林家乐生命学/书法||论帖至晋,书法之祖——东晋王羲之书法《罔极帖》赏析
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|| 论帖至晋,书法之祖——东晋王羲之书法《罔极帖》赏析
原创汉府古文化
文赵磊
导读
“二王”书法仿佛是魏晋书法的代名词。自魏晋以后,学习“二王”书法的人多不胜数,许多名家皆以“二王”书法为根源,汲取其养分,以此来巩固自己的书法,并认为书入魏晋,方能高古。“论帖至晋,书法之祖”,此言确有其道理。
王羲之作为魏晋书法最具代表性的人物,他的书法一直备受书家关注,然其书法墨迹并无真迹存世,许多书法尺牍皆以刻帖的形式存在,虽数量众多,然真伪难辨。此《罔极帖》为羲之书法刻帖,共三行十七字,行草书风,此帖与我们平时所见王羲之尺牍面目有所不同,尤其是前两行,其风格与羲之以往刻帖区别较大,所以此帖有许多人认为是后人伪刻之作,非羲之真迹。接下来让我们一起欣赏一下吧!
王羲之书法《罔极帖》版本一
此版本收录于《玉烟堂法帖》中:
王羲之书法《罔极帖》版本二
此版本收录于《戏鸿堂法帖》中(东京大学图书馆版):
王羲之书法《罔极帖》版本三
此版本收录于《戏鸿堂法帖》中(哈佛大学图书馆版):
【释文】
念足下罔极之至,不可居处。白此已具委也。

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