林家乐生命学/佛学||圆觉经I虽现尘劳,心恒清净。

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|| 圆觉经 I 虽现尘劳,心恒清净。
来源:静心妙吉祥 静心妙吉祥
(一)
菩萨不与法缚,不求法脱,
不厌生死,不爱涅槃,
不敬持戒,不憎毁禁,
不重久习,不轻初学。
何以故,一切觉故,
譬如眼光晓了前境,
其光圆满,得无憎爱。
何以故,
光体无二,无憎爱故。
(二)
菩萨变化示现世间,
非爱为本,
但以慈悲令彼舍爱,
假诸贪欲而入生死。
(三)
云何四病,
一者作病,
若复有人作如是言,
我于本心作种种行,
欲求圆觉,
彼圆觉性非作得故,
说名为病;
二者任病,
若复有人作如是言,
我等今者不断生死,
不求涅槃,
涅槃生死无起灭念,
任彼一切随诸法性,
欲求圆觉,
彼圆觉性非任有故,
说名为病;
三者止病,
若复有人作如是言,
我今自心永息诸念,
得一切性寂然平等,
欲求圆觉,
彼圆觉性非止合故,
说名为病;
四者灭病,
若复有人作如是言,
我今永断一切烦恼,
身心毕竟空无所有,
何况根尘虚妄境界,
一切永寂,欲求圆觉,
彼圆觉性非寂相故,
说名为病。
离四病者,则知清净,
作是观者,名为正观,
若他观者,名为邪观。
(四)
如来因地修圆觉者,
知是空华,即无轮转,
亦无身心受彼生死。
非作故无,本性无故。
(五)
虽现尘劳,
心恒清净。
(六)
未出轮回而辨圆觉,
彼圆觉性即同流转。
圆觉经
全经共有十二章,主要内容是释迦牟尼佛回答文殊菩萨、普贤菩萨、普眼菩萨、金刚藏菩萨、弥勒菩萨、清净慧菩萨、威德自在菩萨、辩音菩萨、净诸业障菩萨、普觉菩萨、圆觉菩萨和贤善首菩萨所提出的问题,以长行和偈颂形式宣说如来圆觉的妙理和方法。《圆觉经》释义著名的版本是明朝憨山大师的《圆觉经直解》。
(注:图为五代贯休《十六罗汉图》欣赏,文章为节选自《圆觉经》禅语,均源自网络,本文只做分享学习,侵权请联系作者删除,谢谢。)