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现代书坛崇尚个性，很多学者声称，张旭和怀素的狂草，境界超越“书圣”王羲之，我们常见的王羲之草书，风格大多是《十七帖》、《行穰帖》、《寒切帖》这种，笔画婉转灵动、秀逸舒和，一派温和之象。

而张旭、怀素的狂草，线条诡谲奔腾，十分率性，好似江河决堤，气势磅礴非凡，这种个性风尚，可谓极尽汉字的艺术之美，与现代人的审美理念相符，因此说到草书，世人皆推崇张旭和怀素，慢慢忽略王羲之。

更有甚者，认为王羲之笔势拘谨，只适用章草和小草，无法撰写狂草，这种说法完全错误，近几年日本公开，王羲之仅存的狂草作品，水平完胜张旭和怀素，同时超越90%的名帖，令世人惊艳不已，此作就是《草书黄庭内景经》。

王羲之崇尚道家思想，《黄庭内景经》自然是经常临摹，后世熟知的就是小楷版本，号称“千古楷法之祖”，初学者无不临习，而狂草极少有人见过，全卷共计2000多字，单字约为6厘米。

体势开阔舒展、豪放明朗，与之前常见的小草截然不同，多用中锋运笔，融合外拓法，书写迅疾痛快，多用中锋运行，顺应线条姿态，不断变化笔锋，绞转提按、衄错顿折等等，拿捏的精准到位。

外形血肉飞逸爽利，内部筋骨洞达醇厚，阴阳分布十分自然，尽显天然之美，除了体势和笔法的转变，结体层面也独出心裁，不再字字独立，加入“一笔书”的写法，好似行云流水，气貌畅通。

尤其是中后部分，随着情绪的激昂，开合轻重等变化，更加强烈和直观，具有澎湃的艺术生命力，令观赏者与之共鸣，这幅《草书黄庭内景经》的问世，不仅展现出书法艺术的全新境界。

同时打破“王书”笔法，不能写大字和狂草的谣言，可谓意义非凡，无愧于唐太宗赞叹曰：“烟霏雾结，状若断而还连；凤翥龙蟠，势若斜而反正”，后世也评价此作：“焕若神明，顿还旧观。”

当年启功先生曾鉴定，并临摹此作，认为它是真迹无疑，近代专家研究后，也一致表示赞同，可惜原稿失传，最精湛、最还原的初拓本，不慎流入日本，之后传到日本皇室，他们秘藏数年。