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(2024-11-12 09:46:30)
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“书圣”衣钵第一人：石破天惊的颠覆！大唐新曲“二人传”
来源：原创 一勺斋 书法课程
张少悌书丹《高力士墓志铭》，
是一块颠覆性的里程碑！
颠覆！
颠覆了什么？
颠覆了历史的“认知”和书史的“无知”。
可谓是石破天惊的颠覆！
无论是高力士还是张少悌，
二人可谓谱写了大唐新曲“二人传”，
不仅一鸣惊人，曲惊四座，而且流芳百代！
正是：
吹尽黄沙始到金！
待到凌云始道高。
一
《高力士墓志》颠覆了历史的“认知”
高力士历史留名，不过一直以来是臭名。
历史、戏曲、文艺等作品，高力士的形象似乎是不学无术、溜须拍马、阿谀奉承、献媚邀宠，从而飞黄腾达之辈，《高力士墓志铭》的出土，颠覆了历史，也颠覆了人们的认知。
《高力士墓志铭》云：学业日就，文武不坠。必也射乎，五善既闲。百发皆中，因是有力士之称。
为什么叫高力士？善射，而且百发百中，堪称文武全才也。
又云：
五岭之南歌大冯，桂林湘水神降公。
君门九重阊阖通，开元神武英复雄。
志文中说，高力士受四海歌颂。
志文中说，高力士是神武英雄！
《高力士墓志铭》第一段非常精彩！（详见释文）
历尽艰难好做人！
不是左右逢源，而是左右为难。
读《高力士墓志铭》，才知高力士不容易！
道尽伴君如伴虎之险。
道尽上传下达通畅之两难！
道尽容易受夹板儿气、里外不是人儿的无法言说之苦。
高力士追随皇帝“布四海之宏纲，承九重之密旨，造月柔之议，削藁之书，不得而知也。其宽厚之量，艺业之尤，宣抚之才，施舍之迹，存于长者之论，良有古人之风”。
《高力士神道碑》云：
“公本姓冯讳元一。则天圣后赐姓高，改名力士，广菅潘州人也。其先祖冯盎，五岭之望族。皇唐初督都广韶等一十八州，封耿国公。公童龄入侍玉阶，则天圣后知必成器，赐以佳名，教以美艺。
武后故，韦氏窥大宝，已成祸梯，公实勇进，提剑而起。扶皇运之中兴，佐大人之利见。自是之后，恩遇持崇，公卿宰臣，因以决事。公中立而不倚，得君而不骄，顺而不谀，谏而不犯。故近无闲言，远无横议。
及后出流巫州，然忠臣之心，常在官室。后闻二帝升遐，绝浆七日，衔哀而死，终于朗州龙兴寺，年七十有九，士民闻之，皆为流涕，主上恩深，赐扬州大督都，遗诏陪葬泰陵，没而不朽。”
高力士一生侍候过武则天、唐中宗、唐睿宗、唐玄宗四个皇帝，在唐玄宗时期，高力士如日中天，位极人臣，达到了自己的人生巅峰，被誉为“千古贤宦第一人”。唐玄宗的泰陵，获得遗旨陪葬者仅高力士一人，这在古代是极大的殊荣。
高力士是当年文武双全的“千古贤宦第一人”！
高力士是当年挽狂澜于既倒、开创开元盛世的大功臣！
高力士是当年口碑极佳的有古人之风的贤者！
高力士是当年有宽厚之量、艺业之尤、宣抚之才、施舍之迹的大人物！
二
《高力士墓志》颠覆了书史的“无知”
《高力士墓志》颠覆了书史的“无知”！
张少悌默默无闻，史无记载。
中国书法史上更是空白。
中国书法史上无其名，无其字。
其命运比冯承素还悲哀！
却因《高力士墓志》而一鸣惊人！
吾见《高力士墓志》，称张少悌为“书圣衣钵”第一人！
中国书法史称：欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫、虞世南、褚遂良等诸多名家甚至是大师级别的人物，继承了王羲之的这个用笔，那个风格等等，口若悬河，滔滔不绝，天花乱坠，眼花缭乱，吾不能也不敢说错，但真正继承书圣王羲之衣钵的第一人，应该是张少悌。就像是说真正继承大师齐白石中国画衣钵的第一人，只有娄师白一人而已。
张少悌书法，就是继承了书圣王羲之书法的原汁原味，同时也增加了自己的心法秘方。你如果完全变了，如前举例的那些诸位名家，公论比王羲之书法好，那是创新。如果看不到王羲之，只看到了你自己，那不是继承衣钵，那只是长了王羲之一缕胡子的自己而已。
明代《石墨镌华》记载：“少悌在当时不大知名，而武穆王碑殊劲拔清圆，深得右军遗意”。
张少悌书法，循《圣教序》上承晋法，承袭王羲之的冲和简淡，笔势开张，宽博大度，温文尔雅，妩媚动人，实中有虚，拙中有巧。李邕的行书与之相比，少正而多斜，头重而脚轻；赵孟頫行书与之相比，缺古而多媚，少方而多圆。
故说：张少悌为“书圣衣钵”第一人！
三
《高力士墓志》开创了大唐最高规格
《高力士墓志》，三奉皇帝诏始成，可谓开创了大唐最高规格：
《高力士墓志》，潘炎奉敕撰文。
《高力士墓志》，张少悌奉敕书丹。
高力士，奉唐玄宗遗诏陪葬泰陵。奉遗命陪葬泰陵才会有《高力士墓志》和《高力士神道碑》。
悲乎？喜乎？幸运乎？
高力士，悲莫悲乎被污名！
张少悌，悲莫悲乎被埋名！
而我们则幸运矣！
而我们则喜极矣！
【简介】
《高力士墓志》，1999年7月间发掘于陕西。墓志盖上阴刻李阳冰篆书“唐故开府仪同三司赠扬州大都督高公墓志”，铭文竖排45行共1435字。墓志为青石质，长113厘米、宽79厘米、厚16厘米。潘炎奉敕撰文，张少悌奉敕书丹。
《高力士神道碑》，立于大历十二年（公元777年）。碑身为大青石，高4米，宽1.5米。碑文30行，行55字，计1650字。碑额题“大唐故开府仪同三司赠扬州大督都高公神道碑。”京兆府户曹参军李阳冰篆写。正文为翰林待诏张少悌书。
【高力士墓志释文】
大唐故开府仪同三司兼内侍监上柱国齐国公赠扬州大都督高公墓志铭并序
尚书驾兵部员外郎知制诰潘炎奉敕撰。
太中大夫将作翰林待诏张少悌奉敕书。
事君之难，请言其壮。尽礼者，或以为谄！纳忠者，时有不容。直必见非，谓之靡上。严又被惮，不得居中。古所为臣不易者以此。至有排金门，上玉堂，出入五纪近天子之光，周旋无违，献纳必可；言大小而皆入，事曲折而合符；恭而不劳，亲而不读。谏而不忤，久而不恹。美畅于中，声闻于外。开元之后，见之于高公矣！
公本性冯，初讳元一。则天圣后赐姓高，改名力士。冯之先，北燕人也。衣冠屡迁，不常厥所。章甫适越，遂为强家。曾祖盎，皇唐初高州都督，耿国公，广韶等＋八州总管，赠荆州大都督，斡与特建，岑峤为雄。頥指万家，手据千里。有三子：曰智奎，智戴，智玳。耿公知而内举，请以分忧，朝庭许之。奎为高州刺史，戴为恩州刺史，玳为潘州刺史。圣历中，潘州府君捐官舍，子君衡袭其位焉。父没子继，南州故事，且持启戟方俟。丝纶按察使，摧折高标，替抉瑕璺，祸心潜构，飞语上闻。帝昏难叩，家逐籍没。及公之鼎贵，恩赠广州大督都。
公即广州之少子也。年未十岁，入于宫闱，武后期壮而将之，别令女徒鞠育，将复公候之庆，俾加括羽之深。令受教于内翰林。学业日就，文武不坠。必也射乎，五善既闲。百发皆中，因是有力士之称，自文林郎宫教博士转内府丞。至尊以公夙遭闵凶，弱丧何怙；倍年存父事之礼，三州有天属之恩。帝曰渝以汝为内侍高延福男，由是，遂为高氏。君命天也，天所授焉！子楚大不韦之门，齐姜育有妫之后，兆自真宰，成于主恩。孝和忽其升遐，韦氏纷从以干命。玄宗至道大圣皇帝，中夜堤剑，迟明登天，门杓未移，弥气如埽。攀龙附凤，公实亲焉。录其翼戴之勋，遂有骤迁之命。特加朝散大夫，内给事充内弓箭库使，寻，迁内常侍兼三宫使，又加云麾将军，右监门卫大将军。恭以桥梓之心，居过车马之赐，乞迥所授，进父之班。圣心嘉之，用奖名教，父子并受内侍。公仍加银青光禄大夫。又属万乘东巡。柴于岱岳，更授云麾大将军，左监门卫大将军，申前命也。兼充内飞龙厩大使。公艰疚之。岁太夫人在堂，夫人麦氏，宿国猛公之曾孙也。
复巢之下陟屺无从，寒泉切莫慰之心，永初无随子之赋。德均圣善，孝感神明。瘴海炎山，不为疵疠。板与万里，来就高堂，欢甚如初，和乐且孺。兄元进，元诖等雁行而至。当代荣之，庆吊相随，风树增叹！无何，丁太夫人犹。绝浆之日，恩制起夺，先夫人有越国之赠，崇赐类也，累迁冠军，镇军，辅国，骠琦等大将军，特拜内侍监，内侍有监，自公始也。王洪之乱，辇轱震惊，禁军一举，玉石同碎。公亲执桴鼓，令于颜行曰；斩级者无战功，擒生者受上赏。淑扰之际，人无横酷者，由公一言也！
蜀胡羯僭逆，天王居于成都，跋涉艰难，扶护惊毕。蜀有南营之叛，公讨而平之。加开府仪同三司，封齐国介公，食邑三千户。文明武德皇帝再造区夏，奉迎皇胡舆。太上高居复归于镐，赏从行者，加食实封三百户。公左右明主垂五十年，布四海之宏纲，承九重之密旨，造膝之议，削稿之书，不可得而知也。其宽厚三之男量，艺业之尤，施舍之迹，存于长者之论，良有古人之风。上元初遭谤，迁谪安置巫州，知舆不知，皆为叹息。宝应元年，有制追赴上都，中路闻天崩地坼二圣下席。长号泣血，勺饮不入口，惜攀须而无及。
俄易责而长辞，其八月八日，终于朗州龙舆寺，享年七十三。舆榇至京，恩制赠开府议同三司，扬州大都督，仍陪葬泰陵，书王命褒之也。公以宝应二年四月十二日安厝。夫人吕氏道备公宫，天宝中封齐国夫人方贵而逝，封树已久，安而不迁。
嗣子正议大夫，前将作少监，上柱国，渤海郡开国公悦，蝤子为继，克家有光，时称雅才。丧善执礼，以先父出远，表请黜官。皇鉴至明，俾复旧职。封章屡上，改恒王府长史。时议多之。养子内给，事承信等，永言孝思，敬奉先训。炎今之述者，天所命焉，用刊青龙之铭，长记黄陵之侧。
词曰：
五岭之南歌大冯，桂林湘水神降公。
君门九重阊阖通，开元神武英复雄。
云天雨露恩渥崇，帷衣筹谋心膂同。
五十年间佐圣躬，无瑕遇谪迁巴东。
来归未达鼎湖空，抚膺－绝如有穷。
魂随仙驾游苍穹，托茔山足茂陵中。
君臣义重天地终！懋官事有嫌累，微瑕有玷。
碑帖经典 | “书圣”衣钵第一人：石破天惊的颠覆！大唐新曲“二人传”
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