络，费时两小时。人体右边直属肝胆管辖，医治过程着重温救肝胆、右肺。让陈先生服食「舒肝平胃补中丸」一包。带走六包。陪伴其散步走至普贤路口……由于助理 20 号有事须返回上海，没有约定覆诊日期。
2015.6.3.上午 10：00 陈朝晖来覆诊。
他的身体一边高一边低（右边厚厚的肿起，左边正常）完全恢复正常了！只剩右手腋下藏着两条结节，右耳下端及后方经络障碍末净！右脸也须去障！末了！处理他心窝和肝区的瘀肿！肝胆受伤未愈！花一个小时为他去瘀消肿。给他十包能量丸，嘱咐他早晚各吃一包，安排下星期六再来继续调理内脏。人的心太厉害了！我处理的是朝晖兄早年残留下来的“战迹”。好得快，是因为朝晖兄通晓佛理“心悟则经通”呀！他佛理精通，却不得明医调解经络。今得医师调护，所以见效特别快！真应该向他祝贺祝福！
感谢陈朝晖先生在微信朋友圈公开回应：“感恩林家乐老师用高超的功夫悬壶济世，仅仅两次体验，效果非常非常好。”
2015.6.13 上午 10 时，陈朝晖覆诊。
两边体形不平衡的现象不复存在了。右侧耳跟却复现粗硬筋结！直通脇下乳边。施功启动，再加温热，动作间，陈先生慑神自引，进入静中，由内引发能量观照患处自我解化。胸口余结未清，医者细细为之化解。请陈先生躺上医疗床，作深入烘养。陈先生一直合著眼、宁其志、护着心，进入平静的无念无生的生命状态、非常诚实虔敬的沉浸在般若宇宙能量的熏陶护爱之中。未几，我发现他的肝胆脾脏浮现潜祸，必须深化护养烘卫。护卫至 12 时，他打开手提电话静音，有六个电话未接。离开，带走十天药。约十天后再来。今天是他第三次覆诊。
林家乐医案（5）：
2015.5.27 上午来了三位华侨大学客人，其中一位是妈妈，祖籍山东，出生于泉州。他们来咨询关于生命健康的疑惑？我们讨论了「形」与「神」的关系，一致认为「神」的重要性大于「形」的重要性。尾声，山东妈妈激动了起来，要求医师为她医治严重的「鼻敏感」！她的名字叫赵蓉，55岁，退休公务员。从外观看来，她的颈部经络明显变异虚肿直至胸臂！费时一个半小时为她开解。未开解赵蓉的「血路」之前，她的眼睛会无故不断的掉眼泪！情绪烦躁！内心冷冻不热！医者为她解脱平复以后，眼泪立即停流！人的身体顿觉轻松！颈肿消平后脸面也即刻收实，颜色转红了！鼻子的敏感现象随之舒缓了！唯恐其习惯多年的鼻孔酸楚，整个呼吸系统还未能当下全部适应过来，我再赠予三颗金簿包裹的大活络丹护卫清理其呼吸道，嘱其等候安排时间再来。
2015.6.1 上午赵蓉。
颈肿全消了，看不见颈和脸不分的外相了！眼泪那天停止至今不流了！笑逐颜开，一改愁眉不展的忧僵！与她同来的女儿～飞今日格外高兴，告诉我她们看尽了全国名医，就是没有能够遇上一个能够真实解决问题的医生！只有您一下子就改变了我妈的命运！不止是鼻敏感全好了，内心世界也变好了！非常神奇！非常感恩！非常感谢！您这样的医术，不久一定会全国知晓而震惊！我答：我不要太忙！年岁已高，每天只能医治两个！送给她十包药，嘱她五天后再来覆诊一次。我故意问她满不满意？她髙兴的笑了起来！要求我跟她留个影作纪念，我也想把她的健康状况拍下来作为医案的附图，她同意了。配图如下。
2015.6.14.上午，赵蓉覆诊。
她带女婿女儿同来，谈话间，发现她女婿更急需调理，就选择先调理她女婿。赵蓉的症状稳定了，呼吸道畅通了，有时眼睛还会感觉不舒服。我为赵蓉作了重点治疗后，把烘养加固的工夫交给助理继续完成。赵女士18 号须回山东，我给她十天药带回去培养元气，约她处理好山东事后再来诊治。赵女士的女婿姓李，61 年出生，华大教授，新疆籍，水土不服，消化吸收能力几年来急速下降，小肠经已被自医治疗系统关闭了，脾胃肝胆长期不适应东南地区食物，工作的繁重，出现情绪的抗拒、消极、停顿、萎缩现象！整个人顕示出不应该有的瘦弱、呼吸道敏感等症状！这是元气用尽、体能衰微的极危综合症！我只得聚精会神即刻投入，全心全意的尽己绵力给予救治！……他过两天又需要出差去为自己的职责忙碌了！我下两个星期的工作时间也已经约满，只能给他带走二十天药（能量丸）培养他的最急需用来保养自己的生命能量！
林家乐医案（6）：
2015.7.3.下午 2：30，李教授，覆诊。
能量与健康的关系，世人不甚了解！能量是支持人们活着的元气！人们都会用能量去换取让自己好好生活下去的资源！能量用尽了，健康也就随之被自己出卖清光了！李教授的工作异常繁忙加上自己的性格十分好动，平时四海漂游耗费大量能量，又不懂得适时添补自己的元气，所以常常感觉水土不服，误会自己的身体不舒服是外因所造成，结果，很容易像汽车用完了汽油，来不及添加，就出现汽车缺油的状况！初诊时吾给予他足够的“能量丸”，经过十几天的加油休养，今天看来情况完全不相同了，显得生龙活虎！！吾继续为他诊治，他说你可以不可以用大家听得懂的话来传播你的生命学说？我回答：单对单讨论是没有问题的。两三百人的对应表达，就感觉比较困难。可是，只要我愿意讲真话说实事，目的是要让大家都听得懂，是大家所需要的，大家应该可以欢喜而接受。过去十年我都把时间花在理论的整理与传播上，半年前，我才发现更有效的传播方法是从真实的生命救治的实效入手！慢慢的十年、八年过后，必定会有比较多的人认可！他说你的医术是不可以复制的！……我说目前我选择简单纯粹，选择从单一真实做好自己开始，我的心只在想自己必须全心全意的救治每天来见我的两个有缘人！我愿意细心的护养救治他们的生命！我继续救护李教授的心肺、肝肾，治疗时，他轻松舒服的睡着了，睡得很甜！
林家乐医案（7）：
2015.7.6.下午 6 时。林少川，男，62 岁，学者。
他本来就十分勤恳忙碌！「文化之都」的工作太忙，投入太深，没有时间休息调养！接着又来了一波「一带一路」，体能透支见底了，元气一去不复返！人很瘦、憔悴了！急需添增元气！要不然恐怕救治不及，身体会一蹶不振！疾病是因积下来的，早期应酬不能不饮酒，右脚湿毒下坠，红肿像面包！我见势头不对，央求他快速来找我加固身体、增添元气，安排第一个空隙时间让他来医治。他全身的经络基本是通畅的，因为“心通则经通”，他是一个不愿意有忧愁纠结的学者！唯独肩胛“天宗穴”周围节结坚硬深沉。这是数十年劳心写书作业耗费能量留下的艰辛印记！费了吾很大力气还未能完全为之化解，只好给予敷药。肝！多虑积郁伤肝！肝区腋下布满节结，也十分坚硬，又显得软弱，稍微碰触即发出唧唧呼痛的拒按声！吾十分艰难才收服此结！末了，再为他解除右脚的痛风虚弱的红肿，敷上了中药粉末，而且给他喝下专门为他烹煮的能量汤剂，再给他三天加量的能量丸。约他 9 日下午再来诊治。
2015.7.11.上午 10 点。林少川，学者、专家、教授。泉州学研究所所长。覆诊。
经过上一次紧急救治，他的生命能量失而复得了！他异常赞叹、重视和高兴！他的右肋一触即感酸软疼痛只剩下一个鸡蛋大小的节结还化除不尽！悉心进而化之。小腹也回暖了。右脚严重的湿毒下注又肿又红又痛的“痛风症”也好了！太神奇了！才一次治疗！中医的疗效可以如此神奇！他非常讶异和兴奋！我说这就是我为什么要回到祖国来救治社会精英的原因，它应该是“东亚文化之都”的“文化”里非常重要的组成部分！我的医学古代发明于泉州！学术基础在“南少林”！它是即将被历史凐没的再也找不回来的中华民族优秀遗产！是拯救人类精英的《中国医学》精髓！可是，我苦口婆心的在此说三道四，却有多少人相信？！有多少人懂得医者的“十年辛共苦，一把酸生泪！”但，不管怎么样，我们还是必须借此媒介向世界宣示：中华文化是何等的优秀！要知道！整个人类世界多么急切的需要有此等医学出现！少川兄随即为我想到了很多！也说出了很多，他想把此医术归纳于“东亚文化之都”的《中国医学》的“闽医”之中作为介绍。真应该谢谢他的好意。吾却只能是低下头来默默的用比较多的时间继续为他疏解、温养双脚和中焦。
2015.8.8，林少川覆诊。
在禄公“世界比干闽林文化总会”正式成立“泉州市比干文化学会”的会议上遇到少川兄，见少川兄右脚红肿发大如面包，心生不忍，结了医缘。医治时，吾下手极诚，少川兄对接相应，恢复迅速。前后来了三次，一次饮药，湿热下注所形成的急性“痛风症”完全解除消失了！而且身体恢复健壮，外观又显得精神饱满、神采奕奕了！之后没有再患！他充满兴趣的向我的学生许贻铭探问这个神奇罕见的医术到底是怎么一回事？它的来历？它的最大功用？助手一一告诉他，这医术叫做：《易筋洗髓疗法》，是“正宗”的闽南传统医术，根源在“闽少林”的武功、医术和禅学。它传承有序，源流清晰。当知禅学的基础即是易学的根本。最高的武术学问与禅易相通。最高等的医学亦与禅易相通。禅佛脱自易道。老子西出“涵谷关”去传道，释迦牟尼佛应运接了道，达摩禅师东来还道，二祖慧可又应运接道，六祖普传禅学于天下。岁月迁移，“道理”隐藏于闽南，蕴结在清源山，故此清源山下的老子石像千年弥新。闽派易宗禅学，盛行于宋朝至今，明朝泉州大理学家蔡清先生获得美誉：“天下言易者，皆推晋江。”宋朝大理学家朱熹先生也为泉州撰联：“此地古称佛国，满街都是圣人。”由此可见，此疗法的来历非同凡响！
林家乐医案（8）：
2015.7.10.上午，王芝芳，女，61 岁。初诊。安徽人。
由女婿带来看病。左手麻痹，伸屈僵硬。颈右侧筋肿变硬直达胸口。双胛节结顽固。背后胸前节结遍布！悉心为其疏导、化解、烘护、加固，用功前，给她服食一包加量的能量丸，实时，快速的去除了所有的表面病症！病人觉察自己的身体变化，恢复迅速，非常叹赞！脱口要求尽快预约再来疗治！她说她活到六十岁，从来没有遇见过一个医生是这样治病的！太神奇了！而且是免费的！十分厉害！您的手每一下都能够非常准确的到达病灶痛点！你的手劲很大！我感觉得出来，我已经好过来了！非常感谢你，你非常了不起！我劝她回去把心放宽，肯定自己的身体已经真的在向好的方向改变了，不可以整天无故再向自己发出疑思、不断的自我否定了，不要再害怕自己又会突然再一次中风了！心是很厉害的！你只要相信自己会好起来，配合医生的疗治，就真的会很快好起来的！她下床伶俐，很高兴地回去了！
2015.7.19.上午，王芝芳，覆诊。
中风后遗症迹象不明显了。左手麻痺消失了，留下的还有僵僵的木感。这是气血还不足以养体之故。继续疏导引化。见是肝区虚肿不退。悉护之，敷药以求稳保。主诉不能安睡，再解胸颈，维护加固两个半小时。末后，教她做心身合一的运动，她一学即会。
2015.8.3.上午，王芝芳，覆诊。
王女士是因双手麻痺来求医的。第二次诊治就表示已经获得非常满意的疗效。今天第三次来诊，她更高兴的告诉我说她的双手完全正常不再麻痹了！她的身体正能量增长十分快速，我看她真的是神彩飞扬，精神奕奕！我欣慰的继续跟进，找出她身体上必需继续深化救治的“自我管理”网路，继续温热、强化、加固王女士的五脏六腑、四肢百骸。她一边感恩戴德的表示她感觉奇异和欢喜。我请她在我面前练习《易筋洗髓禅学》的功法给我看，她可以很快很自然的进入状态，动作深切、缓慢、优美、深刻的自我陶醉在整理、修复的禅悦之中。但，她却只是“知其然”，还“不知其所以然”。我只得告诉她：“心与物俱虚幻不可得。故应该放弃身心现实世界的罣碍，不再执着。此即是“明心”。讲到见性，性虽本有，但无形无相，无声无嗅，不可耳闻，不可目睹，不可以知知，不可以识识，只可以慧照神光。故谓之“见性”。性神妙观，不是用眼睛去看，也不是用大脑去想，更不是用第六意识去分别猜度，而是用心地法眼，亲密深彻的体会与神悟。”我让她再做一次练习，此时此刻她所作、所做、所现、所感、所知，即是！她非常高兴的离开医疗室。
香港政府中医药管理委员会发给林家乐医师的行医执照
（注册证书编号 002142）
注：林家乐的医学叙述和相关资料还散落于两个网站……
意识创造了一切（视频）
https://v.qq.com/iframe/player.html?vid=s01571k5rbu
2014年11月28日参加
中国书法家协会香港分会全国zheng xie礼堂作品展
中国zheng xie领导、中国书協领导、国家文物出版社领导、欧阳中石老先生与书協香港领导及参展作者欢聚一堂
礼堂入口
林家樂与中国书协秘书长、副zu席陈洪武合影
施子清博士向全国zheng xie副zu席马驫先生、常务委员苏士澍先生介绍林家乐先生作品
林家乐先生作品（一）
林家乐先生作品（二）
马驫先生与苏士澍先生
苏士澍先生兼任全国zheng xie书画室副主任、国家文物出版社社长、中国书法家协会副zu席（刚卸任中国书协第七届zu席）
饶宗颐老师作品
施子清博士向马驫先生、苏士澍先生介绍林樾先生作品
陈洪武先生在林墨子先生作品前留影
介绍林墨子先生作品
介绍杨煌先生作品
介绍施子清会长长卷
施子清老师即席挥毫
施子清会长接受访问
林家樂这样看饶宗颐先生的字
纵观整个文字史和文字书写史，没有一位学者借用庄子的生命感悟，来述说文字书写的最高要求。只有当代的学者饶宗颐先生在他的一篇序言中提到他的观点：“或谓余之画为学者画，余深颔之。余正以治学之方治画，于画派究源通变，于书法则穷高极深，以植基深厚为先务，而后转益多师。夙慕庄生‘参万岁而一成纯’之义，以参为验，培养其纯，而以一气行之。”
什么是“一成纯”？“一成纯”就是“不二”。
《太极图》合阴阳二极而成，阴极之中藏有一个纯阳全白的小圆圈。此小圆圈也就是《太极图》的周边大圆圈。
此“圆圈”单看极“纯”。此“纯”的来头可大了！衪就是众生万象的本源！未有众生万象之前，“祂”是什么也没有什么也都可以有的无相之能！
在“有”与“无”共存同活互动的世界里，此“纯”，以圆圈表现，代表空白，圆圈填满全黑代表物尽，代表生命力已经全部亡失。
圆圈由一个黑小点在白茫茫一无所有的空间出现，向前移动成为直线，再向前推进回归成为“圆圈”。“圆圈”变成《太极图》之后，大家就认不出“衪”是刚刚形成的圆圈了！“衪”其实已是被单独呈现了的叫做“般若”的有限“能量”。其无限“般若能量”操控着众生万象根本性的生、老、病、死、放不下、求不得、怨相聚、爱相离！衪“自然”的理会着众生万象的成长变化过程之有无、虚实、大小、轻重、简繁、清浊、存殁。“阴黑”，由隐而顕、由微而着、由小而大、由大而极，极而藏“纯”（空）。此“纯”叫做如来藏、莲花藏、般若菩提、无相觉知、本体妙能、清虚法身……衪，纯善纯正，也被称为“原始智慧”。“参万岁而一成纯”，意思是参透整个人类史、参透整个宇宙演化史，从而洞悉宇宙人生的真相，而后情愿回归原始“而一成纯”。要能够参透此理，只有用真心，让原始智慧与您共融。也就是说必须参悟万年物象人情的变化而洞察“阴阳”是虚幻的不可住而“无所住”，“去繁就简”，回归起点“而一成纯”，死守原始智慧，让一切作为都由此无相的“纯粹”的“般若能量”流出！一切作为都由此“般若”主宰、裁决、安定！
经历千辛万苦的大学问家，才能够知道“纯”的真面目而后达成“一成纯”！
饶宗颐先生，天赋异禀，“究源通变”、“穷高极深”、“植基深厚”、“转益多师”、博古通今，“以参为验，培养其纯”，实现了庄子追求“参万岁而一成纯”的境界，作书时能够“以一气行之”！这是他近百年的精勤体验参悟所得的工夫也！未得此工夫，是说不出毛笔书写的最高境界是什么的，真实书写也达不到此一境界！饶公的书法思索直溯本源，点画横竖交错变化，主心骨极为阳刚真率，放弃思考，深谙历代书家的用笔作法而不用，直出本性，稚拙生涩，吾手写我心，运作自然！似斜还正、似生还熟！如锥划砂，如屋漏痕，如折钗股，如印印泥。像汉隶又像金文，像楷书又像行草，时而古籀时而简帛时而碑时而帖，千变万化不定形骸！变化之中却隐藏着非常坚定的“不变”，“不变的”，是他心中的“般若”，是他“参万岁而一成纯”的自信和当下的自然！入不由我，出不作相！大象无心、神奇妙趣横生！
饶公的毛笔书写是本人通阅书法史之最爱！他的书法理论摆在本人书法空间之首位。这是个人理解的偏好！与别人无关！古人锺繇的法书本人也极之神往，可惜吾与锺繇先生的性格不合，只能远远走近热烈握手致敬！
林家乐
二一四年十二月十一日
中国书法协会香港分会北京全国zheng xie礼堂展览后
林家樂——白说商
白说了：
人活着，总要买东西，买东西就得“要有钱”。没有钱，就养鸡、卖鸡蛋、卖鸡。养猪、卖猪。我家背海，有人会捉海蟹、各种鱼、蛏子……。有了钱，就可以比较“好”地活下去。养鸡、养猪、捉鱼……要懂得养、懂得捉；“好”的鸡、猪、鱼、蟹才有人肯出高价购买。要懂得卖，收入才会好。有的人善于找到买主，用恰当的态度、语言，让买主高高兴兴的买下。有的人心态不好，傻傻笨笨的，不敢出门shou卖，只得叫老婆、女儿、妈妈去找有需要的人购买，这样一迟疑，价钱就未必好。这种简单的买卖行为，是商学的第一步吧？！
有的人的能力比较大，他知道把猪肉打成“小丸子”和骨头熬成的汤一起吃，加蒜茸、香菜调味，可以吸引很多馋嘴的人食用，他就一大早起床购肉打丸，中午或晚上摆摊，吃的人很多，他的“收入”就很好！有的人懂得做饼，做得特别好吃，买的人也很多，他也就得到了很多钱。
“有用”的东西，“人家喜欢”的东西，就可以换钱。长期的保持“出卖”的东西都是“好货色”，“品牌”效应就产生了。“口碑”是“商学”里懂不懂“做生意”的“要害”之处。你的“东西”是好的，一直追求更“完美”，或者保持“完美”，买家一直感觉“满意”，你得到人家的信任或信用，你就是一个很强的生意人了，你的“商学”本领已经不学自成。
需要与供应
“需要”第一。“供应”第二。没有“需要”，你的“供应”一点用处都没有，赚不到钱。“供应”不能够满足“需要”。商品就会被放在仓库里。“供应”的质量一定要好，一定要符合购买者的“实际需要”和他“心里的满足感”。供求不对应，商品得不到喜欢，“商学”就不成功。
研究和观察“需要”；再进一步观察、研究“供应”。“供应”的技术满足“需要”了，“供应”数量却远远超过了“需要”，仓库就爆满！必须再造仓库！最艰难的还是，运气不济、判断失误，大量产品在市场上不中销路，庞大的工厂不可以因为不中销路而终止运作，必须开发新产品追赶时髦，继续生产！企业资金已经陷入有出无入的境地，高息借贷或借贷无门，全厂上下所有的高管、职员、工人又不能不发工资，材料款又不能不付，企业“经营不善”成为“秘密”，冠冕堂皇的虚伪外观不容许任何人把它戳破！——企业主内心的彷徨恐惧最为可怜可怕！他们的悲哀痛苦又可以向“谁”诉说！？
“供求对应”，“商学”就成功。
人们需要喝水，“娃哈哈”的瓶装饮用水，便于取用和携带，提供和满足了世人的便利，他们又懂得利用电视做广告使想喝水的人需要的时候首先就想起它，shou价又适当，因而也得到了很多钱。“东北大米”很好吃，不必卖广告，供应商也得到了很多钱。人家需要什么，你提供什么，只要“对应”，你就赚到钱。
土地、房屋、石油、天然气、汽车、酒店、交通、物流、食品、粮食、电器、家用、书本、文具、鞋帽、衣服……供求摆在那里，你能够“抓到供求的对应性”，能够准确无误的满足消费者的需要，你就能够得到很多钱，让自己很好地活下去！
品 牌
利郎“品牌”创建主脑要我为他的办公背壁书写一个“无”字。我回答：“无”就不必写了。“无”是什么也不曾发生过的不可思议的原始总能量状态，是万象众生的真实本源。“大道无状而无不状”、“大道无言而无不言”！“万物唯心造”。此心即是原始智慧之心，是如来本体佛性真身妙能。此妙能像海水，上面被风吹起的浪叫做心，底下不被风吹浪起的水叫做性，心性无别，因风而异。“象中气，气中有理，理生气，气生象。理、气、象，贯彻整个宇宙。”故此，世间万物三元一体，元神、元气、元精。无风不起浪！风，比谕心念。无心、无念不起象！只要深懂“有”、“无”的心智作用，并用祂作为“品牌”的性格基础。此性格基础就能够逐步变成：“利郎是利郎人的利郎！”“利郎人”没有特定的“个性”追求，没有非要怎么样不可的终极设计和设计终极，“无”的真实本质就是纯正纯善、没有虚妄不切实ji的挂碍。这才是“利郎人”永不变易的初心。“只要利郎好，不要利郎倒！”因而成为了“利郎人”的整体心愿，每个“利郎人”都因为这一个心愿和懂得一切“有”都产生于“无”的道理，都愿意尽其所能奉献给利郎作出贡献，同时享受各尽己能所取得的共同成果。
有了以上“不易不变”的理知作为利郎“品牌”的基础，就容易产生直面应对瞬息万变的“变易变化”所需要“匹配对应”的能力！“品牌”不断的适应满足“消费者的‘变易’需要”！——要“适应过渡”此一艰巨的考验，是需要极其强大的爱心和极其细致的敏锐与坚韧不拔的自信和忍耐的！
必须懂
企业经营管理必须懂四句话：
1.把别人当作是自己。
觉察研究别人所需、所喜、所爱、所乐、所望、所求、所要，尽快作对应的调整。社会人心不断“变易”，“需求”就跟着不断“变易”，企业主必须时刻把别人当作自己，诚实体贴的捉住“需求者”的“需要”。把消费者“喜见乐闻”、“爱不释手”的“心需”，当作自己工作的第一要义。
2.把自己当作是别人。
当你把全部诚意和热情投入制作消费者“喜见乐闻”、“爱不释手”的産品的时候，必须把自己当作是别人，换位思考，不断的问自己是在“想顾客之所需”、“做顾客之所喜”？！倘若你不懂得“把自己当作是别人”，你的産品即不可能切中需要！企业主必须具备超越消费者的想象力、洞察力、预测力和创造力！——带领适应市场！“真正处于高层次的设计者，必须是清空记忆，只剩灵气的，才能够无中生有。”切记：“能够感动你的，首先必须是能够感动我自己的。”
3.把别人当作是别人。
人活在世上只是在完成自己的一生！别人不能代替你！你也代替不了别人！“别人是别人；自己是自己！”混淆不得！水仙有水仙的清灵脱俗；牡丹有牡丹的雍容华贵。牡丹作不了水仙；水仙作不了牡丹。牡丹与水仙各具天份各有所长必须各安其位。各种“品牌”也如此，各自“做最好的自己”！默默的完成自已的天职使命，品牌之间相互“尊重、认可、爱护、帮助”才能够结市成行！“无缘大慈，同体大悲。”大家都是来自“无极理天”接受实验和考试的，不可以“只要自己不要别人！”别人是别人！自己是自己！千万不要贪心、霸道、强迫全世界只“需要”你一个人的“供给”！老品牌不必要暗下决心拢断整个巿场！春天来了，大地必然新生代替腐朽，实力雄厚的大树依然茁壮发芽抽枝继续成长！上天让所有的生物都有活下去的可能！！水仙有人爱，牡丹也有人爱，玉兰也有人爱。你爱你的，我爱我的，别人爱别人的。难道世上多了玉兰、含笑、玫瑰、栀子……，水仙和牡丹就没有人爱了吗？！不会的！各种花朵都可以活出自己的灿烂与美妙！各种花朵都会有人爱！各种花朵只要不失却自己的特色，各自珍重，就好，就行！就都能长生不灭！
4.把自己当作是自己。
万象万物生存于世间，一切障碍的突破，都靠你自己的内心，靠你自问：“真心何在？”这是天律！古代贤圣有云：“行有不得，反求诸己。”“真修道人不见世间过。”我们行事尊重别人的时候也别把自己忘记了！！应知：“弱国无外交！”你的实力软弱，你的外交是无效的！
永远要坚守“不易”的纯正纯善的“做人”品德与品格！任何时候不可谈忘！！世间无信不立！！“品牌”可信可靠的程度决定“品牌”寿命的长短强弱。“品牌”主人必须时常提醒自己和员工，品牌一路走来是依靠什么成功的，这些成功因素非常重要！背叛不得！！千万不可以忘本！更不可以过河拆桥！要把品牌做好，不单止是在迎合应变市场！而且是企业主坚持表达自己，追求自身价值之所在！！把自己看作是自己！自作自受，自因自果，企业主自身价值的实现，依仗的是企业主的人品、智慧、心愿、德行！失去了“自己”，企业就会失去主心骨！“自己站得穏，别人才靠得住！”假如“你”不能够做好你“自己”，“别人永远是别人呀！”他人始终会：“与你何干”！？你自己不能够做到真实、睿智、灵活、坚持、坚强、具有巨大实力又谦虚谨慎、最可信和最可靠，别人不可能会恒久永远真正的重视亲和你！消费者和同事们绝对不愚蠢！他们爱不爱你，根本的原因还是在于你自己是不是“最好的”！企业主只有一直真正重视和热爱消费者和同事们，消费者和同事们才会反过来一直真正重视热爱拥护你！
活着，仅仅因为爱呢！
1997年10月1日 初稿
在商学里“般若道体”重要吗？
企业文化错了，灾祸不远而至。
企业文化缺失，经营结果不会圆满。
企业文化迷茫，企业前途迷茫！
“无形决定有形”。
“无形”是企业的“文化”，“有形”是企业的“现实”。
什么样的老板，具有什么样的企业文化。
老板的智慧、知识、心愿、性格、目的、能力、目标、经验、心得……决定企业的“现实”。
不同的老板，“撑”着不同的企业。
老板无形的“内心世界”决定着企业有形的“现实外观”。
观察企业的生命力，最重要的是观察老板的“内在实力”，预警企业的灾祸，焦点也在“企业文化”。
“泉州品牌”之间，“安踏”的成功应是泉州人最愿意关心研究的企业之一。
林家乐曾经在微博上发言：做生意，是在做人！成败得失，必须从自己做人的根本做起！商业的对错，最讲对应！太过不及，都失分寸！人们要什么？你提供了什么！别人又提供了什么？各自被接受的程度怎么样？人家在称赞什么？期待什么？知己知彼！要多想人们为什么非买我们的产品不可？我是谁？我在消费者的心目中真实的是什么形象？我已经怎么样有益或有利于世人了？我将会怎么样继续更加有益有利于世人，使世人得到更大的满足！安踏是凭什么节节取胜，而不断地受到社会正面肯定的！？就凭安踏的好心！从求质到安踏，就安着好心！从得到绝善圆满的商业标志到口碑载道的人格及能力的肯定！安踏王者气象和逐渐被认受的王者地位早已在中国人心中奠定！想想别人、想想自己，人家要什么，我们可以和应该再给什么！世界不灭，人还活着，总需要有人用美好的善心去平衡供需！量需、量喜、量时、量势……真心善意、诚实厚道，永远会受世人欢迎和佩服！企业和人一样，你怎么样待人，人就怎么样待你，你是值得人家爱的，人家始终会因为你真诚爱他而反过来真诚爱你不更改！我们应该如何真诚的爱人家呢？！“爱”的学问太有意思！太好玩也太难了！人想得到别人的爱，却不爱别人，也不自爱，人家会爱你吗？人家是不会爱你的！人不可以活在自以为是的“虚幻”之中！世人的彷徨！着急！慌张！迷失！痛苦！都是因为没有想到每一个人首先需要的是管理好自己的生命！人的生命自己管理好了，自己满意了，人家认可了，才能够去管理别人。也才可能得到别人真正的信任和爱。世人的感情关系惑乱不实，关键在于互相之间的“确认”和“确定”不足够！自心不实，他心也不实！双方的情感就不可能坚定不移和坚实不变！双方的心真实了，事情确认和确定了，一切就顺利好办了！
我和志忠认识很久了，“安踏”与“利郎”一起成长，安踏的成长过程，我看在眼里，点滴记在心头！我内心非常佩服和敬重安踏的董事长丁和木先生。也对志忠充满敬佩和好奇！我一直在思量安踏存在的是与非！纵使外国名牌逐渐以强势之姿攻打中国市场！他们的商品也只能首先取得社会上少数人士的青睐，还要经过相当长的一段时间才会有更多的中国消费者和这些品牌真正的“相对相应”！人是讲感情的，你爱我，我才会爱你。经过千辛万苦逐渐成长的中国品牌，他们深深地爱着消费者，消费者也深深地爱着他们！中国品牌还是会不断的继续受到“相对相应”对品牌有感情的中国消费者追捧的。企业品牌，要能够长期让消费者看得起，企业的“用心”一定要好！什么叫做“好”！？这是一个很大的学问！但大意也不会超出：“我爱你，你才会爱我。”“合人意就是好功夫！”我之所以尊敬和木先生，就是因为一开始我知道他具有一颗慈善的心，从人家都在把胶水胡乱涂在鞋底与鞋面上合成鞋子就即刻卖给人，让消费者只穿了三天就报废的相比，只有他才愿意“吃亏”，而只顾“求质”！他告诉我他非常重视自己产品的品质！做鞋子给人家穿，一定要让人家“安踏”！他的鞋做得很牢固（当时只有他学补鞋匠用线把鞋面和鞋底技巧地、合理地缝合在一起，讓鞋子穿起來顯得很牢靠、很舒服、充滿安全感）又干净又漂亮，出厂价却定得出奇的低！他很有智慧的让利给鞋贩和消费者！（厦门大学把“安踏四十一比五十九的让利成功案例”作为教材）在市场上获得非常的热爱和追捧！正面的口碑不胫而走！因为懂得从这种善正的心意出发“做生意”，企业和产品的寿命才会长久。和木先生和志忠贤弟对内对外时刻都在要求：“善良正直、诚信精进”！企业主始终要能够保持一颗善正的心，时刻没有忘记需要珍惜爱护消费者的喜爱和利益，这家企业的品牌，一定能够广泛而且长久受到消费者的热爱和支持！企业的成败关键真的是在于企业主对消费者的真心好意呀！千万不可以轻易抛弃消费者对自己千辛万苦才能建立起來的信心，而应该坚定的相信“真心爱消费者，消费者也就必定会真心爱自己”的这一信念，这一信念也正是永恒的商场定律！怕只怕你没有自信，也不相信人家。任何人不肯先做好自己然后才去爱护别人，他所取得的成就就一定不会很大，企业的寿命和声誉也不会长久。
乔布斯的过人之处在于：不霸道，没有想要打倒敌人，只想做好自己，不断挑战超越自己、只当自己是假想敌。所以他不以摧毁和破坏世界为荣，而是非常善良正直地领导人类走向物质文明的新境界！他的企业文化个性是用真心自省、衡量、预测。这与用大脑思考、分析、推理是不一样的。乔布斯用智慧直面生命的需要、困难和挑战，发明、创造、带领市场！后者是用常识、经验和眼见的表面物变数据思考、分析和作出自以为是的判断。乔布斯创造了“苹果”，他是诚实睿智而深远的，他用人类最高级的智慧（般若）影响了世界！而不是用一般常用的逻辑思维来进行“被动的发明创造”！吴永华说：“乔布斯留下了精神和故事！”
任何人都会留下精神和故事！秦始皇有他的精神和故事！伏羲、神农、黄帝、尧、舜、禹、周公、wen王、老子、孔子……都留下他们的精神和故事！生命的核心是“精神”，什么样的“精神”编写什么样的“故事”！故事不同，各有其形，各如其人！心之不同，各如其面！只要不刻意去破坏别人的“精神”和“故事”，各人可以自主自由，自以为是的追求自己的成功感、满足感和幸福感！爱怎么样就可以怎么样！你认为是对的，不符合我的心意，你可以保留你的看法；我认为是对的，不符合你的心意，你从旁怎么样批评劝告，我也不会听！依然故我！吹皱一江春水，管卿屁事！
比尔·盖茨对世人的五大忠告：“1、社会不公是客观存在，不要想着去改造它而要适应它。2、社会只在意你的成就而不是你的自尊，你越强调自尊，成功的路就越窄。3、社会的每一个地方都要分等排名。4、陷入困境时不要抱怨而要默默地吸取教训重新奋起。5、不要在背后批评别人，尤其不能说老板无能无知。”
林家乐回应第一个忠告：人的眼睛是向外的，耳朵也是向外的，嘴巴更是向外的。它们天生就爱管不平事，好像自己永远正确而且是唯一正确似的！可是，人又是最不愿意受管的！管一分，怨一分！出于好心！好意！很多人总忍不住爱向身旁人提出“批评指教”，甚至“好打不平”！结果四面树敌，最后落得 “神憎鬼厌”！我早年喜欢代表正义去改变“不公平”！结果，人际关系搞得一塌糊涂，不得不“高壁清野”退出关系，“卧薪尝胆”研究《生命学》和《生命管理学》！“适应它”，先要建立自身强大的处世实力，有了这个实力，才能够去“适应”。这个适应，就是“纯阳与阴阳平衡相处”的适应法：以慈爱的心，善正的意（般若），去尊重、信任、平衡、和融他人。
回应第二个忠告：社会人士“最直观”的是“在乎”一个人已经拥有多大的成就！这个“成就”，而且是每一个“生命体”在生命“历练”过程中，必须获得的“成果”！这个“成果”来得不容易，不管你在哪一个行业、哪一个社会层次，不管你的社会身份地位是什么？你必须取得多数人的敬仰或认可！非有过人的潜质、天份、命运和超人的努力不可！你的“自尊”只能够先深深的埋藏在你的内心深处，不要也不必露在脸上，在社会生活现实里，人家真的不需要“在乎”你心中的“自尊”有多大！“自尊”是“有成就”的人不求而能自得的！你自己不必向别人强调，当你有了成就，就自然而然有了“自尊”！当然，没有“成就”的人也应该拥有他作为“一个人”与生俱来的天然自尊！一个尽心尽力去服务人群的人，可能从来不曾刻意让自己去追求丰盛的财富和财产，而他所拥有的“自尊”，却是更为庄严和尊贵！但在目前的社会现实里，世人只愿意在乎财富和财产！你没有物质成就，就没有“自尊”！人家不愿意把你的那些“无形的财富”当作“成就”！所以，在你还未拥有无形或者有形的“成就”之前，不可以轻易在别人面前强调自己的自尊，就算自己已经取得非常巨大的成就了，也不要轻易强调自尊。你强调自尊，往往会带来灾祸！你一边追求成就一边强调自尊，人家就会看出你用心不专，不是在全神贯注地完成别人信托给你的工作，你成功的可能性就很小，你的成功之路就会越走越窄。
第三，这是阴阳交错，是非得失二元相缠、互不相让的现实社会。在社会团体里，“成就”实力不一样，人品声誉也不一样。虽然，大家见面的时候客客气气，互相谦让，互相尊重，互相爱惜！其实，骨子里大家却在暗中“评称”对方的实力有多大！大家都想当老大！但实际上，等级排名，是要由多方面的实力考核和历史记录及公众口碑来衡量的，排名次序，等级分别，早有法则定规，大家必须遵照排名次序轮流上位。规则虽然是这样，但最后排名的决定却可能还是要由经验最老、德望最高、成就实力最大的人说了算！这样尽管不公平，但确实是不能改造的社会现实！在这样的一个团体里，你只能默默的适应不公平，暗中加把劲充实扩大自己的实力，遵守公认的游戏规则，听由“成就”实力大的人“论资排辈”，安排上位，心急不得！如果你心急躁动、乱闯乱钻、争长斗短、不知尊卑、没大没小、不懂分寸、不辩缓急，你就不可能成为社团的高层人士。其他社会上所有有人的地方也是这样。还是守着自己、去尊重爱护别人为正法呀！
第四，上天设计人的命运应有三衰六旺、黑白无常！你今天叱咤风云，财大气粗，不可一世！但，花无百日红啊！气尽物凋，衰运一旦来临，你就会马上陷入困境！人得意不可忘形！得势不可忘本！上天给你好运、给你财富、给你地位、给你名誉和各种各样超人的享受！是在考验你的心啊！(考验你的般若！)大家是否需要抚心自问，你我真的有何德何能享用这般巨大的“财富”！我的心不好，我的运气就不会长久！就可能陷入困境！（生命历炼过程是在考验人心啊！）当我身处困境的时候，假若我知错而愿意改正了，我就会设法让自己“先躲起来”，默默地守住自己那颗一直自知善良正直的心，诚诚恳恳的检讨自己“利人的本事”，更加坚定自己利人的心愿，观察、研究和适应社会的真正需要，尽自己所能重新奋起。陷入困境的人、可能是受了极大伤害正在忍受委屈折磨的人！他不免会抱怨！一个人受到极大的委屈而要能不抱怨，那是多么的不容易啊！正如不可以在人前人后胡乱批评别人一样，也不可以在人前人后随意抱怨，在你默默尽力奋起的当下，只能牙齿打断连血吞！抱怨只会泄气！抱怨只会产生愤怒而多生事端妨碍奋起！所以我们必须深深的告诫自己：抱怨无助于事！而忧郁的心，正在伤害我们的肝脏，使我们的肝脏不胜负荷，我们的身体就会因之一蹶不振！
第五，有意见有批评最好是善意的私下单独当面提醒。千万不要用恶劣的态度当众指责！这样做当时的用意表面上看来虽好，人家内心却难以接受。背后不经意的批评，往往会形成不具善意的议论！人存活在世间，最宝贵、最难得的，是自己的生命成就得到社会的敬仰或认可！你在背后不负责任的作负面批评，早晚hui传到当事人的耳朵里，这就变成了“恶意的攻击”！什么人愿意接受人家背后恶意的攻击呢！盖茨的劝告是肺腑之言呀！贵重如金石！老板绝对不会长期雇用一个打心眼里看不起自己的人，老板是请人来辅助自己追求他的成就的，这个人看不起老板，这个人已经不能够为老板所信用了，老板说什么这个人也不会听从了，交托他的事情他也一定不会尽心尽意的做好它了！当然，“其身不正，其令不行！”老板之所以成为老板，必定他已经获得了成就。雇员之所以看不起老板，也许是老板真的是其身不正！社会上的老板有各种不同的类别和等次，成就实力也各不相同。但他们都应该是一批懂得运用真心做人的人。真心越诚、越精、越灵，实力就越大。老板如果不是真的无知无能，你真的是千万不要看不起他。假使你深知这个老板不值得你奉献你的“真心”，你最好早点离开另谋高就，寻找你真正看得起的有知有能的老板。老板这两个字还可以解读为所有不断给你利益的人，也可以看作是一切有利于你的人！对于这些老板，纵使你的实力已经比他们强大百倍了，在你的心目中，他们始终都应该是你的老板，你也千万不要看不起他们，说他们“无能无知”！人，只许把你的注意力专注于明了自己、坚信自己、固守自己、充实自己、扩大自己；而不可以轻视任何人，也不必要刻意去讨好任何人！只要守着你那颗慈悲的心，去平衡、信任、尊重别人，尽可能把所有的人都当作你的老板！能够这样子，你一定可以在家满心欢喜，出外满面春风！
以上这些言词说的都是一些企业主怎么样管理企业的小节！但正是这些小节构成和支撑着企业文化的全部！每个企业的文化表现细节千差万别，各有各的风姿，都在表现各个企业主和企业的生命力！各个企业不同的生命力，决定着企业的寿命长短。企业文化太复杂多样了！“安踏”有“安踏”的文化；“苹果”有“苹果”的个性；“微软”有“微软”的经验！我们要能够预警企业的危机或灾祸，就必须找到一个更具代表性，并且可以总括和保全每个企业生存和发展的企业文化提示。
这个文化提示，关系到《生命学》和《生命管理学》。《生命学》是关于生命正确解读的学问。《生命管理学》是正确解读了《生命学》之后所产生的《生命管理学》。企业文化要能够从一般常用的《社会管理学》和《生命管理学》层次回归《生命学》和《生命管理学》的最高层次，问题才可以得到解决！
请看：
明朝有一位“生命学家”名字叫做“来知德”的智者，发表了一个图形，名为《原始伏羲太极图》，如下图：
伏羲六十四卦配太极图（明．来知德）
这个图形最特别的是“阴阳”中央多了一个圆满无缺的无相“纯阳”。这个无相“纯阳”是怎样得来的呢？是这样得来的：
这七个图形是在说：中间“阴阳合一，为人”；下面“纯阴，为魔、为地”；上面“纯阳，为佛、为天”。
“天、地、人”，世间谓之：“三元”、“三界”、“三才”。
“人 ”藏有“可魔”、“可佛”的二个“可能”。
假若“人”无意间选择而追求“纯阴”,就是决意走向“魔地”了；假若“人”选择“纯阳”，就是决意追求“天佛”了；假若“人”决意停留在阴阳相缠的“人界”！你的人生表现就必然会在阴阳之间“两头往回摇摆不定”，“人”就会因为“摇摆不定”而“不安不全”！
禅宗二祖神光就因为这种极端的“不安”，而求“道（般若）”于初祖达摩！（达摩把“道”传给神光，改名为“慧可”。）
达摩指点神光“去二归一”，选择了进入“不二法门”死守纯阳（般若）。
从以上图解观察，我们可以看出选择“纯阴”，这个人不久就会到达“极限”而无路可走！只有选择“纯阳”，进入不二法门，最后“脱壳”，才能回归“原始（般若）”。回归“般若”才能得到真正的安乐！
别看到“空无”两字就“害怕”！
“空无”隐藏着无形的、最神妙灵奇的“原始之心（般若）”！
这个“原始般若之心”，又名“妙觉”、“妙能”、 “菩提”、“佛性”、“天心”、 “智慧”……。
是这个“真空藏妙有；妙有含真空”，成就了整个宇宙人生！所以这个创造宇宙人生的“妙有妙能”，才是宇宙人生中最重要的“东西”！
失去了这个“妙有妙能”，“人”就失去了最高级最重要的“原始智慧”！
“人”失去了“原始智慧”，灾祸就早晚hui出现眼前！（其实，人已经老早处于“无明自大”的灾祸之中了！）
什么样的“人”才能够免于“灾祸”呢？
明了《生命学》的真相，懂得《生命管理学》，特别是懂得《智慧管理》的人，才能够免于“灾祸”。
什么叫做“智慧管理”？
如下图解说：
坚定不移地把回归“纯阳”的“不二”志向确立起来！把“纯阳”放在“阴阳”中间，作为《生命管理学》的核心！全心全意地追求“纯阳（般若）”的充实与扩大！当你心中的“般若”越来越大、越来越真、越来越实！你就自然而然的能够预警自己前途的祸福，而且你的高级原始智慧更能够衍生使你节节取胜的力量与办法！
二零一三年四月十三日林家乐写于泉州静室
林家樂对梁继璋《家训》的回应
香港文化人梁继璋先生的《家训》：
（一）对你不好的人，你不要太介怀，在你一生中，没有人有义务要对你好，除了我和你妈妈。至于那些对你好的人，你除了要珍惜、感恩外，也请多防备一点，因为每个人做每件事，总有一个原因，他对你好，未必真的是因为喜欢你，请你必须搞清楚，而不必太快将对方看作真朋友。
林家乐的回应：世上也有像爸妈一样慈悲奉献的人。这种人不带虚伪、不讲报酬、没有回馈的期待！静静的、默默的、诚诚恳恳的爱着每一个跟他有缘的人！能够遇上这样的人是你的幸福！在一般的情况下，爱，一定要讲究相对应！你会不会爱一个不是真的爱你的人？你会不会嫁给一个你不是真的爱他的人？不必太快的去肯定爱你的人是否真的爱你！爱的注意力最适宜一直摆放在你自己的身上，因为别人对你的爱与不爱是会迁移改变的。只有自爱，才是永恒可信的。只要你有了“已经确定过的”自信，你就可以在爱自己的时候同时大方的去爱别人，但，以上的提醒，一定要记在心中！
（二）没有人是不可代替，没有东西是必须拥有。看透这一点，将来你身边的人不再要你，或许失去了世间上最爱的一切时，也应该明白，这并不是什么大不了的事。
林家乐的回应：生命存活的“要秘”就在于保守自己的“爱”。生命的重点在于你自己的心而不在于别人的心。你的心，可以对自己真诚不变；对别人也可以真诚不变。由于重心在于你自己，就不必太计较别人的回馈！“心”的维护的重要性超过物质维护的重要性！物质的维护是为心的维护而建立的，只要心的维护不出问题，物质更换了，你不要心慌着急，就像你爱的人会离开你一样，那是自然的而且是必然的！只要确定生命的主，是你自己，别人是为辅助你获得生命成就而聚缘的。缘份来了你拒绝不了，缘份去了你阻挡不住。人是没有不可代替的；物是没有必定要拥有的，缘来缘去，黑白无常，得失随缘呀！
（三）生命是短暂的，今天还在浪费着生命，明日会发觉生命已远离你了。因此，愈早珍惜生命，你享受生命的日子也愈多，与其盼望长寿，倒不如早点享受。
林家乐的回应：生命的核心意义在于生命经历的感觉和觉悟！寿命长短固然重要，却不可计较，但要珍惜“活着”的每一刻。这个“每一刻”才是最宝贵的“现实”。这一刻过去了接下来的是另一刻，这一刻抓不紧、做不好，下一刻你也未必能够抓得紧、做得好。禅宗主张“活在当下”！我们只能告诉自己：“生命是短暂的，今天还在浪费着生命，明日会发觉生命已远离你了。”我们活着的当下每一刻是容许我们确认它是“最自私的”，因为这是生命经历过程十分真实的“每一刻”！这一刻只属于你自己！不要把注意力轻易的移开，这一刻不专心了，感觉就开溜了，结果就不完满了！本来好好的，你这样一来感觉就不一样了！你说可不可惜！你想你对不对？你的真心此刻感觉到什么，就是你此刻最真实的感觉。此刻你全神贯注认真了，下一刻你也就全神贯注认真了，成了必然的自然！
（四）世界上并没有最爱这回事，爱情只是一种霎时的感觉，而这感觉绝对会随着时日和心境而改变。如果你的所谓最爱离开你，请耐心地等待一下，让时日慢慢冲洗，让心灵慢慢沉淀，你的苦就会慢慢淡化。不要过分憧憬爱情的美，不要过分夸大失恋的悲。
林家乐的回应：恋爱是缘份，是相对相应的缘份。没有缘份的爱情，往往是一厢情愿的爱慕，意义不大，而且往往得不到结果。缘份有时候来得莫名其妙，一见钟情，一见面就可以确定！有时候却永远不能确定！缘份！有可以改变的也有不可以改变的！有可以脱离的也有不可以脱离的！两情相悦，情浓时如胶似漆，如鱼得水，相见恨晚！缘尽时，像水和油不能参合，而且两个人很可能成为“怨相会”！生命的重点应该放在自己的心中呀！自己的心才是生命的“主体”，别人是你请来辅助你，让自己活得更加美好，更加有成就的！“恋爱”的情缘来的时候请你高高兴兴的接受他吧 !“恋爱”的情缘尽了就让他高高兴兴的离开吧！得与失，只是我们人生磨练过程必须遭受的感觉和故事！来就来了，去就去吧！守住自己，看好自己的心，只要没有欺骗自己和别人，不亏心性，来者可以不留，去者可以不送！但，我们的内心要永远记得向有缘人感恩，是他给了我们这般美好奇妙的感觉和记忆！是他丰富了我们人生历程所须编写的故事！
（五）虽然很多有成就的人士都没有受过很多教育，但并不等于不用功读书，就一定可以成功。你学到的知识，就是你拥有的武器。人可以白手兴家，但不可以手无寸铁，谨记！
林家乐的回应：人的生命有天资、天赋、天份的差别。怎么样分辨这种差别？差别就在于“明朝来知德太极图阴阳中间的纯阳无相智慧”有多大！智慧越大，天资、天赋、天份就越大！相反，就越小！“命”的好与不好，关键就在这里！有的人生长在“教授”家里，假使他命中不带所谓的“文曲”或“文昌”，他就不是读书的料。相反，假使他生长在目不识丁的“平常人”家中，他命中带有所谓的“文曲”或“文昌”，他却可能学贯中西名扬中外！命好不好，是由自己的生命“历史”来决定的，你的历史记录是阴大于阳、恶多于善，你的“无相智慧”就会缩小或消失！人在生活的过程中好像是很艰难或者不能够掌控自己的“命运”，其实，这种迷惑，是人忽略了自己的“无相智慧”的重要性！生命的存活虽然应该崇尚“听其自然”，“听其自然”却不许欺心！不要用自己的“好意”，强迫子女去做不适合他的或者他不喜欢的事情，因为所取得的结果都不好！倘若你发现孩子的潜质像杨振宁、钱学森、郎朗那般优秀，你就应该全心全意的维护培养这个孩子，让他成为有益于全人类的人！成败全看这个孩子的潜质、潜能和后天的培育！有些家长千方百计强迫孩子代替自己去实现他这一辈子不能实现的意志和爱好，这很残酷！在现实社会里，学历、学习资格往往是雇主接受一个“员工”的考虑依据。一个人没有文化、目不识丁，纵使他情愿选择当农夫、木匠、小贩……在现今“科学知识”充斥和冲击整个社会的情况下，也不可能活得好！因为“社会需要”改变了，“供应形态”也改变了！作为一个在普通家庭出生的小孩，不读书，前途茫茫呀！没有文化、不具学历、缺少经验、不懂做人的道理和常识，很难在城市中活下去呀！因为小时候“读不了书”的人，请安心做一些不必讲究文化知识的工作！也请社会人士不要看不起“读不起书”的小孩，歧视或者蔑视、轻视、无视他们，都可能会逼他们变成社会的“负能量”。
（六）我不会要求你供养我下半辈子，同样地我也不会供养你的下半辈子，当你长大到可以独立的时候，我的责任已经完结。以后，你要坐巴士还是奔驰，吃鱼翅还是粉丝，都要自己负责。
林家乐的回应：在西方国家，一个家庭里，每个成员都把生命的中心放在自己身上，这种“文化习俗”，已经开始影响中国人，逐渐成为东方人的生活方式。中国的传统文化是把“整个家庭”的“祸福”放在第一位的。强调的不是生存个体。生存的中心一直放在家庭的和睦兴衰。为了保护家庭的“尊严”、“声誉”和“成就”，每个家庭成员可以取长补短，互相扶持，只求完完整整、不缺不欠，父慈子孝，兄友弟恭！必要时可以“舍身喂虎”！力求家庭以至家族繁衍兴盛不衰！改革开放，西风东渐！人们被逼放弃传统，忽视家庭、无视家族、忘记国家！只强调个人的智愚、得失、成败、强弱，人们开始发展“以个人为核心的生活方式”！“自由”、“民主”的口号响彻九霄！人民活着顿失赖以续命的文化根基！人人茫慌迷惑、观念错乱！迷失的痛苦已经蔓延广阔而且深远！这是多么叫人担忧和着急的景象啊！中国出了大灾难啊！文化传统是地方经济人文和地理条件依照实际需要逐步衍化发展而成的！如今经济形态改变了，地理条件也跟着改变了，人文习俗也被逼改变了，这些改变逼着人民产生了无可适从的错乱感觉！“中国出错误了！”可是，“中国错在哪里？”疑问和感慨已经普遍传开！中国人民从今以后真的就要不顾一切的选择“以自我为中心”、“只注重个体的利益”、“无视遵循千年的道德仁义……”、“抛弃家庭家族”、“轻蔑集体国家”？还是在寻找更新的符合现代国情的“生命管理方法”！？你知道有谁一直在暗中探索生命的管理方法吗？！如果这个人所得到的答案正是国家正在寻找的答案，这个答案就是多么的重要啊！梁继璋先生的这段话虽然是存活在现代中国社会上的人不能不在意的“治家格言”，但我嫌他不够完整。如果你真的在关切什么样的生命思维才能改变中国的错误，让中国人走出“茫慌迷惑”！请你尝试点击 www.looklife.asia 深入了解明朝来知德早已为中国人民奉献的关于生命管理的原始太极图的解说！或许能够获得你想知道的“生命管理方法”作为参考！
（七）你可以要求自己守信，但不能要求别人守信，你可以要求自己对人好，但不能期待人家对你好。你怎样对人，并不代表人家就会怎样对你，如果看不透这一点，你只会徒添不必要的烦恼。
林家乐的回应：这句话和来知德太极图所显示的意义基本相同：你只适宜尽你的诚意去弄明白阴阳中间的纯阳“圆圈”到底代表的是什么、祂来自哪里、祂对于生命存活有多重要、人活着为什么非“懂”祂不可、懂了以后应该怎么样应用在日常生活中管理好自己的生命？人在现实生活中最好是能够懂得抬头看路、低头拉车，在你尽力拉车的时候，同时也要用慈悲的心眼关心身边的人，对所遇到的人尽量的好！这是你唯一该做的事，千万不要太过于期待你所关心的那个人一定会反过来对你好！做好自己，爱护别人、帮助包容别人、信任尊重平衡别人，又不期待别人的感恩和回馈。只有这样子，你才可以活得平安和欢喜，无愧无疚！
（八）亲人只有一次的缘分，无论这辈子我和你会相处多久，也请好好珍惜共聚的时光，下辈子，无论爱与不爱，都不会再见。
林家乐的回应：尊重当下，珍惜眼前人！这就是禅宗顿悟真实的宝贵经验！人海茫茫，每日有多少人和你擦肩而过，唯有他的一举一动、一颦一笑让你牵肠挂肚、食寝不安！不明原故，喜欢就是喜欢，在一起的时候倍感温馨快乐、亲切喜悦！离开了，就想见面！见了面，默默相对，不必言语也很甜很信很亲很近！这种缘份不分男女，古人有谓：“相见亦无事，不来忽忆君！”遇上有缘的人，是你人生的一大乐事！子曰：“有朋自远方来，不亦乐乎！”梁兄此语妙哉！两人相悦，想来不是无缘无故的，而是两人的内心世界相对相应，基本相同！这个相同，在来知德的学问里，要嘛就是阴阳中间的那个“圆圈”共同是黑的，大小也差不多；要嘛就是阴阳中间的那个“圆圈”共同是白的，大小也差不多。“圆圈”大的自然而然会保护珍惜“圆圈”比他小的；“圆圈”小的自然而然会崇拜讨好“圆圈”比他大的。虽然我们主张尽量对别人好而不期待别人对自己好。但在我们所爱的人们之中，其中也有可以确定是真爱自己的。对方是否真正是在爱护自己，我们的心可以同时知道！往往是我们先确定“我爱那人”，而后也确认了那人也是真的爱自己，缘份早定，两心相知！两人相处，自己一定要冷静，要懂得用“真心”对己对人。重点在心安理得，两相情愿，合情合理，没第三者的不平。最怕的是你爱他，他不爱你，你却非要他爱你不可！很多悲剧都产生于这种无知！请用心感觉对方和你此刻的真实缘份是什么！用心感觉你们两人是否真实相爱！（这不止是在说人的恋爱，也在说人对于工作或事业的心态。）如果是相爱，它是自然而然的！不必勉强！也不要勉强！
林家乐
二零一一年十月十五日于泉州
龙是什么？
龙本无相。
龙是文化象征。
是中华民族精神的表象。
我们见到的龙，
集数种灵异威武的形象于一身。
鹿的角，
牛和猪混合的头，
鳄鱼和蛇混合的嘴巴和身躯，
鲤鱼的鳞片及长须，
独特的尾巴，山羊的胡子，
狮的鬃毛，
大象的腿，鸡和鹰混合的爪，
麒麟的火焰。
吞吐甘露，
涵养慧珠。
居于天上，
隐于云端。
龙，藏于阴阳之中。如图所示：
中华民族的“中”
源于此乎？！
此“中”──“无形无相”
表示：
智 慧
无 相
清 虚
光 明
善 良
正 直
慈 悲
洁 净
纯 粹
简 单
元 一
空 白
纯 阳
空 心
原 态
真 性
般 若
菩 提
如 来
本 家
来 处
道 源
法 身
含 藏 识
莲 花 藏
正 法 眼 藏
佛 种
威 武
雄 浑
刚 强
不 变
自 在
恬 淡
悠 闲
长 寿
幸 福
快 乐
健 康
财 富
权 力
……一切正面事物的形容。
此圆圈是
甘露、慧珠、龙。
是生命之元，是本体，是众生变化繁衍的法身。
是万象未生，宇宙本源未被污染之前的“无心、无念、无形、无相的纯净原态”之炁（炁，音气）。
“有物先天地，无形本寂寥，能为万象主，不逐四时凋。”
“一炁化万殊”。
“天地间有一宝，此炁也，此炁能陶铸天地，天地气不能陶铸此炁，是何理也？此炁是先天炁，是天地之父母，是人之大父母也，得了此炁，故能长生不死。”
“菩提本无树，心镜亦非台。本来无一物，何处有尘埃！”（见于南唐泉州刻本《祖堂集》。）
《楞严经》说：“一切众生，从无始来。”从“无”始来。从一无所有的虚无自然状态而来。
在白纸上画了一个圆圈，
这个圆圈就独立了。
一个叫做“圆圈”的“东西”就诞生了。
生命是心。
“万法唯心造”、“一切法从心想生”！
是“妙有”之“妙”产生了“相”，“妙”是“心”。
唐三藏千辛万苦取来的佛经，核心的“理解”就在《心经》。《心经》就是在说《心》。
这个“圆圈”也就是“自在菩萨”，就是“龙体”。
“行深般若波罗密多”，
就是从无明的阴阳混取的失智失控状态向单纯高级人类光明智慧的生态脱换转变的暗谕！
心的选择：
如何“脱换”此生的“无明”？
以上这四个图像是指引你从“无明”脱换成为“睿智”的路向和方法。
“真心”可以改变“宇宙人生”！
人类正处于“脱换”的关键时刻，中国龙文化的揭示是整合自身民族力量与文化精神的“警醒”。
“在神话传说中，盘古成龙象，伏羲为始龙，女娲具龙性，炎帝秉龙兆，黄帝呈龙体，颛顼似龙游，唐尧应赤龙，虞舜得龙图，夏禹是虬龙。”
龙，通天、彻地、吉祥、灵异、威武、喜水、能飞、不变又善变、无所不能、无所不在……千古以来，教育、警示、激励、凝聚着中华民族的心，是中华民族取之不竭，用之不尽的中华九州与整个人类共享、共敬、共畏的大元神：《般若道体》。
龙，是一个凝聚力极强的民族精神之“结”，这个“结”，紧紧的温暖地拥抱着整个中华文化。他是先祖们向往、追求、继承的精神核心。是魅力无穷的中华文化图腾。龙具有巨大的开放吸引力，是一个不断自我强大、自我充实和修圆的生命主体。也是涵养过去时空和将来时空的内在象征。进入信息时代，龙的文化精神，对祖国的统一，民族的团结，和现代人文的重建，具有不可替代的教育意义与普世价值。龙文化的充分揭示和推广，对于缔造新纪元，走进历史新阶段提供着巨大的智慧养分。
林家乐
二0二一年一月十二日
般若道体
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这就是“般若道体”的象征！
这个，不就是数字表达的“0”吗？
“般若道体”是无心智慧，无相本体，是“阴阳变幻意识”的前身。
祂也叫做：《般若如来》。《金刚经》说：“凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。”“0”未曾现形、宇宙人类未曾诞生之前，它是白茫茫一无所有、不可言状的“总意识总能量状态”，自从出现一个“小黑点”以后，这个“小黑点”就沿着物变的“心向”自然本能的慢慢移动，当它经过漫长的、足够的时空历练，逐渐成为一条线，当心灵的引力告诉自己：“必须回归原点！”这个小黑点就会回归原点，形成一个“圈”，告示一个“完整无缺的生命”诞生了！这个“圈”在佛学里叫做“般若圈”、“金刚圈”、“大圆满智圈”。这个“圈”衍生了五个“圈”构成了人类和其生存空间的“初始原形”，“有形的阴象”也因此由隐而显、由微而著、由小至大、由大到极，动极而静留下一个返回“原始”的种子：“0”。
“道体”是“家”，是“来处”，是“万物与人未出生之前的真面目”——道体般若——性——心。
“万法唯心造。”
“心即是佛。”
“如来佛祖”是“心”：原始“能知之知能”。
“知能”生念，念生万物（阴阳众生人在其中）。
《楞严经》说：“汝等当知，一切众生，从无始来。”从“无”始来！虚云老和尚说：猶如麦子一样，把它磨成粉之后，就千变万化，可以做酱，做麺，做包，做饺，做麻花，做油条，种种式式，由你造作。”你是否想过：饼干的前身是麺粉，而麵粉的前身是麦子？而麦子的母亲是“无相如来”——《般若道体》？
《道德经》开首就说：
“道可道非常道，名可名非常名，无名天地之始，有名天地之母……”。
“无名”是“无生”，是无分别、无识念，是原状原态，是自然平衡，是什么也不需要说、不必说、不可说、无可说、没有说、不曾说。因为光寂一片、一动也没有动过、什么也不曾发生过！
“有名”是发生了，起心动念了，有识有念了，有认辨分别了，是宇宙世界无中生有了，就开始“说话”了，名就出来了！
“道可道非常道”
道，是可以说的──但又不是平常我们所说的语言可以说明白的，祂就是“不必说、不许说、不可说、也不能说的原始之心──知能。”
“名可名非常名”
那个应该有名称，但又不可以有名称，叫不出来，不许叫、不可叫、不必叫的名，就是无分别、不动心、不起念、不现觉知之能的无生之心──非平常觉知之心可以轻易识别分辨、说“祂”是什么的“原始本心”。这个“可能是什么也不曾发生过”的原始之“心”，不得已的时候我们只能用“般若如来道体——祂——本体”作为代称（名）。
有“心”，才能道，才能名。才有“佛”和“众生”。
“道”，本“无形无相”，之中却藏有“心”呢！
道是心矣!?
“无”是“空”矣!?
本源乎？
非“知能”是谁?!
“不易”先天之心（性），知能也──无上般若正等正觉（阿褥多罗三藐三菩提）。
“真空而藏妙有，妙有而含真空。”
“大道无状，而无不状。至理无言，而无不言！”
古人谓：“天地间有一宝，此炁也。此炁能陶铸天地，天地气不能陶铸此炁，是何理也？此炁是先天炁，是天地之父母，是人之大父母也，得了此炁，故能长生不死。”
一炁化万殊。
“一炁”就是《般若道体》！
星云和尚说：“什么是般若呢？明理随缘是般若，灵巧通达是般若，转识成智是般若，证悟真如是般若。有了般若我们就能认清森罗万象皆为空性，从而安住身心，随缘不变，不变随缘，得到圆满自在的妙用，有了般若，我们就能远离颠倒梦想……”不再只知道自己是包饺饼干，同时也知道自己是麺粉和麦子，以至是无相如来——般若道体！
《圣经》说：“敬畏耶和华是智慧的开端，不可让 祂离开你的眼目，要仅记在你的心中。因为得着 祂 就得着生命，整个人得到医治。”
孔子说：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；……”
孟子说：“尽信书不如无书”；庄子说：“参万岁而一成纯。”是参透了《般若道体》之后的智慧之说。
北宋司马光驳东汉郑玄：“抵御外物诱惑，而后知晓德行至道。”南宋朱熹承二程理学认为：“穷究事物道理，致使知性通达至极。”而王阳明认为：“端正事业物境，达致自心良知本体。” “德行至道”、 “知性通达至极”、“达致自心良知本体” 都是在说《般若道体》。
网络上有谓：原来，一切“变化”都来自于“不变”，
“不变”才是“变化”背后的东西。那么现在，就让我们从能量守恒定律开始，重新思考人生的底层逻辑。
以前，我们琢磨的是，怎样才能跟上这个时代的“变”，从互联网到移动互联网，从传统零shou到新零shou，从首席市场官（CMO）到首席增长官（CGO）。
然而现在，我们要思考的是：在这个世界上，究竟什么才是隐藏在诸多变化背后的那个“不变”？什么才是支配万千变化的那双“看不见的手”？
因为，追随前者会让我们疲惫不堪、彷徨迷失在不断变化的幻象中；而找到后者，则能让我们拥有一颗笃定的灵魂、坚定的眼神和长期主义的心态。那就是：“无”！
这就是人生底层逻辑从“变”到“不变”的彻底转换。
《周yi阐真》关于《般若道体》的阐述
清朝刘一明在《周yi阐真》说：儒曰执中，道曰守中，釋曰虚中，中之一字，乃三教圣人之心法，所以修性命而成大道，千经万典，说来说去，只说的这一个字（中：道）。篆文中字从〇从丨，在人即秉篆之良，为至善至正无恶，元明不昧之物，所谓“先天真一之气”者是也。〇中有丨，浑然天理，一气上下，流行不息之义。且丨在〇之当心，Φ左为阳，右为阴，即河图左阳右阴，一气上下之象。薛道光曰：有物先天地，无名本寂寥，能为万象主，不逐四时凋。寂寥即〇，万象主即丨（真空（真如）无相，醒者说有即有，迷者说无即无。从“|”只是从一 “体会认知”的“至善概念”——“对应”而生。），至无而含至有，至虚而含至实，故谓“中”。是中也，不偏不倚，无前无后，无背无面，无头无尾。非有非无，非色非空，虚圆不测，无相而能主宰万象，无形而能造化有形，生天，生地，生人物。在人 非四大一身之中，非中外之中，无方所，无定位，视之不见，听之不闻，搏之不得，古人推其理而肖其形，强名之曰“黄庭”、“天谷”、“绛宫”、“十字街”、“四会田”、“通衢路”、“戊己门”、“元牝门”、“元关窍”、“生杀舍”、“刑德门”、“生死关”、“阴阳户”、“性命窍”、“天地根”、“人兽关”、“悬胎鼎”、“造化炉”，名号多端，总而言之曰“中”。中也者，天下之大本也。恒古圣贤仙佛，皆从此中出。其大无外，其小无內，放之则弥六合，卷之则退藏于密，悟之者立跻圣位，迷之者万劫沉淪。盖此中乃性命之根，在先天性命如一 而为中性命，在后天中分而为性为命为性中命，其实后天中返出先天，性了命凝，性命归根，仍是一中。老子云：谷神不死，是为“元牝”，元牝之门，是谓“天地根”。紫阳云：要得谷神长不死，顺憑元牝立根基。谷神即中也，元牝为阴阳，即性命也。谷神不死，中含性命，元牝立基，性命成中。守此中者，圣人也；失此中者，凡人也。圣凡之分，只在得失之间耳。一切常人，为气质所拘，为积习所染，性命分居两处，中有虧损，曰虧曰损，性乱命摇，神昏气浊，将中之原物，全然失却。中有一失，性命无本，形虽动神已丧，焉能长久乎？三教圣人以中为本者，欲人择守此中，保全性命耳。中之一字，为修道者始终之要著，築基在此，採药在此，烹炼在此，温养在此，进阳在此，退阴在此，结丹在此，脱丹在此。
明朝理学家蔡清先生
说：太极者，至中之意，独一无二，无对之称，“其大无外，其小无内”。太字是大字加一点，盖大之有加焉者也，既曰极矣，而又加之以太，盖以此理，至大至广，至精至微，至中至正；一极字猶未足以尽之，故为太字于极上，则至矣、尽矣，不可复加矣。《易》曰：“刚健中正，纯粹精者”亦此意。老子曰：“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，因行而不殆，可以为天下母。”《准南子》曰：“托小以包大，在中以制外，行柔而刚，转化推移；得一之道。”宋代罗沁曰：“太极者在天地之先而不为先，在天地之后也不为后，终天地之终而未尝终，始天地之始而未尝始。是故道得之而为太一；天得之而为天一；帝得之而为帝一。万物无不禀而谓之命；无不本而谓之性；无不生则谓之天；无不主之则谓之心。自古自今，无时而不存，亦无时而不有，固非今曰有太极，而明曰有两仪，后曰有八卦而四象隐也。”由此可见，太极之理高度概括了宇宙万物最本源，最初态
至于如何观太极？蔡清曰：“今学者但知 之为太极耳，而不知此一圈子，周子本欲其团圆旋转百千万周不已，乃是形容其动静无端，阴阳无始之妙也。但画之笔下则无可奈何，仅得如此而已。况太极虽一气循环，而实界分阴阳，今此圈子终是不见得阴阳动静之别，至是则周子之技又穷矣。于是再为阴静阳动图，而以左白者为阳，右黑者为阴。白中有黑为阴之根，于黑中有白为阳之根，于阳而中复结之以小圈子以为太极。盖此圈子原非小也，与上面大圈子就是一个，而阴静阳动实皆其中原有之物也。”“无极之真，二五之精，妙合而凝。”阴阳五行兗合而化生万物。亁为父，坤为母，阴阳交安，六子生焉，万物生焉。生生化化，乃至无穷！
林家乐 探索生命从0到1的智慧
记者：廖群严 程书香
【人物简介】
林家乐先生，人类生命学探索者，生命管理导师，中国少林传统理学禅、武、医、易继承人和传播者，心理、经络、脏腑三层混合易筋洗髓疗法密传者，香港政府中医药管理委员会註册中医师，港九中医师公会永远名誉会长，香港中文大学专业进修学院导师（1996—2002年），香港“无线电视”与“亚洲电视”前编剧，香港中国内功学会创会会长，香港福建书画研究会研究员，中国书法协会香港分会会员，中国香道协会永远名誉会长，利郎（中国）有限公司外方联合创始人高级终身顾问等。
大家是否曾思考过：人是为什麽而活？生命体的终极追求是什麽？什麽是从0到1的智慧？人类如何把握从0到1的智慧？关於对生命的探索，是人类生命学探索者、生命管理导师——林家乐先生倾注心血之事。多年来，他潛心修行，学易学，悟禅道，习武习医，竭诚探索生命之理，形成了“禅即是易，易即是禅”“禅易同源，佛道一体”的生命观，创立了禅、武、医、易、书、商六面形体的学说，並得出“人类须学会管理自己生命，才能获得平安欢喜”的要义。
前 言
在许多人的眼中，林家乐先生知书达理，文质彬彬，举手投足间，自带书卷味和儒家气质，这或许与他多年来深厚的自我修养有关。
1947年出生於福建泉州的林家乐先生，自幼对宇宙生命、易学、禅学、医学、武功、文化、艺术、商务、政治等有着浓厚的兴趣，往後的几十年当中，集众家之所长，亦多有自己的领悟。17岁时，他移居香港，做过广告设计等工作，亦经营有收益颇丰的事业王国。然而，於他来说，最幸的是遇到了陈法道老师，老师问他：我是谁？从哪来？将往哪去？为什麽生？为什麽活？何为非？何为是？一连串对於自我和生命的叩问，启发和带领他不断钻研，走出了自己的路。
解读心经，回归安乐
生命学，是自人类存在以来，每一个人都应该自我反思的学问。有人说，人活着是为了“活着”而活着，人类生命学探索者、生命管理导师的林家乐先生认为，人是为“活着的感觉”而活着的，每个人最後必须找到正确的灵魂归宿，这成为了他探索生命学的起点！
现世大多数人都在追求如何从1到1000000，沉溺於物欲与财富的盲目渴求中，迷失了自己，迷失了生命本真的感悟。林家乐先生认为，要想做到从1到1000000，首先要学会从0到1的智慧，只有悟到了开创的智慧，才能真正领悟生命学之真谛。对於生命学的探索，自古便有，历史记载，许多圣贤都曾反思过生命的真相，如伏羲、神农、周公、wen王、黄帝、老子等都进行了深入的探究。在此，孔子曾向老子问“仁”，真义在哪？在於孔子不能确定人与他以外的所有人及所有物之间“活着的感觉”分辨之正确定义；老子的最重要的学问之一，就是《生命学与生命管理学》……
自古至今，历代思想家、哲学家、文学家和教育家等，众说纷纭，各有说法。在宇宙、生命、易学、禅学、医学等不同学科的研究当中，林家乐先生不断参悟，慢慢地找到了一些解释生命学的“钥匙”。
他说，宗教学家似乎更有解释“生命真相”的权威。其中，学禅近乎探索生命学，让人易筋洗髓，脱胎换骨，从凡返圣，从而懂得“应该怎麽活才对”，活得自在无愁，快乐无忧，身体健康，头脑智慧。
当然，並非人人可以成圣，大多是肉身凡人。那凡人如何去感受和理会怎样“活着”才对？依照佛法，守住本体真心是一种良法。
“慈能予乐，悲能拔苦”，大慈大悲的原态之心，给众生充满了希望和光明，那慈善的心就是优秀人类的真心，那善良的心，就是宇宙原始的真心。有了真心，便拥有了世间的美好，世间的真善美。
他指出，围绕在心美的人周围，洋溢着温暖、欢喜和舒心，似乎一切烦恼痛苦都能煙消云散。因而，活着，去试炼自己的心，力求让自己变成心美之人，沿着《心经》，能让生命回归到安乐之径。
生命要义，勿失本真
参悟世间关於生命学的学说，林家乐先生有了独到的见解，後创建了自己的学说——“易筋洗髓学说”，该学说以禅、武、医、易、书、商构成“六面盒子”的学术形体，並从这个方面去磨炼自己，进而融会贯通这六个学科的知识，彻悟人类的生命学，确定生命管理的核心在於“心”！以此学说造福社会，他希望帮助更多人懂得生命管理。
在他的著作《人类的生命能量开拓》一书就提到，“正能量”的产生、使用、管理、开拓、治疗和回馈的情况，为人们提供了“生命管理”的方法。为此，他呼籲人人能多为旁人着想，正社会风气。
现下社会，每个人都有属於自己的生命轮，包括家庭、事业、健康、财富、友谊、休閒、公众和教育。当中，追求财富是理所当然。
林家乐先生提及，无数人都追求财富的增加，想方设法如何从1千赚到1万，再從1万赚到百万、千万乃至上亿。但是这当中许多人失去了本真，忘记了一个最根本的问题：如何从0至1。这是一个从无到有的过程，是创造的一种状态，是前进的一种姿势。没有根基的想当然，都是一场空。“没有从0到1的智慧，终究做不长，做不大。”
作为中国少林传统理学禅、武、医、易继承人和传播者，林家乐先生既参悟禅道，又能武能医，十分多才。以武为例，有人以此开发智慧，强身健体，以武术的标準为做人标準，达到人生的成功。而修炼“少林绝世武功”——“易筋洗髓”的林家乐先生，单纯地修心养性，深刻领悟到“无缘大慈、同体大悲”的“般若菩提心”实体真相。
在生命学方面，林家乐先生具有很高的威望，曾多次被邀请去高校及企业开设讲座，还编写了《人类生命学与生命管理学》等著作。
侧 记：
林家乐先生曾戏言，“林”与“临”同音，林家乐即临家乐，回家乐。他说，经历“人生”的千辛万苦，累了，倦了，明了，悟了，该回家了，想回家了，就回家吧，回到家里就乐了！於他而言，回家不是戏言，前几年，他从香港的家回到了自己的家乡——福建泉州。
在他的网页上，有一个《我要回家》的视频，伴随着沧凉、悠远的乐曲，屏幕上跳出这样的话：“生命，是一个百思难解的奇蹟。我们受着业力的牵引，投生到了这个蓝色的星球，经历着或悲或喜的生命历程，我们沉溺於声色货利，迷惑於虚幻的功名利禄。生，从何来……死，将何去……家，又究竟在哪儿……”而在家乡的滋养下，林家乐先生仍继续探究生命的奥义，希望引发更多人对生命的思考。
2015年，林家乐先生用十多年的时间整理、探索、编汇、分条和集结，完成了他的第一期《中国少林易筋洗髓禅学》（集禅、武、医、易、书法、商学六面一体学说）的理论阐述整理工作，並在其家乡福建泉州的清源公馆——林家乐工作室，进行健康諮询和康复协助工作，以实际行动去服务社会，帮助更多人找回健康的生活状态。
从无数次的自我发问，到数十年的积极探索，林家乐先生不断解道悟禅，让自己的精神保持无欲无念、自由快乐的状态，让自己的身体保持健康强盛的状态，真真切切地活，明明白白地活，是为正道。
文章转載于“杰出人物”杂志
人为什么会需要、喜欢、愛上《般若道体》?
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