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虽然说艺术是为大众服务的，但某些门类，普通人还真不一定能看懂，比如草书。它是书法“五体”之一，有些近2000年的历史，日常生活中也极为常见，但是，有的人可能连狂草和胡写乱画都分不清。

这就是它的“门槛”所在，也正因此，许多书法“大师”只写狂草，因为大众看不懂，也就容易“糊弄人”。这无疑误导了我们对草书的看法，把它和“鬼画符”划等号。

如果我们想欣赏最正宗的草书，学到最精深的草法，还是要从古人作品入手。草书最初是隶书的快写形式，于东汉晚期从隶书中脱离而出，到汉末技法逐渐成熟，形成了章草，张芝、索靖是第一代“草圣”。到了东晋，王羲之父子将章草转变为今草，而唐代张旭、怀素变二王行草为狂草，草书到了最辉煌的时期。

尤其是“草圣”张旭，几乎穷尽了草书所有的妙处，苏轼就说“长史草书。颓然天放。略有点画处。而意态自足，号称神逸。”米芾也点评“张旭如神虬腾霄，夏云出岫，逸势奇状，莫可穷测。”

学界认为，张旭称得上是书法史上唯一一位“大师”，因为他真正做到了“天人合一”。他从陆彦远、陆柬之、虞世南、智永、二王法帖中学习笔法。又从天地万物中领悟用笔，如公主与挑夫争路、公孙大娘舞剑。

而在草书创作时，他也能排除世俗干扰，将笔法与内心情感充分融合，然后纵笔挥洒、一气呵成，从其中我们能看出张旭情绪的起伏，自己也融入作品中，越看越过瘾。

张旭的草书妙在出规入矩，既有森严的法度，有充分调动个性，这是后世书法家做不到的。他传世作品不多，《李青莲序》是他草书扛鼎之作，被启功称为“张癫最正宗的草书”。此作纵29厘米、横543厘米，洋洋洒洒、行云流水。

逆锋起笔，落笔后动作极多，衄搓、提按、调锋连贯流畅，笔画苍劲有力、绵里裹铁，行笔以中锋为主，笔速迅疾如飞。一字之中，轻重、虚实、收放、大小变化万千，无丝毫雷同。《李青莲序》因体赋形，体势攲侧险绝，大小错落，笔势呼应紧密、顾盼生姿。用墨浓淡干湿交替，更见出书写之流畅。

张旭的草书笔法丰富严谨，而变化风云莫测，北大李志敏教授称其“俗人根本看不懂”，而“宋四家”之一的蔡襄更认为怀素与张旭相比，只配为“奴仆”：“长史笔势，其妙入神，岂俗物可近哉？怀素处其侧，直有仆奴之态。”

《李青莲序》笔画、结字、章法无可挑剔，把每个字练习透彻，草书技法也就学到家了。