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(2024-08-30 21:00:09)
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|| 心中无嗔，便是净土
原创 萌悟说 萌悟说
《华严经》有云:“一念嗔心起,百万障门开。”
嗔包括一切及各程度的郁闷、烦躁、生气、排斥、反感、厌恶、嗔恚、吝啬、嫉妒、追悔、忧愁、悲伤、痛哭、恶念、仇恨、恼怒、怨恨、暴怒、毁灭等负面情绪。
嗔的本质特征是排斥、反击、凶恶与残暴。
当嗔心生起，心灵会被黑暗笼罩，理智会丧失，正确的判断力也会没有了。
在日常生活中，嗔念随时可能涌现。
或许是因为他人的一句话、一个举动，或许是因为一件不如意的小事，或许外界事物未能符合我们的预期时，嗔心便容易滋生。
一旦养成嗔习就很难戒除，这和有这瘾那瘾是一样的。
嗔心易起，害人害己。
每天我们都可能生出无数嗔念，甚至时时刻刻都要谨防嗔念的产生。
任何不好的情绪都是嗔念，无论你的嗔念是否理由充分，都要赶紧想办法戒除。
嗔念会让心境不平和，伤身伤神，是一点好处都没有。
有无嗔心也是检验一个人修养高低的关键，用现代话说就是情绪稳定。
不论一个人学识有多少，如果不能控制嗔念，那他的修养也就那样了。
《黄帝内经》中说：“喜怒不节，则伤脏，脏伤则病起。”
当人愤怒时，交感神经兴奋增强，从而使心率加快、血压升高，所以经常发怒的人容易患高血压、冠心病，而且易使病情加重，甚至危及生命。
生活中，因嗔怒而做出错误决定、酿成苦果的事例比比皆是。
冲冠一怒为红颜，夫妻因为一点小事吵架失手，开车中路怒症事例太多。
人最难的是降服自己的心，也难控制自己各种情绪。
谁都知道凡所有相，皆是虚妄。
但做的时候，却还是免不了起嗔念。
这还是内心没有觉悟。
当然经书有明示，破除嗔念。
《金刚经》：“无我相、无人相、无众生相、无寿者相” ，
帮助人们破除对自我、他人以及外在现象的执着。当不执着于外在表象，明白世间万物无常变化，嗔心便会减少。
《楞严经》：经中指出“戒吃五辛，能减少嗔恚”，因为“一切众生，食甘故生，食毒故死，是诸众生，求三摩地，当断世间，五种辛菜，是五种辛，熟食发淫，生啖增恚”。五辛一般指大蒜、葱、韭、薤、兴渠。
《发觉净心经》：法施有二十功德，提到 当得少欲。当灭瞋恚。当灭愚痴。
《法华经》：也有“若多嗔恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离嗔”的说法
当然，除了上面的明示，下面的方法也可用。
1. 每一次请深思熟虑地反省你即将采取的行动，它可能导致的无法挽回的严重后果。
2. 无论何时何地，以自身最大利益为出发点，做出明智而果断的决策。
3. 在发怒的时候，需要学会巧妙避开或是将其转化为积极的力量。数数、冥想或自我暗示等方法都能有效帮助你冷静下来。
当然，最理想的状态还是保持内心的宁静与平衡，不让怒火轻易点燃。
4.
保持平和心态，在生气时，不要用力踩踏地板，不要大喊大叫，不要紧握拳头，因为当你这样做时，你的潜意识可能会不经你的大脑，就将你的拳头挥出去。
在心情激动之时，可以静坐下来，降低音调，情绪就会逐渐稳定。
嗔怒来得快，去得也快。
在事情没弄清楚之前，千万不要乱发脾气。
相信一切皆是因缘和合，所有的经历都是修行的机缘。
一念心嗔，障碍生无量；一念寂灭，万法皆空。
净土通常指的是一种没有烦恼、痛苦、罪恶，充满了祥和、安宁、慈悲和智慧的理想境界。
净土是佛菩萨以慈悲愿力所成就的庄严清净的世界，比如阿弥陀佛的西方极乐世界就是著名的净土之一。
往生净土被认为是修行者摆脱生死轮回、获得究竟解脱的一种特殊方式。
从更广泛的意义上讲，净土也可以指代一个人内心通过修行达到的纯净、平和、无嗔无痴的状态。
当一个人的内心消除了贪嗔痴等烦恼，充满了善良、慈悲和智慧，就可以说他的内心是一片净土。
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