林家乐生命学/书法||中国书法的美不在于造型上!

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|| 中国书法的美不在于造型上!
原创 与古有缘 与古有缘
中国艺术要的是美,而不是像,更强调笔墨的意趣,所以抛开只在造型上的思路,格局打开!
毕竟每个人的审美是不一样的,有的人腿长,有的人腿短,所以不能用单一机械的标准去衡量所有人,这是反人性规则的。
有的人特别喜欢《兰亭》这个味道,这也不是什么错,喜欢妍美漂亮没有问题!但这个味道想要写出来,就要把它里面有的小娘炮的味道写出来,因为把簪花仕女写到极致也是很好看的。
每个帖子都是我们借鉴学习的工具,不用管爱不爱它,利用它就好。既然有人喜欢《兰亭》,那同样也会有不喜欢《兰亭》的,但不管喜不喜欢,都不重要,重要的是《兰亭》有很多值得我们学习的地方!
写碑的人手上会比较笨重,因为缺少灵动、灵巧的东西,而灵动、灵巧发展到极致就是《兰亭》,没有比它更灵巧的了。所以我们练过一段时间《集字圣教序》之后,要在《兰亭》里磨练一下我们手上的巧。
灵动的技术,不管爱不爱,不重要!重要的是要利用它。当然包括汉隶,汉隶虽然是以厚重沉着为主,巧的东西不多,但也是有的。中国艺术永远都是在两相结合的状态里的。
只有巧那是轻浮,只有拙那是笨,大巧若拙才是最好的线条,最好的艺术形式。书法是研究美,而不是重复!
比如王羲之的《丧乱帖》,在书法界,这个帖子是书写方式是比较公认是王羲之的字帖。《兰亭》入纸的每一笔都有一个小尖尖,写得有点像民族舞的兰花指,太刻意去强调了。
《丧乱帖》
而在《丧乱帖》里小尖尖不是很多,它是有很多斩钉截铁的方笔,也有简牍笔法的太阿斩截了势的这种杀字!《兰亭》的花哨比较多,气息还是小调的气息,主打玩的是变化多!
王羲之是历经东西两晋时期的书法家,而魏晋人的用笔是比较质朴的,落笔就直接走,他们的书写不是为了给人展示的,而是在于我表达的是我生命真正的状态。
《兰亭序神龙本》
《世说新语》中有句话说:树犹如此,人何以堪。”表达的是桓温看到自己种的小树,都变成参天大树了,更何况是人呢!这也是魏晋人想要表达的一种真正的状态,表达的是魏晋风骨,而不是唐人统一的流美审美趋向。
《冯摹兰亭》
赵孟頫的《临兰亭序》
清朝的王铎《临褚摹兰亭序》
《兰亭》的版本有很多,但王羲之可以肯定地说:“我只写了一个《兰亭》!”其实每个人临《兰亭》处理的细节的方法有很多,每个人还都不一样,因为每个人都不是为了一个造型一模一样!最终是为了表达自我!